gallery

“Пример праведной женщины среди остальных женщин подобен белой вороне среди (обычных) черных ворон. А пример дурной женщины подобен украшенному дому, чей внешний вид прекрасен, но внутри он разрушен”.

Однажды к Хасану аль-Басри пришла женщина. И была она необычайно красива, молода и статна. Она подошла ближе, дрожа во всем теле, опустилась перед ним и спросила: — О шейх! Дозволено ли мужчине брать в жены вторую, если его нынешняя жена молода, красива и плодовита? Хасан ответил: — Да, Аллах дозволил мужчине до четырех жен. Она воскликнула: — СубханаЛлах! Он подтвердил: — Да, это так. Тогда она сказала: — Заклинаю тебя твоей жизнью: никогда не говори об этом мужчинам! Затем она встала и ушла. Хасан провожал её взглядом, а потом произнес: “Ничто не повредит (религии) человека, если у него будет такая жена. Обладая ею, он не упустит ничего из благ этого мира”.

Ибн аль-Мусаййиб говорил: “Шайтан никогда не отчаивался (в попытке сбить с пути) праведника, кроме как подступал к нему со стороны женщин”.

это порядок для разрешенности побивания, то есть в первую очередь нужно наставлять, а затем покидать её в ложе, и только затем, если все это не подействовало на нее, побивать. и еще некоторые говорят, что если и побивание никаких плодов не дает, то тоже нужно оставить и искать другой путь. то есть все сводится к тому, что в любом случае муж не может лишь из-за своих эмоций начать ее бить, чтобы выявить свою злость и тд. побивание разрешено в целях воспитания (а не лишь бы злость выплеснуть), и то не доводя до следов.

Когда допустимо побивать жену? Сказал Абд аль-Малик ибн Хабиб: “От Къатады, что он сказал: — Непокорность (нушуз) — это противодействие жены мужу в том, что является грехом (ослушанием). 1. Если она совершает такое ослушание, её воспитывают словом (увещеванием). 2. Если же она упорствует, её оставляют на ложе. Говорят: «избегай её постели!» 3. Если же она и после этого упорствует, муж ударяет её ударом, не причиняющим боли, то есть не оставляющим следов и не обезображивающим”.

как удивительно начал урок

любителям угрожать своим правом в Судный день…

Благой нрав скрывает недостаток знаний, а вот недостаток нрава не скрыть даже обилием знаний…