gallery
Open in Telegram
За основу канала взяты откликнувшиеся вырезки из книг, чтобы вдохновлять на чтение и сохранять важное — то, к чему возможно в будущем захочется вернуться… Советую подписаться на этот канал: @izrecheniye
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
347
Subscribers
No data24 hours
+177 days
+6330 days
Posts Archive
347
Сказал Ибн аль-Къаййим:
“Спешка — подруга горького сожаления, ибо редко проявленная человеком поспешность не оборачивается для него горьким сожалением, подобно тому как лень — подруга потерь и лишений”.
📕 «Ар-Рух», «Избранное», 2/523.
347
Repost from la adri
👐Сказал аль-Асма’и (ум. 216 г.х.), да помилует его Аллах:
“Удивительнее всего — это тот, о ком говорят хорошее, чего в нем нет, и он радуется этому.
Ещё более удивителен тот, о ком говорят плохое, что в нем действительно есть, а он гневается.
Но самое удивительное из всего этого — тот, кто ненавидит людей на основании лишь своих догадок (подозрений) и при этом восхищается самим собой, будучи в полной уверенности (в своей правоте)”.
📖 «Шу’абуль Иман» аль-Бейхакъи, №6342
347
المرء كُلّما كثُر علمه قلّ كلامه.
Каждый раз, когда у человека увеличивается знание, уменьшается его речь.
347
👤Сказал Ибн Къайиим:
“Большинство людей предпочитает прерывистую сладость сладости постоянной и нескончаемой, и они отказываются потерпеть недолгую горечь ради вечной сладости, недолгое унижение ради вечного величия, недолгое испытание ради вечного благополучия
Потому что настоящее для такого человека — явное, а ожидающее его в будущем — сокрытое. И при этом вера слаба, страсть правит, и результатом становится предпочтение мира этого и отвержение мира вечного. Это положение того, кто смотрит только на поверхностное, очевидное и начальное, тогда как человек проницательный и дальновидный проникает за завесы мира этого и смотрит на цели и завершения, и положение его — совершенно иное”.
📕Зад аль-Ма’ад.
347
Сказал Ибн Къайиим:
“Если в ответ на испытание ты начинаешь возражать Аллаху и ставить под сомнение мудрость Его, то ты тем самым постучишься в дверь неверия или даже войдешь в нее”.
📕Зад аль-Ма’ад.
