مُؤْتَزِرًا شَذْرَةٌ .

جَمبع الاجابات تنطبق عَليها لكن الاصَح الاولىٰ .

- الجَواب :- لأنَ نورها كانَ يَزهُر ويُضيءُ لأهلِ السّماوات .

- الجَواب :- خُفيَ قَبرُها ، وذَلك بِوَصيةٌ مِنها للإمامُ علّي (عَلَيْهِ السّلامُ) بأنَ لا يُصليَ عَليها مَن اساءَ إليها، ولا يَعلمونَ مَكانها .

بأسم رَب صاحِب الزّمان نتوكل .

عَظم اللّٰه لَكُم الأجرَ، والعَزاءِ لصاحِبُ الروح والزّمان روحي لَهُ الفِداء، بأستِشهاد مَولاتِنا فاطِمةُ الزّهراء (عَلَيْها السَّلامُ) في الرواية الثالثة والاخيرة لعَزيزة الرَسول .

وَأَجمَلُ ما قِيلَ؛ كَأنها وصِيَّةٍ أُخرَى .

- وَصِيَّةُ الشَّهيدِ القائِدِ ابو مَهدي يَقولُ الشَّهيدُ أحمَدُ مِهنَةُ : أَرَدتُّ أنٔ أَحتَضِنَهُ في هٰذِهِ اللَّحَظاتِ، ثُمَّ سَأَلتُهُ: بِماذا تُوصيني يا حاجّ؟ فَأَجابَهُ الحاجُّ أَبو مَهدي: أُوصيكَ .. « بِالإِخلاصِ، وصَلاةِ الصُّبحِ، وزِيارَةِ عاشوراءَ » ثُمَّ بَعدَها أَيْنَما تُريدُ أن تَذهَبَ فاذهَبْ، ولا تَهتَمَّ .

" كُل احنه جُنُود خُدّام لِلحَشدِ ، خُدام لِلْعِرَاقِيينَ " - الشَّهِيدُ الْقَائِدُ ابُو مَهدِي المُهَندِسُ .

ولادة ¹⁹⁵⁴/¹¹/¹⁶

بولادتِكِ وُلدَ النَّصرُ والإِقتِدار، النَّصرُ الّذي بَزَغَ لِلأمَّةِ مُنقِذًا مِن الظُّلماتِ بساعِديكِ التي خَطَتْ لهُ سبيلَهُ لِدَحرِ الاستِكبار، كنتِ ولَازِلتِ قائِدَ النَّصرِ وسيِّدَهُ «وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا» .

مُنذُ أَنْ بَدَأَتْ هذِهِ القَنَاةُ، كانَتِ النِّيَّةُ أَنْ تَكُونَ خِدْمَةً، تُمَهِّدُ لِظُهُورِ صاحِبِ الأَمْرِ (أَرْواحُنا لَهُ الفِداءُ) فَكُلُّ بَحْثٍ نُشِرَ، وَكُلُّ مَوْضُوعٍ كُتِبَ، كانَ رَجاءً أَنْ تَقَعَ عَيْنُهُ الشَّرِيفَةُ عَلَيْهِ، أَنْ يَراهُ، فَيَعْلَمَ أَنَّ بَيْنَ العِبادِ مَنْ لا يَمْلِكُ إِلَّا الكَلِمَةَ، وَيَجْعَلَها وَسِيلَتَهُ فِي الخِدْمَةِ، سِنِينَ مَرَّتْ، وَما زالَتِ القَنَاةُ هِيَ المَلْجَأَ الوَحِيدَ لِخِدْمَةٍ أَرْجُو أَنْ تُقْبَلَ، وَلِبَذْرَةٍ أَرْجُو أَنْ تُثْمِرَ فِي كُلِّ خُطْوَةٍ مَعَهَا، تَجَذَّرَ فِيَّ الحُبُّ أَكْثَر، حُبٌّ لِطَرِيقٍ وَجَدْتُ فِيهِ نَفْسِي، وَلِمَسِيرَةٍ أَدْرَكْتُ أَنَّهَا أَكْثَرُ مِنْ عَمَلٍ؛ أَنْ أَبْقَى عَلَى هَذَا النَّهْجِ مَا دَامَ لِي نَفَسٌ وَقَلَمٌ، فهَذهِ القَنَاةُ هيَ إحّدىٰ الطُّرِق الَّتِي أَسِيرُ فِيهِا نَحْوَ رِضَاهُ، رَجَاءً أَنْ تَنْظُرَ العَيْنُ المُنْتَظَرَةُ إِلَيْهَا يَوْمًا، فَتَكُونَ مِنَ الأَعْمَالِ الَّتِي يُكْتَبُ لَهَا القَبُولُ وَالرِّضَا . - الخويدِم عَتّوم .

اليَوم ذِكرىٰ تَأسيسِ القَناةِ؛ التِي بَدَأَتْ بِتَاريخ ..

ـ 12/11/2023.