РПА | Секция психоанализа и психоаналитической психотерапии

❓️Почему холодильник иногда знает о наших чувствах больше, чем мы сами? ❓️Почему беззастенчивое поедание вредного и вкусного - в огромных количествах, как и фанатичное голодание- суть два пути к одной цели - обрести всемогущество, испытать океаническое чувство? О том, как эти младенческие фантазии попадают во взрослую реальность - и о многом другом - я расскажу на своём курсе о психоанализе РПП, который начинается 20 сентября онлайн. Приглашаю практикующих специалистов и студентов, изучающих психологию, принять участие! ❗️Действуют скидки для участников прежних программ! 🔎Получить подробную информацию и принять участие можно на сайте : https://gunarcentre.com/programma/rpp_i_problemi_s_vesom Социальные сети: Телеграм 🟤 ВК

Коллеги, осталось несколько мест в новой супервизорской группе по понедельникам, которую ведет супервизор РПА, психоаналитический терапевт Наталия Попова. Это групповая супервизия в формате глубокого разбора клинических случаев. Работа будет нацелена на то, чтобы оттачивать психоаналитическое клиническое мышление участников, совершенствовать «психотерапевтический слух», обогащаться опытом коллег и формировать собственный терапевтический стиль. Сеттинг группы: • Место: Zoom; • Время: каждый понедельник с 12:00 до 13:30 по мск; • Для кого: специалисты любых модальностей, стремящиеся настраивать свою психоаналитическую оптику; • Формат: подробный разбор одного случая на каждой встрече; • Количество участников: до 12 человек; • Группа бессрочная, отпуск в июле и августе; • Стоимость: 3000 руб. за встречу, пропуски оплачиваются; • Супервизорские часы могут быть зачтены при сертификации в РПА и ЕАРПП. По поводу участия пишите на почту to.popova@mail.ru или в Telegram/WhatsApp: +79214061491

ОБУЧАЮЩИЕ ПРОГРАММЫ В РПА Продолжаем знакомить вас с возможностями и направлениями работы Российской психотерапевтической ассоциации. Сегодня — об образовательных программах, которые можно проводить в рамках РПА. РПА дает своим членам возможность делиться профессиональными знаниями и опытом с коллегами: проводить курсы, семинары, практикумы и другие обучающие программы. Проводить такие программы могут Действительные члены, Специалисты и Супервизоры РПА. Это может быть возможность оформить в образовательный проект собственную профессиональную экспертизу — от отдельного семинара до более объемной программы. Как это работает? Для сертификации новой программы необходимо подготовить заявку и учебный план. В заявке указываются: • общая характеристика и цели программы; • форма и трудоемкость обучения; • планируемые результаты; • требования к участникам; • учебно-тематический план; • содержание программы; • практические упражнения; • список литературы; • информация о ведущих и их профессиональных регалиях. Полностью заполненная заявка направляется на rpamember@gmail.com. Срок ее рассмотрения – до 30 дней с даты регистрации заявки (обычно быстрее). После завершения сертифицированной программы участники могут получить сертификат РПА. Стоимость сертификата оплачивается отдельно и составляет 500 рублей за один сертификат. Таким образом, РПА предоставляет возможность не только участвовать в образовательных мероприятиях, но и создавать собственные программы и делиться профессиональным опытом с коллегами в рамках Ассоциации. ❗️Подробный порядок сертификации, формы заявки и образец учебного плана можно найти на сайте РПА в разделе «Документы»: https://rpa-russia.ru/documents Ищите документы: «ПОРЯДОК ПРИЁМА ЗАЯВКИ НА СЕРТИФИКАЦИЮ НОВОЙ ПРОГРАММЫ ДЛЯ РПА» «ФОРМА ЗАЯВКИ_УЧЕБНЫЙ ПЛАН ПРОГРАММЫ НА СЕРТИФИКАЦИЮ ДЛЯ РПА» «ОБРАЗЕЦ_УЧЕБНЫЙ ПЛАН ПРОГРАММЫ НА СЕРТИФИКАЦИЮ ДЛЯ РПА» Если у вас есть профессиональная специализация, которой вы готовы поделиться с коллегами, возможно, пришло время оформить ее в собственную образовательную программу.

Это пп.2-3. закрыл. Представление случая сейчас решает с датами и как определимся сразу напишу текст.

Добрый день, уважаемые коллеги! С сентября в секции психоанализа и психоаналитической психотерапии РПА начинается новый рабочий цикл. 📍 Возобновляется регулярный проект «Представление психоаналитического случая». Это закрытые онлайн-встречи для членов секции, на которых обсуждаются клинические случаи, профессиональные вопросы и опыт практической работы. Подробная информация о встречах будет публиковаться в закрытом чате для членов секции. Если вы являетесь членом РПА, вы можете присоединиться к психоаналитической секции (см. пост в закрепе). Также в ближайшие месяцы при поддержке РПА пройдут две конференции: 📍 Конференция «Близость: между слиянием и встречей» в Сочи. Даты: 26-27 сентября Формат: очно и онлайн Подробности и регистрация: https://sochi-conference.ru/ 📍 Конференция «Языки психоанализа: новая реальность» в Стамбуле. Дата: 28 ноября (онлайн) и 4-6 декабря Формат: очно и онлайн Подробности и регистрация: https://psyconf.org/ Участие в обеих конференциях возможно для всех заинтересованных специалистов. Для членов РПА действуют специальные условия. В 2027 году также запланированы другие проекты и мероприятия секции. Информация о них будет публиковаться по мере подготовки – следите за обновлениями! Будем рады вашему участию в событиях нового сезона✨️

Делимся информации о конференции коллег, которая состоится уже через 2 недели! 🔹 Грани бессознательного: сны, фантазии и символическая коммуникация 🔹 5–6 сентября 2026 🔹 Санкт-Петербург и онлайн АНОНС: Приглашаем принять участие в пятой международной психоаналитической конференции цикла «Грани бессознательного» ⭐ Откуда появляются сны и фантазии – и куда они исчезают? Они старше нашей памяти и приходят без приглашения – из глубин, недоступных нашему глазу. Два дня мы будем идти по их следам, к истокам ✨ Также мы будем говорить о символической коммуникации и о том, как символ доносит пережитое раньше слов: то, что хранит тело и возвращает сновидение. Кто выступает Более тридцати спикеров из России и зарубежья, среди них Дэвид Дюмэй, Бенджамин Килборн, Ян Фёдоров, Наталия Попова, Ольга Телятникова, Елена Афанасьева, Константин Буланов, Рената Уракчеева, Марина Павлова и другие прекрасные коллеги 😍 Невероятную Программу и всю подробную информацию можно посмотреть на сайте конференции! Здесь встретятся разные традиции – современный анализ школы Спотница, постбионианцы, групп-анализ, реляционный подход, французская школа. Это редкая возможность услышать, как об одном и том же говорят по-разному 🤩 Почему стоит приехать Конференция пройдёт в гибридном формате: очно в гостинице «Октябрьская» на площади Восстания и онлайн – присоединиться можно из любой точки мира, а вечер субботы мы по традиции проводим на воде: четыре часа по Неве с выходом в открытый залив и, конечно, фуршет 🍊 Для участников действует специальный тариф на проживание в «Октябрьской» (подробности на сайте). ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ Наши соцсети: 💛ВКонтакте 💛Телеграм До встречи в лесу бессознательного!

Уже в следующем месяце, 26-27 сентября, состоится V Международная конференция по психоанализу в Сочи.  В прошлом году среди очных спикеров был Бенджамин Килборн, который представил доклад и провел супервизию. 🌟А еще, он щедро раздавал автографы и активно общался с участниками. Предлагаем вам послушать его отзыв на сочинскую конференцию! В этом году доктор Килборн примет онлайн участие, однако по прежнему будет максимально открыт к общению. Регистрация на конференцию уже открыта! *** 📍Даты: 26-27 сентября 2026 📍Формат: очно или онлайн Подробная информация и регистрация: https://sochi-conference.ru/ Социальные сети конференции: Telegram-канал: https://t.me/conference_sochi  Группа ВКонтакте: https://vk.com/conference_sochi

Продолжаем публиковать полезную информацию о структуре и работе РПА – для коллег, которые хотят лучше ориентироваться в профессиональных возможностях Ассоциации. В РПА действует следующая система квалификационных (сертификационных) уровней. Она включает 3 базовых уровня (член, специалист, супервизор), при этом уровень супервизора имеет три варианта. В итоге выделяется 5 квалификационных позиций: 🟤Действительный член РПА 🟤Специалист РПА 🟤Супервизор метода (в нашем случае – психоаналитическая психотерапия) 🟤Супервизор вне методической супервизии (супервизанты могут быть из разных подходов) 🟤Супервизор Супервизорского Совета ❗️Во всех случаях обязательным условием является соблюдение Этического кодекса РПА. Кратко о требованиях 🟤Действительный член РПА: — высшее образование — не менее 144 часов дополнительной последипломной подготовки по психотерапии — рекомендации 2 членов РПА 🟤Специалист РПА: — не менее 700 часов последипломной подготовки в области психотерапии — стаж от 3 лет — 40 часов личной терапии — 20 часов личных супервизий — рекомендации 2 членов РПА 🟤Супервизор метода: — не менее 700 часов последипломной подготовки — стаж от 7 лет — 50 часов личной терапии — 50 часов супервизий 🟤Супервизор вне методической супервизии: — не менее 800 часов последипломной подготовки — стаж от 10 лет — 50 часов личной терапии — 50 часов супервизий — 72 часа специальной подготовки по вне методической супервизии — участие в развитии Института супервизоров 🟤Супервизор Супервизорского Совета: — не менее 850 часов последипломной подготовки — стаж от 15 лет — 50 часов личной терапии — 50 часов супервизий — 72 часа специальной подготовки по вне методической супервизии — участие в развитии Института супервизоров в профессиональном сообществе Важно! 📌Если специалист уже имеет статус супервизора в другой российской или международной профессиональной ассоциации и может подтвердить это документально, статус супервизора метода РПА может быть присвоен в упрощённом порядке. Данное положение относится только к супервизору метода. 📌Статус супервизора присваивается сроком на 5 лет, после чего проводится процедура реаккредитации, либо статус может быть отозван. В целом требования РПА сопоставимы с квалификационными уровнями в других профессиональных психотерапевтических ассоциациях. В ряде случаев возможно частичное признание уже имеющегося профессионального опыта при наличии подтверждающих документов и прохождении собеседования. Подробнее о квалификационных уровнях и документах: https://rpa-russia.ru/documents (документы: «Положение о квалификационных уровнях членов РПА» и «Положение о супервизоре РПА 12-09-2024»)

#литературный_психоанализ «Полуночная библиотека». Автор Мэтт Хэйг. Почему люди совершают суицид? Я уверена, что в мыслях каждого из нас возникал подобный вопрос. Автор книги «Полуночная библиотека» отвечает на этот вопрос и пытается разобраться в том, что же происходит и от чего на самом деле опускаются руки. Сюжет следующий: Норе Сид 30+ и она не замужем, у нее нет успешной карьеры, родители умерли, с братом разногласия, и близкая подруга уехала на другой конец света. А в день, «когда Нора решила умереть» оказалось, что ее любимый кот трагически погиб. Переполненная сожалениями и разочарованием от жизни, Нора принимает решение свести счеты с жизнью. И здесь начинается самое интересное: она попадает в Полуночную библиотеку, время в которой остановилось на 00:00, символизируя паузу и время на «подумать». Девушку встречает библиотекарь — женщина, которая в детстве Норы была к ней добра. Она объясняет правила и становится проводником по бесчисленными мирам Норы Сид. Эта библиотека становится метафорой «переходного пространства», где можно разобраться в своих надеждах и сожалениях, задать себе вопросы, на которые страшно узнать ответ. Среди книг, в которых написаны возможные жизни Норы Сид, есть одна очень важная — «Книга сожалений». Она становится тем самым грузом, который стоит на пути к лучшей жизни. И перед Норой встает непростая задача : сделать эту книгу гораздо тоньше. Так начинается путешествие по «альтернативным» жизням Норы. В процессе путешествий, Нора испытывает много разочарования, огорчения, сожаления и злости. Она сталкивается с тем, что всю жизнь пыталась оправдать чужие ожидания. И каждая жизнь несет свою боль. Но в результате главная героиня находит жизнь, которая приходится ей по вкусу — она обретает свои личные ценности, расстается с необходимостью обслуживать чужие ожидания. И принимает для себя важное решение «я хочу жить». В той жизни, которая ей так не нравилась, она находит свои смыслы и опоры. Она находит в себе силы взять ответственность за то, что с ней происходит. Вместе с этим снимает с себя ответственность за чувства других, кто возлагал на нее ожидания и из-за которых она потерялась. ❓️Почему это важно? Сожаления об утраченных возможностях, ошибках, мечты о жизни, которой никогда не было и самокритика делают свое грязное дело — уводят человека от проживания своей настоящей жизни в фантазии, где «могло быть лучше». И Нора Сид — олицетворение и каждого из нас в той или иной степени. Современная гонка за успехом, перфекционизм и конкуренция — то, что нас окружает и из чего пишется наша личная «книга сожалений». Мэтт Хэйг в своем произведении дает возможность посмотреть со стороны на «упущенные возможности» и задуматься о том, в чем же заключается смысл жизни и что надо делать, чтобы не опускались руки.

«Ночами, когда она размышляла о самоубийстве, уединение представлялось ей бедой. Но только потому, что она не  знала подлинного уединения. Одинокий разум в городской суете тоскует по общению, потому что ему кажется, будто человеческое общение – суть всего. Но посреди чистоты природы уединение приняло иной характер. Оно само стало своеобразным общением. Общением с миром. Связью Норы с самой собой».

Связь с самим собой — это то, что так необходимо, но в современных реалиях очень трудно реализуемо. И это та связь, которую мы налаживаем в терапии. Весь процесс путешествия по жизням — это терапия. А библиотекарь — психолог, который сопровождает, интерпретирует и просто находится рядом.

«— Потому что, Нора, порой единственный способ научиться – это прожить».

Книга будет полезна как психологам, так и тем, кто ищет вопросы на такие сложные ответы: «Кто я?»; «В чем смысл жизни?». Пост подготовила Дарья Таран.

Этой весной в кино вышел фильм «Вот это Драма!», с Робертом Паттинсоном и Зендеей. В основе фильма лежит идея о секретах, фантазиях и том, как можно справиться с чужой агрессией. Фильм ставит перед зрителями вопрос: «На что мы готовы пойти чтобы не столкнуться со своей агрессией?», заставляя нас погружаться в тот ужас, с которым столкнулся главный герой. Эмоции от фильма неоднозначные, поэтому мы решили разобраться и пригласить вас на встречу киноклуба «Вот это ДРАМА!» (Да-да, мы вдохновились фильмом) чтобы вместе поговорить о важном: об отношениях, дружбе, фантазиях и сложностях подросткового возраста. Встреча будет построена в формате дискуссии. ☕️13 августа в 20:00 будем вас ждать! Присоединяйтесь к группе киноклуба по ссылке: https://t.me/kinoclub_DRAMA P.S. Участие платное - 700 рублей.

Некротический инсайт. Автор статьи: Збитнева Маргарита – супервизор, клинический психолог. На одной из последних супервизий я столкнулась с неожиданным феноменом. На супервизию пришла психолог с хорошей рефлексией, серьёзной теоретической подготовкой и большим объёмом знаний о собственной личности. На первый взгляд работа выглядела вполне продуктивной. Однако постепенно возникло ощущение странного тупика. В психоаналитической традиции всегда придавалось большое значение инсайту. Предполагается, что способность человека понимать себя обладает преобразующей силой. Мы что-то исследуем, человек говорит: «Да, это про меня. Я действительно так устроен». И это понимание становится началом внутренних изменений. Однако практика показывает, что существует особая форма псевдоинсайта, при которой знание о себе не становится психическим опытом. Психолог говорит: «Я боюсь агрессии». «Я завишу от авторитетов». «Я не доверяю себе». «Я избегаю интерпретаций». И всё это действительно звучит правдиво. Но постепенно возникает ощущение, что произносимые слова принадлежат не переживанию человека о себе, а его памяти. Создаётся впечатление, что психолог знает описание себя, но не знает себя. Знание оказывается отделённым от аффекта. Важно различать несколько уровней знания. Декларативное знание представляет собой набор когнитивных представлений о собственной личности. Рефлексивное знание включает способность наблюдать за своими психическими процессами и размышлять о них. Эмоционально переживаемое знание предполагает интеграцию понимания и аффекта. Человек не просто знает что-то о себе. Он это переживает. В рассматриваемом случае наблюдалось своеобразное мумифицирование инсайта. Слова сохранялись, но переставали быть психическими событиями. Постепенно у меня возник образ своеобразного кладбища интерпретаций. Интерпретаций становилось всё больше. Они выглядели убедительно, были интеллектуально освоены, но напоминали надгробные памятники. Они стояли на своих местах, но ничего не меняли в психической реальности. Парадоксально, но самопонимание в таких случаях начинает выполнять защитную функцию. Фраза «Да, я знаю, что боюсь агрессии» может означать вовсе не открытость исследованию, а завершение исследования. Знание становится способом избежать нового понимания. Инсайт превращается в ритуал. Самокритика становится защитой от изменений. В этом смысле сопротивление принимает необычную форму. Обычно мы ожидаем встретиться с отрицанием или отсутствием осознавания. Однако здесь человек готов соглашаться практически со всеми интерпретациями. Любая новая мысль немедленно включается в уже существующую коллекцию знаний о себе. И очень быстро превращается в очередной памятник на внутреннем кладбище интерпретаций. Первоначально я занимала позицию принимающего и исследующего супервизора. Мы строили гипотезы, обсуждали динамику, искали смыслы. Однако постепенно во мне начали происходить странные изменения. Появилась усталость. Возникло ощущение бесплодности происходящего. Затем пришли сомнения в собственной компетентности. Ещё позже появились фантазии о конфронтации и критике. Казалось, что сильное столкновение сможет разрушить этот тупик и вернуть мышлению живость. Однако при дальнейшем исследовании выяснилось, что болезненная критика уже давно является привычной частью внутреннего мира этого психолога. Любой авторитет в её жизни постепенно превращался в преследующий объект. Стало понятно, что моя агрессия не была первичной. Она возникала как ответ на нечто, что уже происходило в поле. Агрессия возникала как реакция на переживание психического бесплодия. Постепенно сформировалась ещё одна гипотеза. Создавалось впечатление, что психолог приносит в супервизию не собственное мышление, а потребность в мышлении другого человека.

Мы напоминаем, что открыта регистрация на III Стамбульскую конференцию «Языки психоанализа: потенциальное пространство»! Уже третий год Стамбул, город на стыке двух континентов, становится площадкой для встреч психоаналитиков из различных стран. Этому способствует удобное и доступное авиасообщение, благодаря которому мы имеем возможность обменяться бесценным опытом и укрепить профессиональные связи. В этом году конференция состоится на базе отеля Mövenpick Hotel Golden Horn 5*. В этом отеле уже проводились психоаналитические конференции и мы готовы возвращаться сюда снова и снова: отель, известный своим экологическим подходом, предлагает захватывающий вид на Золотой Рог и высокий уровень сервиса. Вкуснейшая турецкая кухня, удобное расположение — всего в 40-60 минутах от аэропорта и в 5 минутах от трамвайной линии, ведущей в исторический центр Стамбула. Даты проведения: 📌28 ноября — онлайн встреча; 📌4-5-6 декабря — очное продолжение и онлайн трансляция. ❗️Регистрация и оплата оргвзноса открыты!  Подробная информация: ➡️  https://psyconf.org/ Также обращаем ваше внимание, что для участников прошлых конференций в Стамбуле и членов РПА действуют специальные скидки. Промокоды отправлены в письмах – проверьте свою почту. ✉️ Оргкомитет конференции с нетерпением ждет вас, чтобы вместе исследовать безграничное потенциальное пространство психоанализа! ❤️ Подписывайтесь на Telegram-канал конференции: https://t.me/+1g_hix7dvtNhNWZi

Климакс — это время, когда тело говорит: «Теперь по-другому». А психика отвечает: «Наконец-то по-своему». Это не только гормональный и возрастной кризис. Это момент, когда тело меняет правила игры, а психика вынуждена вслед за ним переписывать сценарий. Что происходит с женственностью, сексуальностью, самооценкой и отношениями, когда молодость перестаёт быть главным источником нарциссической поддержки? Почему одни женщины переживают этот период как утрату, а другие — как освобождение? На курсе поговорим о климаксе как о психоаналитическом событии: кризисе, трансформации и возможности начать новую главу жизни. 🔥Скидка при бронировании до 1 августа! 🔎Получить подробную информацию и принять участие можно на сайте : https://gunarcentre.com/programma/klimaks Социальные сети: Телеграм 🟤 ВК

Интернет сегодня – это уже не вторая реальность, а повседневная среда, где протекает значительная часть нашей жизни: развлечения, общение, обучение, покупки, отношения и творчество. Как отмечает Бен Чхоль Хан, цифровые пространства начали определять наш опыт сильнее, чем материальные. Но это положение сложилось не сразу. На разных этапах Интернет выполнял разные функции, менялась и наша цифровая субъективность, наши способы присутствия в сети – и эти метаморфозы можно описать через три этапа эволюции: цифровые нарциссы, кибер-иммигранты и сетевые новорожденные. Цифровые нарциссы – это глянец социальных сетей, эпоха Rich Bitch, золотистых фильтров и селфи. Но, как пишет Славой Жижек, селфи – это попытка зафиксировать себя как объект желания Другого, так что за глянцем обнаруживается нарциссическая пустота. Эта массовая нарциссичность приводит к инфляции – все хотят быть желанными, но, в то же время, роскоши на всех не хватает. Планка снижается: Мальдивы девальвируют в Турцию, а микро-селебрити можно стать, немного заплатив за сотню тысяч подписчиков-ботов. Какой смысл в последнем айфоне, если он есть у каждого? И эта волна кредитного псевдо-гламура окончательно стирает убедительность показной роскоши. Затем, по Доминику Кардону, в условиях статусной инфляции возникает тренд на показную аутентичность – и на смену нарциссу приходит кибер-иммигрант, который отказывается от глянца и делает ставку на «естественность». Почему иммигрант? Повседневность переносится в Сеть «как есть»: селфи становятся подчеркнуто неуклюжими, а золотистый фильтр превращается в золотистого ретривера – уже на прогулке вместо шоппинга. Но в долгой перспективе это приводит к «цифровой тоске»: обыденность контента начинает восприниматься как экзистенциальная ловушка и ответом становится взрыв культуры мемов. Ее можно понять через карнавальность Бахтина – пространства игры, пародии и смысловых перестановок. Правда, затем мемы не просто оживляют Интернет, но и разрушают устойчивые значения. Например, «мемный Стетхем»: его образ остается прежним, но язык освобождается и уходит в абсурд. Стетхем наставляет: «Работа не волк. Только волк – волк» и соблазняет: «Я парнишка модный, по жизни свободный», разрывая связь между образом и смыслом. В результате, все превращается в ироническую игру. Герои мутируют: вместо Супермена – психопат Хоумлендер и клоун Дедпул. Белая депрессия с пустотой вместо объекта – вот конец эпохи кибер-иммигрантов. Следующий этап – сетевые новорожденные. Они появляются в сети даже раньше, чем в физическом мире: «Показала мужу тест с двумя полосками – его реакция!». Они растут и интернет изначально является для них естественной средой, которая идеальна. Сетевые алгоритмы предвосхищают желания, формируют индивидуальные траектории и создают ощущение, что мир подстраивается под пользователя: контент появляется до того, как оформляется потребность – и тогда исчезает опыт нехватки. Сетевые младенцы не знают мира без автоматического удовольствия сети: у них создается чувство персональности и заботы, в котором Интернет воспринимается уже как огромный объект, реагирующий на любое эмоциональное движение. По Стиглеру, технологии конфискуют желание – оно исчезает, потому что его опережают цифровые системы. Естественным исходом становится слияние с этой «цифровой матерью»: реальность сводится к смартфону, который теперь огромен, как мир. Точнее, он и есть мир. Таким образом, происходит последовательное движение к слиянию с виртуальным пространством. И вопрос заключается не в том, является ли это эволюцией или регрессом, а в том, что будет дальше. VR-импланты? ИИ-контроллеры настроения? Матка-капсула, как в Матрице? Это пока неизвестно, но скоро станет понятным – Берарди писал о том, что в условиях скоростных технологий наша психика стремительно мутирует. А значит и сетевые новорожденные – не последний шаг. Полный текст статьи: https://insolarance.com/digital-mother/ Автор: Николай Медведев Telegram-канал: https://t.me/analysis_digital_culture

В этом году состоится V международная конференция по психоанализу в городе Сочи, очное участие в которой примет Лука Николи. Теплые отношения между Лукой Николи и Сочи сложились несколько лет назад, когд он впервые выступил онлайн на конференции. В прошлом же году у Луки Николи появилась возможность присутствовать на конференции очно и у участников в распоряжении было 4 дня формального и неформального общения с иностранным спикером. ❗️В этом году мы снова ждем Луку Николи ОЧНО! В рамках программы конференции запланировано: ✔выступление Луки Николи с докладом, ✔супервизия с очными участниками конференции, ✔в рамках дополнительной программы Лука Николи проведет семинар по теории поля. Присоединяйтесь к нашей теплой компанией в Солнечном городе Сочи! Есть формат как очного, так и онлайн участия. Подробная информация и регистрация: https://sochi-conference.ru/ *** 📍26–27 сентября 2026 года 📍ОЧНО: Сочи 📍ОНЛАЙН: Zoom Социальные сети: Конференция ТГ | Конференция ВК

Коллеги, 19 июля в 17:00 мск. приглашаем на открытую встречу ПсиClub. Тема: «От фетиша к идентичности: психоанализ после вторжения ИИ». Мы все чаще сталкиваемся с новой реальностью: клиенты приходят уже после долгих разговоров с искусственным интеллектом. Они получают поддержку, ответы, интерпретации, а иногда — ощущение, что их уже «поняли». Что это меняет для психотерапии и что происходит с желанием, близостью и самой фигурой Другого? Какой становится профессиональная идентичность психолога в эпоху ИИ? На встрече выступят: Николай Медведев — психоаналитик, супервизор РПА. Доклад «ИИ как фетиш и утрата желания» будет посвящен психоаналитическому осмыслению искусственного интеллекта через идеи Лакана, Стиглера, Теркл, Жижека и Андре Грина. Поговорим о том, почему ИИ становится фетишем современности, как исчезновение фрустрации влияет на способность желать и какие вызовы это создает для аналитической работы. Сергей Грушко — психоаналитически ориентированный психотерапевт (фрейдо-лакановская школа). В докладе «Новая идентичность пси-специалистов в эпоху дикого ИИ» будут представлены результаты серии интервью с психоаналитиками и обсуждение одного из самых острых профессиональных вопросов: кем становится психолог, когда искусственный интеллект начинает выполнять привычные функции поддержки, понимания и диалога. Для кого будет особенно интересна эта встреча? — практикующим психологам, психотерапевтам и психоаналитикам; — специалистам, работающим с современными изменениями в субъективности и культуре; — студентам психологических направлений; — всем, кто интересуется пересечением психоанализа, технологий и искусственного интеллекта. ПсиClub проходит на базе АСПП (Академии Современного Психоанализа и Психотерапии). Приглашаем коллеги в пространство для профессиональной дискуссии о том, как меняется наша практика, наши пациенты и мы сами. 📅19 июля | 17:00 (МСК) в ПсиClub.

Вступление в РПА Периодически мы получаем вопросы о вступлении в РПА. Подготовили короткую инструкцию для тех, кто планирует присоединиться к Ассоциации. ❓️Кто может стать членом РПА? Согласно Уставу Ассоциации, членами РПА могут быть граждане Российской Федерации, достигшие 18-летнего возраста и имеющие специальную подготовку в области психотерапии: врачи, психологи, специалисты по социальной работе, а также специалисты с высшим образованием, разделяющие цели организации и принимающие участие в ее деятельности. Для получения статуса действительного члена РПА необходимо: 🟤иметь высшее образование; 🟤иметь не менее 144 часов дополнительной подготовки по психотерапии; 🟤получить рекомендации двух членов РПА или рекомендацию регионального отделения; 🟤соблюдать Этический кодекс РПА. ❓️Как подать заявление? Для вступления необходимо заполнить две гугл-формы, к ним прикладываются следующие файлы: ✔документы об образовании; ✔ваше фото; ✔согласие на обработку персональных данных; ✔анкету о профессиональном статусе члена РПА. Ссылки для заполнения согласия и анкеты члена доступны внутри гугл-формы. Если в другой профессиональной организации у вас уже есть статус специалиста или супервизора, обратите на это внимание при подаче документов: вы можете сразу претендовать на соответствующую квалификацию в РПА. Ссылка для заполнения: https://rpa-russia.ru/join Будьте готовы к тому, что анкеты довольно объемные. Для вашего удобства мы рекомендуем ответы на некоторые вопросы (например, психотерапевтическое образование, сведения о прохождении личной психотерапии и супервизий) подготовить в отдельном файле у себя на компьютере, а позже скопировать в гугл-форму. Это позволит избежать потери заполненной информации, если вы будете заполнять форму в несколько подходов. При вступлении оплачиваются следующие взносы: 🟤разовый вступительный взнос – 2 000 рублей; 🟤ежегодный членский взнос – 4 000 рублей. ❗️Обращаем внимание, что оплата взносов производится только через официальный сайт РПА: https://rpa-russia.ru/payment Если у вас остались вопросы о вступлении, вы можете обратиться на почту: rpamember@gmail.com

Иногда страшно поднять стоимость, и вы такие не одни. Вы не одни такие. Часто на супервизию приходят психологи с хорошей теоретической подготовкой, развитой эмпатией и клиническим мышлением, но с отсутствием аналитической позиции в терапии. Это проявляется в самых разных формах: терапевты стесняются поднимать стоимость, избегают чётких границ, смягчают интерпретации, не задают прямых вопросов или вовсе отказываются от них. Внешне это может выглядеть как бережность, гуманизм или клиентоцентричность. Однако в глубинной перспективе нередко обнаруживается другое основание — трудности выдерживания напряжения аналитической функции. Если вы не в аналитической позиции в терапии, то границы смещаются и вы становитесь другом, советчиком или приятелем вашего клиента. Стоит ли говорить о том, что люди приходят в терапии точно не за сочувствием или поиском новых друзей? Терапевт может поднять цену клиенту, а вот его товарищ будет бессознательно избегать любого действия, которое может быть пережито клиентом как агрессия: повышения оплаты, удержания сеттинга, конфронтации с сопротивлением или прямой интерпретации. Любая граница в терапии — это форма символической агрессии. Она неизбежно ограничивает, структурирует и вводит различие. Повышение оплаты, соблюдение сеттинга, отказ от постоянной доступности — всё это может переживаться терапевтом как потенциальное нападение на клиента. За этим часто стоит более глубокая проблема: невозможность признать собственную агрессию как нормальную часть психической жизни. Если в раннем опыте терапевта любовь была условной и связывалась с «хорошестью», то любое проявление ограничения может бессознательно равняться потере любви. Тогда профессиональная практика организуется так, чтобы никогда не становиться «плохим объектом». В результате формируется то, что можно назвать ложной терапевтической добротой — позицией, в которой отказ от границ маскируется под эмпатию. За этим нередко стоит зависимость от одобрения, инфантильная потребность быть принимающим и незаменимым объектом. Отдельного внимания заслуживает тема оплаты. Для многих специалистов деньги бессознательно связываются с эксплуатацией, а повышение стоимости — с моральным предательством терапевтической миссии. Иногда бедность становится частью профессиональной идентичности: «хороший терапевт не должен много брать», «настоящая помощь не про деньги». Под этим часто скрываются ранние объектные сценарии, в которых потребности ребёнка обесценивались или игнорировались. В таком случае собственная потребность в достойной оплате начинает переживаться как жадность или насилие по отношению к клиенту. Длительное удержание низкой стоимости может приводить к накоплению внутреннего напряжения: скрытой злости, истощению, обесцениванию клиентов и зависти к более успешным коллегам. При этом внешне сохраняется моральная позиция «я не беру лишнего». Ну и дело, конечно, не только в деньгах. Любая реальная терапия включает момент фрустрации. Клиент сталкивается с тем, что терапевт не всегда доступен, не удовлетворяет ожидания, не сливается и не спасает. Именно в этом пространстве возникает возможность сепарации и психического роста. Однако терапевт, избегающий границ и интерпретаций, часто избегает не конфликта клиента, а собственной тревоги перед разрушением идеализированного переноса. В результате терапия становится пространством поддержания хорошего объекта, а не пространством психической трансформации. Автор Збитнева Маргарита

Друзья и коллеги! Этой осенью я вновь хочу поговорить с вами о Психосоматике. Хочу помочь вам увидеть ее как феномен, как особый талант, как возможность сделать болезнь «наскальным рисунком», повествующим от имени тела о жизни души. Психосоматический процесс - это не только «работа» психики над телом человека, но и те изменения, которые тело вносит в психику. О том, как болезнь может менять характер человека, направленность личности и даже уровень его личностной организации, корректировать не только индивидуальные судьбы, но и «сбивать с пути истинного» семьи и целые народы - я также расскажу на своём курсе «Анализируем психосоматику», который начинается 13 сентября и будет идти целый год. Приходите, подумаем вместе! ❗️До 1 августа действует двойная скидка при раннем бронировании и для участников прежних программ! 🔎Получить подробную информацию и принять участие можно на сайте : https://gunarcentre.com/programma/analiziruem_psihosomatiku_rasshirenniy_kurs1 Социальные сети: Телеграм 🟤 ВК

Уважаемые коллеги! Мы приглашаем вас в пространство дискуссий — ПсиClub. ПсиClub — это место, где мы можем обсуждать актуальные темы, пробовать себя в роли спикера и дискутировать с коллегами о важном. 21 июня в 17:00 мск. в пространстве ПсиClub состоится открытая встреча. Тема встречи: «Психоанализ и искусство во встрече мысли Уилфрида Биона и живописи Марко Ротко» В этот раз мы предлагаем посмотреть на психоаналитическую работу через неожиданную, но глубокую встречу двух радикальных практик — мышления Уилфрида Биона и живописи Марка Ротко. Эта встреча может быть особенно интересна коллегам, которые: 🟤работают с тяжелыми, примитивными и психотическими уровнями функционирования психики; 🟤интересуются идеями Биона, а также современными полевыми и постбионианскими подходами; 🟤размышляют о роли эстетического опыта в аналитическом процессе; 🟤сталкиваются в практике с состояниями, которые трудно описать привычным языком интерпретаций и теоретических конструкций; 🟤ищут новые способы понимания аналитического присутствия и способности выдерживать неизвестное. Мы поговорим о том, почему Бион называл аналитика художником, о способности находиться в пространстве «без памяти и желания», о цезуре как особой форме связи, о красоте как психической функции, а также о том, что объединяет аналитическое мышление и абстрактное искусство в их стремлении приблизиться к эмоциональной истине. Это будет не лекция по искусствоведению и не теоретический семинар по Биону, а пространство для совместного размышления о том, как рождается смысл там, где привычные истории и объяснения перестают работать. Спикер — Васильева Полина. 🎙Встреча пройдет в Zoom. 21 июня в 17:00 мск. Ссылка на подключение здесь Будем рады видеть коллег и продолжить разговор о психоанализе за пределами привычных теоретических границ