إنَّا لِلَّهِ

تعبت من كتر آراء الماتردية والخوارج والاشاعره وأهل السنه والمعتزله والمرجئه والإئمة ال ليهم آراء لوحدهم دول الحمدلله خلصنا من الامتحان ده😭

قال 🖇 واللهِ لو تعلمون ما أعلمُ لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا وما تلذَّذتم بالنساءِ على الفُرُشِ ولخرجتم إلى الصُّعداتِ تجأرونَ إلى اللهِ لوددتُ أني كنتُ شجرةً تُعْضَدُ!

بس كان امتحان جميل الصراحه بفضل الله 🥰

امبارح سمعت واحده بعد امتحان القرآن بتقول الامتحان جه في مستوى الطالب الشيخ محمد صديق المنشاوي😭😂

طَلَبُ المَرْأَةِ لِلعِلْمِ الشَّرْعِيِّ منَارَةً لِلحَائِرَاتِ وَهِدَايَةٌ لِلسَّائِلَاتِ وَلَا تُدْرَكَ أَحْكَامُ اللَّهِ وَحُدُودُهُ إِلَّا بِالعِلْمِ النَّافِعِ وَبِالتَّفَقَّهِ فِي الدِّين..

قال الإمام الأوزاعيّ -رحمهُ اللَّـٰه إذا أراد الله بقوم شرّاً ألزمهم الجدل، ومنعهم العمل. -الآداب الشرعية لابن مفلح.

إنَّما أخافُ علَى أمَّتي الأئمَّةَ المضلِّينَ وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي علَى الحقِّ ظاهرينَ لا يضرُّهم من خذلُهم حتَّى يأتيَ أمرُ اللَّهِ

من حَقائِقِ الإنسانِ .. أنَّهُ إذا وَصَلَ إلى رَغَباتِه الدُّنيويّة؛ تَصاغَرَت في عَينِه بَعدَ أن كانَت مُنتَهى أَمَلِه، "لأنَّ الحُلمَ إذا تَحَقَّقَ كالرَّغبَةِ إذا أُشبِعَت، يَترُكُ وراءَهُ فَراغًا مُوحِشًا وأمّا الرَّغَباتُ الدِّينيَّة.. فإنَّهُ إذا وَصَلَ إليها تَعاظَمَت في عَينِه؛ لأنَّهُ وَجَدَ حاجَةَ رُوحِه، وهوَ القُربُ مِن خالِقِه والأنسُ بِه، فاجتَمَعَ بذلِكَ قَلبُهُ بَعدَ شَعَث، وأمِنَت نَفسُهُ بَعدَ وِحشَة وبِهذا يَتَجلّى شَيءٌ مِنَ الفَرقِ بَينَ الرَّغَباتِ اللَّحظِيّة، وبَينَ السَّعادةِ الحَقيقيّة، ومَن أَرادَ السَّعادةَ الأبدِيَّة فَليَزمْ عَتبَةَ العُبودِيَّة! -لقائلها

(يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا) أمرهن أن لا يلنَّ في كلامهنَّ، كمل تلين المرأة المعطية اللَّيان في منطقها، فيطمع من في قلبه مرض الشَّهوة ومع ذلك فلا يُخشنَّ في القول بحيث يلتحق بالفُحش بل يقُلنَ قولا معروفا.

إغاثة اللهفان | ابنُ القيّم ١٩.

ثلاثةٌ لا ينظرُ اللَّهُ إليهم يومَ القيامةِ: العاقُّ لوالِدَيهِ المرأةُ المترجِّلةُ والدَّيُّوثُ وثلاثةٌ لا يدخُلونَ الجنَّةَ: العاقُّ لوالِدَيهِ والمدمِنُ على الخمرِ والمنَّانُ بما أعطى.

أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لمن تركَ المِراءَ وإنْ كان مُحقًّا