وَئِيـدْ.

كلامٌ كثيرٌ يدورُ في خلَدي، لكن أكتَفي بِـ: حسبُنا اللّٰهُ ونِعمَ الوَكيل... ألفَ مرَّة.

_

- «فمتَى وُفِّقَ العبدُ للدُّعاء، كانَ ذلكَ علامةً لهُ وأمارةً علَى أنَّ حاجَتَهُ قَد قُضيَت.» -ابنُ القيِّم، رَحِمَهُ اللّٰه.

حيّا اللّٰه أهلَ وئيد الكِرام: سيبقَى اسمُ وَئيد هكذَا "وَئِيـدْ| كبِّرُوا." إن شاء اللّٰه، حتّى يقبلَ علينا العِيد إن قسمَ اللّٰه لنا حيَاة. وقد رأيتُ هذَا في إحدَى القنوات كبيرَة الدّائرةِ والأثَر، جزَى اللّٰه صاحبتها خيرًا؛ فقلت نعتمدُها، عسَى يؤجَرُ الجميع. ولو شئتم؛ فاعتمِدوها أنتم أيضًا.

اللّٰهُ أكبَر، اللّٰهُ أكبَر، اللّٰهُ أكبَر، لَا إلهَ إلَّا اللّٰه، اللّٰهُ أكبَر، اللّٰهُ أكبَر، وللّٰهِ الحَمد.

_

وَ: صباح الخير جدًّا!

💛🌻.

- يَا من هُدِيتُم بالنَّبيِّ مُحمدٍ سِيروا بهديِ نبيِّكُم تَعظِيمَا وإذا سمِعتُم ذِكْرَه فِي مجلِسٍ صلُّوا عليهِ وسلِّموا تسليمَا -لِقائلِه.

اللّٰهمّ صلِّ علَى مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّد، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مَجيد، اللّٰهمّ بارِك على مُحمَّد وعلى آلِ مُحمَّد، كمَا باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبرَاهيم؛ إنَّك حميدٌ مَجيد.

الأشياءُ العاديَّة الَّتي كنتُ أستعملُ فيها كفَّيّ بفضلِ اللّٰه، قد بتُّ لعدَّةِ أيَّام أستعملُ فيها كفًّا واحدًا، على أنّ المتضرّر الحقيقيّ ثلاثة أصابع من يد، وإصبع من الأُخرى. فراحَ تفكيري إلى أولئكَ الّذينَ قُطّعت أطرافهم، أو الّذينَ خُلقوا من غيرِ أطراف... والشَّاهدُ من كلِّ هذَا: يا للّٰه، كَم أنَّنا في نِعَمٍ كثيرَةٍ كثيرةٍ قدِ اعتَدنا على وجودِها، وغفِلنا على عِظَمِها؛ فظنَّناها عاديَّةً مُستدامَة، لا تحولُ أو تزول. للّٰهِ الحمدُ والفضلُ والمنَّة، كَم لَهُ مِن أيادٍ علينَا، لا نملكُ شُكرَها ولو أمضينَا حياتنَا ساجدِين.. الحمدُ للّٰهِ المُنعمِ المتفضِّلِ علَى خلقِه، والّذي لا يُحمَدُ علَى مكروهٍ سِواه. عافاكم اللّٰه يا صَحب، لا تنسونَا من صالحِ دعائكُم، بالشّفاءِ الّذي لَا يغادر سقمًا، وغيرِه.. "شحّاد ومشارِط ')" ونسأل اللّٰه أن يجعلَنا من عبادهِ الذّكارينَ الشّكَّارين، المُنعَمِ عليهم في الدُّنيا والآخِرَة. ملحوظة: لا بأس علينا وعليكم، شفيتُ تقريبًا -بفضلِ اللّٰه- من كلِّ ألَم، لكن بقيَ تغيّر الجلدِ المحروق وكذا، تعرفون.. رضيَ اللّٰهُ عنكُم.

-

- «إنَّكَ تكترِثُ لكلِّ شَيء، وهَذا ما يَجعلُكَ أتعسَ النَّاس!» -دُوستُويفِسكِي.

- «إنَّ هذَا الحُزنَ فِي عَينَيهَا‏ هوَ مَا يشدُّني إليهَا، ‏هيَ بحاجةٍ إلَى شَخصٍ مَا،‏ وأنَا بحاجةٍ إلَى مَن يَحتاجُ إليّ.» ‌‏-أحمَد خالِد توفِيق.

هذهِ اللُّغة مستعملة في كلامنا بكثرة :) ونجعل مثلَ (مِن) باقي حروف الجَر. كنت فِلْ مسجد، اشتريتها مِلْ محلّ الفلاني، اكتبها بِلْ خط العريض، رحت عَلْ حديقة.. وهكذا..

فَائدَة: منَ العرَبِ مَن يحذِفُ نونَ (مِن)، إذَا كانَ بعدَها (أل) التَّعرِيف، فيقولُون: "مِلْ قومِ" في "مِنَ القَومِ".

اللّٰهُ أكبَر، اللّٰهُ أكبَر، اللّٰهُ أكبَر، لَا إلهَ إلَّا اللّٰه، اللّٰهُ أكبَر، اللّٰهُ أكبَر، وللّٰهِ الحَمد.

اعتبروهَا رِسالَة! جبرَكم اللّٰه، وأقرَّ أعينُكم، عاجلًا غير آجِل، في عفوٍ وعافيَة. ومن ثمَّ، كما يُقال: لا بأس؛ فيومُ عرَفةَ قادِم! 🥹

- «يَا مَن طواهُ الأسَى واغتَالَهُ السَّهرُ هوِّن عليكَ فماذَا ينفَعُ الكَدَرُ؟ كلُّ الهُمومِ -بإذنِ اللّٰهِ- عابِرَةٌ وقلبُكَ الغضُّ بالبُشرَى سيَنغَمِرُ!» -مَاجِد عَبد اللّٰه.