دورة مختصر معارج القبول | د-2

🧩دونكم حل التكليف السادس عشر

● ما نوعَا الشرك؟ مع ذكر التعريف والدليل على كل منهما. 🌱انقسام الشرك إلى أكبر وأصغر وبيان كل منهما : ▪️أ - الشرك الأكبر : معنى الشرك الأكبر وبيان شرك المشركين الذين أرسل إليهم محمد ﷺ : هو اتخاذ العبد غير الله من نبي أو ولي أو جماد أو حيوان نداً مساوياً الله يحبه كحبه ويخافه ويخشاه كخشيته ... إلخ . وفي آيات الكتاب العزيز - كقوله تعالى على سبيل المثال : "ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادًا يحبونهم كحب الله" . ▪️ب- الشرك الأصغر : وهذا النوع لا يخرج من الملة ومن أمثلته : الرياء 🌱● ما أول شرك وقع في الأرض؟ اكتب نبذة عنهم. ▪️أول شرك وقع في الأرض هم قوم نوح .إذ دخل عليهم الشيطان من مبدأ تصوير التماثيل لرجال صالحين يذكرونهم بالعبادة والطاعة وبعد مدة من الزمن زين الشيطان لهم عبادة الأصنام وأنهم يشفعوا لهم عند الله تعالى 🌱● من أول من أدخل عبادة الأصنام في جزيرة العرب؟ واذكر ما تعرفه عنهم. ▪️هو عمرو بن لحي ، وبيان ذلك ما ذكره الكلبي حيث قال : وكان عمرو ابن لحي كاهنا وله رئي من الجن فقال له : عجل السير والظعن من تهامة ،بالسعد والسلامة ، أنت جدة، تجد فيها أصناما معدة ، فأوردها تهامة ولاتهب ، ثم ادع العرب إلى عبادتها تُجب. فأتى نهر جدة فاستثارها ثم حملها حتى ورد تهامة وحضر الحج فدعا العرب إلى عبادتها قاطبة فأجابه عوف بن عدن بن زيد اللات فدفع إليه ودا فحمله 🌱● عرِّف الرياء. ومتى يصير شركًا أكبر أو أصغر؟ ▪️الرياء : وهذا الرياء هو شرك أصغر يختلف عن الرياء المذكور عن المنافقين في القرآن الذي هو شرك أكبر ، والفارق في ذلك النية ، فإذا كان الباعث على العمل هو إرادة غير الله عز وجل فذلك النفاق الأكبر ، وإن كان الباعث على العمل هو إرادة الله عز وجل والدار الآخرة، ولكن دخل الرياء في تزيينه وتحسينه فذلك هو الشرك الأصغر المفسر بالرياء العملي يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل إليه ، وهذا لا يخرج من الملة ولكنه ينقص من العمل بقدره، وقد يغلب على العمل فيحبطه كله والعياذ بالله . والمراد أن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان له 🌱● عنْ حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَانِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: لا تَقُولوا: ما شاءَ اللَّه وشاءَ فُلانٌ، ولكِنْ قُولوا: مَا شَاءَ اللَّه ثُمَّ شَاءَ فُلانٌ رواه أبو داود بإِسنادٍ صحيحٍ. ما الفرق بين الواو وثم في هذا الحديث؟  ▪️الواو تساوي في الحكم أما ثم تعني الترتيب