Насара в валенках

Закат над океаном #SierraLeone

Есть ощущение, что в Буркина жандармов набирают не только по физподготовке и навыкам, но и по умению эффектно выглядеть и держаться в кадре. Потому, что выглядеть настолько шикарно и кинематографично случайно просто невозможно 🥹

А это рыбаки вытаскивают сети из океана. Сфотографировать себя любезно разрешили за 20 леонов (примерно 1 доллар)

Пляжи Фритауна. Очень красиво. И мусора не так много, как я ожидала. Но в городской черте все равно никто не купается. Все едут на загородные пляжи.

Так выглядит самое комфортное такси в Сьерра-Леоне - кеке. Также есть обычное такси и мото-такси, но на первом дорого, а на втором мне страшно 😊

Но мудрости дня от мосси с моим переездом не закончатся. Их у меня много и я не могу ими не делиться. Pʋg-neer sã n pa wagdre, a yaa sõeya. Если красивая женщина не вор, она точно ведьма. (Или как мы еще можем до нее докопаться 😂) #moorè На фото красивая студентнтка новосибирского ВУЗа из Буркина-Фасо.

#SierraLeone

Добраться до Сьерра-Леоне — задача со звёздочкой. Каждую неделю меняются правила въезда, необходимые пошлины и документы. То, что рассказал мне коллега, который прилетел в страну в мае, сегодня уже неактуально процентов на 80. После Буркина Сьерра кажется неимоверно суетной и невежливой. Все куда-то бегут, что-то кричат, кого-то толкают. Чувствуешь себя человеком, который приехал в Москву из маленького уютного городка.

И немного о погоде... PS в стакане чай 😏

Когда Toyota есть, а сервис нет. Бампер лежит прямо на земле. Один чинит. Четверо помогают. Инструментов — минимум. Желания вернуть машину на дорогу — максимум. Железо раскалили, пластик расплавили, что-то там ещё сказали на крио — и работа пошла. Официально это называется ремонтом бампера. Неофициально — коллективным творчеством с элементами магии и такой-то матери. И ведь главное — работает. #СьерраЛеоне #Фритаун #Африка #АфрикаИзнутри

А вы говорите, что арбузы не растут на деревьях! А что же это тогда? 😂

После всех ухаживаний семья девушки начинает готовиться к свадьбе. Мать готовит для дочери еду, часть которой девушка складывает в свою корзину. Отец обращается к посреднику по вопросам брака (kayigɔnu), который сообщает какой выкуп будущий муж должен дать семье, например, двух быков, семь баранов, ткань, семь мотыг и кусок табака. Вечером посредник и братья девушки тайно провожают её в дом будущего мужа. Женщины встречают её громкими криками, радуясь свадьбе. Братьев невесты приглашают подняться на крышу. Тем временем семья жениха готовит собаку, барана или козу. Мясо готовят с то (tô) и местным соусом (ka-saŋa), а затем распределяют между участниками по традиции: передняя нога достаётся посреднику, спина — невесте, шея — тем, кто готовил животных. После этого начинается праздник: женщины издают ритуальные крики, звучат барабаны, люди танцуют. Затем будущий муж отправляет человека совершить обряд, который называется «хлопать в ладоши с курицей» (magɩ napoori). Он сообщает мужчине из квартала молодой жены, о браке. Тот приносит курицу в жертву предкам, чтобы сообщить им о союзе. Это жертвоприношение считается самым важным этапом брака. Именно оно, а не просто переезд женщины в дом мужа, даёт мужчине право на жену и будущих детей. Особая роль здесь принадлежит так называемому «сыну отца» — мужчине из квартала семьи женщины. Только он может совершить это жертвоприношение. В дальнейшем он отвечает за все важнейшие события в этой семье, включая похороны и рождения детей. Выкуп за невесту (kwɔrɔ) на этом этапе почти никогда не передаётся полностью. Обычно муж ждёт рождения первого ребёнка, а затем сообщает об этом семье жены: приносит курицу, если родилась девочка, или петуха, если родился мальчик. Отец молодой матери приносит животное в жертву, чтобы сообщить предкам о рождении.

У народа кассена, относящегося к группе гурунси, считается, что каждый взрослый и здоровый человек должен вступить в брак — такова норма. Отказ от брака означал бы отказ от продолжения жизни семьи и рода. Поэтому брак объединяет не только двух людей: он соединяет две семьи. Всё традиционно начинается на рынке — месте, где молодые люди встречаются. Молодой человек замечает девушку, на которой хотел бы жениться, начинает разговор, а затем впервые приходит в дом её отца, чтобы поприветствовать родителей. В первый раз он ничего не приносит — это лишь знакомство. Иногда после этого он может подняться на плоскую крышу дома, чтобы поговорить с девушкой. Через несколько дней начинаются визиты с приветствиями. Претендент приветствует мать девушки и выражает свою просьбу косвенно: говорит, что «хочет воды, чтобы пить». Это означает попросить девушку в жёны. Затем молодой человек приветствует отца девушки, преподнося ему орехи кола или табак. Если отец принимает подарки, юноше разрешается продолжать ухаживания, иногда конкурируя с другими претендентами. Когда отец считает, что время пришло, он спрашивает дочь, кого она выбрала, а затем сообщает выбранному молодому человеку, что теперь он может «войти в хижину» (Ba digɔ). Эта формула означает окончательное согласие семьи. После этого претендент начинает чаще приходить в дом будущей жены. Он приносит её будущей свекрови соль и цесарок, а будущему тестю — орехи кола и табак, пока семья не сочтёт, что этого достаточно. После этого семья девушки начинает готовить свадьбу.

Хотите посмотреть, как в Буркина создают знаменитые на весь мир бронзовые статуэтки методом утраченного воска? Сначала мастер лепит фигурку из воска. Затем покрывает её глиной и обжигает. Воск плавится и вытекает через специальные отверстия, а на его место заливают расплавленную бронзу. Когда металл остывает, глиняную форму разбивают. Поэтому каждая статуэтка существует в единственном экземпляре — точно такую же сделать уже не получится. Этой технологии уже сотни лет, и мастера Буркина-Фасо бережно сохраняют её до сих пор. Именно так здесь создают бронзовые фигурки, которые потом отправляются в частные коллекции и музеи по всему миру

Буркина-Фасо представила новую парадную военную форму, вдохновленную традиционными нарядами и тканями.

Что вы знаете о тату-салонах в самом сердце Африки? Вот один из таких. Держит его буркиниец, который более 10 лет прожил в Америке, где и постиг чудеса рисунка, абсолютно не типичные для буркинийцев, предпочитающих шрамирование.

А это Королевский дворец в Гелвонго (чуть более 100 км от Тиебеле). Где традиции гурунчи получили чуть более современную форму, но не менее прекрасны

На днях мой знакомый из Мали рассказал мне несколько поговорок о мудром крабе. На этом возобновляем рубрику Мудрость для от эве (#ewe): Dzo medzea agadza te afe o. Дом краба не горит (так как краб живет в воде) Agala s be ne ye axadzi zom ha la menye dee yebu o То, что кто-то идёт боком или неловко, ещё не означает, что он заблудился

Делай это упражнение три раза в день, спина болеть не будет (с) #bobo