إنَّا لِلَّهِ

احْمَدِ اللَّهَ إذْ لا تَزالُ تَنْفِرُ مِنَ المَعْصِيَةِ، وإنْ كُنْتَ تَقَعُ فيها أحيانًا. وإذْ كُنْتَ تَسْتَقْبِحُ اللِّباسَ الفاضِحَ، وَتَعُدُّهُ خَطَأً، وَتُفَضِّلُ عَلَيْهِ السَّتْرَ وَالحِشْمَةَ. وإذْ كُنْتَ تَرَى نَشْرَ صُوَرِ النِّسَاءِ بِاللِّبَاسِ غَيْرِ الشَّرْعِيِّ أَمْرًا لَا يَلِيقُ، وَلَا تَرْضَى بِتَرْوِيجِ مَا يُضْعِفُ الحَيَاءَ وَيُهَوِّنُ مِنْ شَأْنِ العِفَّةِ. وإذْ كُنْتَ تَرَى المَالَ الحَرَامَ خَطَرًا عَلَى نَفْسِكَ وَأَهْلِكَ.

رَضَي الله عَنها وأرضَاهَا

وَكَانَتْ عَائِشَةُ رَضيَ الله عَنهَا أَحَبَّهُنَّ إِلَيْهِ، وَأَعْلَمَهُنَّ، وَأَعْظَمَهُنَّ حُرْمَةً عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ.

مِنْهَاجُ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ، صَفْحَتَا ٣٠٤–٣٠٥.

قال النبيُّ ﷺ: أَرِحْنَا بِهَا يَا بِلَالُ فكانت الصلاةُ راحةَ قلبِه وقُرَّةَ عينِه. ويؤلِمُ القلبَ اليوم أن ترى كثيرًا من الناسِ يُسرِعون في أدائها، وكأنَّ لسانَ حالِهم يقول: أَرِحْنَا مِنْهَا يَا بِلَالُ!

َرَوَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ عَنْ أَنَسٍ مُخْتَصَرًا، وَقَالَ فِيهِ: «إِنِّي لَأَسْرَعُ شَيْءٍ إِلَى نُصْرَةِ أَوْلِيَائِي، وَإِنِّي لَأَغْضَبُ لَهُمْ أَشَدَّ مِنْ غَضَبِ اللَّيْثِ الْحَرِبِ»

حرصًا على البيان قبل أن نبدأ في النشر، ننبه إلى أن ابن الجوزي رحمه الله قد وقع في بعض المسائل العقدية التي خالف فيها معتقد أهل السنة، ولذلك فالمقصود من نشر هذا الكتاب هو ما اشتمل عليه من سير الأنبياء، والصحابة، والتابعين، والصالحين، وما فيه من المواعظ والعبر. كما ننصح من أراد مطالعة سائر مؤلفاته أن يكون ذلك على بصيرة، وأن يرجع في مسائل الاعتقاد إلى كتب أئمة أهل السنة المعتمدة. والله نسأل أن يرزقنا العلم النافع، والثبات على الحق.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نبدأ معكم نشر كتاب «صِفَة الصَّفْوَة» للإمام ابن الجوزي رحمه الله، وهو من أجلِّ الكتب التي جمعت سير الأنبياء، والصحابة، والتابعين، ومن تبعهم بإحسان، وما كانوا عليه من الإيمان، والعبادة، والزهد، وحسن الخلق؛ ليكونوا قدوةً للسائرين إلى الله

والله لو علمتُ أن الله تقبّل مني سجدة صلاة، أو صدقة درهم لكان الموتُ أحبَّ غائبٍ إليّ! فإن الله يقول: إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ

﴿قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى﴾ قال ابن عباس في هذه الآيه: أسمع دعاءكما فأجيبه وأرى ما يراد بكما فأمنعه لست بغافل عنكما فلا تهتما !

قال رسول الله ﷺ: «من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه، وجمع عليه شمله، وأتته الدنيا وهي راغمة. ومن كانت الدنيا همه، جعل الله فقره بين عينيه، ومزق عليه شمله، ولم تأته من الدنيا إلا ما قدر له»

لا تغفل عني، فإني مكروب.