هَدْيُ السّلَف

قال الشيخ الفاضل :- أبوالخطاب طارق درمان -حفظه الله ومتع به-

العشرة تحتاج إلى صبر إذا أخطأ أخوك فاصبر عليه

📚شرح حلية طالب العلم

قال الشَّيخ ابن عُثيمين-رحمه الله- وهُناك أمور لا تعدُّ من الرِّياء، منها: - تحسين الثَّوب الَّذي يلبسه الإنسان عند كلِّ خروج، وكذلك كلّ تجمل لأجلهم. - کتمان الذِّنوب وعدم إظهارها. - النَّشاط في العبادة عند رُؤية العابدین. - إذا عمل العمل لأجل الله، ثُمَّ ألقى الله الثَّناء له في قلوب المؤمنين ففرح لم يضرًه ذلك، ولم يعدّ ذلك من الرِّياء. 📚شرح القول المفيد على كتاب التَّوحيد.

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: «ومن تَركَ السُّنَّة ابتُلي بالبدعة عقوبة له». شرح أصول الإيمان (ص٥٠٠)

__

الأسبابُ الَّتي جَعَلَتِ السَّلَفِيِّينَ يَتْرُكُونَ الأَخْذَ عَنْ هَؤُلَاءِ المَشَايِخِ، بِالإِضَافَةِ إِلَى أَقْوَالِ العُلَمَاءِ فِيهِم: 1- مُحَمَّدُ بْنُ هَادِي المَدْخَلِي (السُّعُودِي) طَعَنَ فِي النَّوَوِيِّ وَابْنِ حَجَرٍ، وَقَذَفَ رَجُلًا، وَقَالَ عَنْهُ كَلَامًا سَفِيهًا فِي مَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ اللهِ. وَيَتَكَلَّمُ فِي العُلَمَاءِ بِغَيْرِ حَقٍّ، كَمَا أَنَّهُ قَالَ عَنِ الشَّيْخِ رَبِيعٍ: إِنَّهُ أَصْبَحَ يَتَّبِعُ هَوَاهُ بَعْدَ أَنْ هَرِمَ فِي العُمُرِ. وَقَالَ: إِنَّ الشَّيْخَ عُبَيْدَ الجَابِرِيَّ رَحِمَهُ اللهُ لَا يَسَاوِي عِنْدَهُ فِلْسًا. وَحَتَّى عِنْدَمَا نَصَحَهُ الشَّيْخُ عُبَيْدٌ، رَدَّ عَلَيْهِ قَائِلًا: أَنَا لَسْتُ بِحَاجَةٍ إِلَى نَصِيحَتِكَ. وَلَهُ الكَثِيرُ وَالكَثِيرُ مِنَ الأَخْطَاءِ وَالطَّعْنِ فِي المَشَائِخِ وَطُلَّابِ العِلْمِ بِدُونِ وَجْهِ حَقٍّ وَبِدُونِ أَيِّ دَلِيلٍ وَهُوَ صَاحِبُ الفِتْنَةِ الَّتِي فَرَّقَتِ السَّلَفِيِّينَ عَلَى هَذِهِ الأَرْضِ فِي السِّنِينَ الأَخِيرَةِ، نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَهْدِيَهُ أَوْ يَكْفِيَنَا شَرَّهُ بِمَا شَاءَ ، و أَنْ يُبعِدَ عَلَينا فَسَادَهُ و مَنْهَجَهُ الضَّال. وَقَالَ عَنْهُ الشَّيْخُ رَبِيعٌ المَدْخَلِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: «مَنْ يَتَّبِعْ مُحَمَّدَ بْنَ هَادِي قَدْ يَخْرُجْ مِنَ السَّلَفِيَّةِ» ثُمّ إنّ هَذَا الرَّجُلُ حَكَمَتْ فِيهِ سُورَةُ النُّورِ وَانْتَهَى أَمْرُهُ. https://t.me/Zi_a02/10073 2- عَبْدُ السَّلَامِ الشُّوَيْعِر (السُّعُودِي) طُلَّابُهُ أَغْلَبُهُمْ حَلَبِيُّونَ، وَيَتَعَامَلُ مَعَ الجَمْعِيَّاتِ الحِزْبِيَّةِ ، وَلَيْسَ لَهُ مَوَاقِفُ قَوِيَّةٌ ضِدَّ الأَحْزَابِ. و ايضاً سُئِلَ الشَّيْخُ يَعْقُوبُ البَنَّا حَفِظَهُ اللهُ: السُّؤالُ: يَسْأَلُ الكَثِيرُ مِنَ الإِخْوَةِ السَّلَفِيِّينَ عَنْ حَالِ الشَّيْخِ عَبْدِ السَّلَامِ الشُّوَيْعِرِ، هَلْ هُوَ سَلَفِيٌّ؟ هَلْ هُوَ عَلَى الجَادَّةِ وَمَعَ العُلَمَاءِ؟ هَلْ هُوَ مُخَالِفٌ لِلمَنْهَجِ السَّلَفِيِّ؟. الجَوَابُ: اُنْظُرُوا فِي حَالِ الرَّجُلِ، وَمَعَ مَنْ يُشَارِكُ فِي الدَّوْرَاتِ العِلْمِيَّةِ، فَسَتَعْرِفُونَ الرَّجُلَ. فَالرَّجُلُ يُشَارِكُ فِي الدَّوْرَاتِ العِلْمِيَّةِ مَعَ خَالِدِ المُصْلِحِ، وَصَالِحِ العُصَيْمِيِّ، وَعُثْمَانَ خَمِيسٍ، وَعُمَرَ الحَرْكَانِ، وَغَيْرِهِمْ.

•📖 || مَجْمُوعَةُ الجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ•

3- مُحَمَّدٌ سَعِيدٌ رَسْلَان (المِصْرِي) هُوَ مَعَ ٱبْنِ هَادِي. يُنْكِرُ عَلَى حَاكِمِ قَطَرَ وَحَاكِمِ تُرْكِيَا عَلَنًا فِي غِيَابِهِمْ. يُثْنِي عَلَى فَرْكُوس. 4- فَرْكُوس (الجَزَائِرِي) يُفْتِى بِبُطْلَانِ الصَّلَوَاتِ الْمُتَبَاعِدَةِ. يُجِيزُ الإِنْكَارَ العَلَنِيَّ عَلَى الحَاكِمِ فِي غِيَابِهِ. https://youtu.be/lxbLJhW2mDU?si=X8DMfdDKPZ7DQm2T 5- رَمْزَانُ الهَاجِرِي (السُّعُودِي) الَّذِي يُعْرَفُ عَنْهُ أَنَّهُ مَعَ ابْنِ هَادِي. 6- صَالِحُ العُصَيْمِي (السُّعُودِي) لَا يَخْتَلِفُ كَثِيرًا عَنِ الشُّوَيْعِر. وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ الشُّيُوخُ طَارِقُ دَرْمَانَ، وَسَعْدُ الزَّعْتَرِيُّ، وَرَدَّ عَلَيْهِ حَتَّى العَلَّامَةُ زَيْدُ المَدْخَلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ، فِي أَخْطَائِهِ فِي عِدَّةِ أُصُولٍ مِنْ أُصُولِ أَهْلِ السُّنَّةِ. https://youtu.be/pmRnIiie2SM?si=Hu3mPqzdvaDpxMMI 7- سَالِمُ الطَّوِيل (الكُوَيْتِي) هُوَ مَعَ ابْنِ هَادِي. كَمَا حَذَّرَ مِنْهُ الشَّيْخُ عُبَيْدُ الْجَابِرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: https://youtu.be/T7IM62rgxwQ?si=0l0Yu7U-8JTYIWq1 8- سُلَيْمَانُ الرُّحَيْلِي (السُّعُودِي) يُثْنِي عَلَى الأَشَاعِرَةِ. يُثْنِي عَلَى فَرْكُوسْ. حَذَّرَ الشَّيْخُ رَبِيعُ المَدْخَلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنَ الحُضُورِ لِسُلَيْمَانَ الرُّحَيْلِيِّ. https://youtu.be/BGGfO7dxWEU?si=wYJTp6RF_NgKw1b9 9- مُحَمَّدُ بْنُ غَيْث (الإِمَارَاتِي) الَّذِي يُعْرَفُ عَنْهُ: أَنَّهُ مَعَ المُميِّعَةِ وَمَعَ المُتَوَقِّفَةِ. وَهُوَ مَعَ ابْنِ هَادِي. https://t.me/Zi_a02/10388 10- فَرْحَانُ العُنْزِي (السُّعُودِي) لَمْ يَنْتَبِهْ لَهُ السَّلَفِيُّونَ كَثِيرًا؛ لِأَنَّ طَرِيقَهُ غَيْرُ وَاضِح مِنَ البِدَايَةِ. وَلا يُحَذِّرُ مِنَ الجَمَاعَاتِ الحِزْبِيَّةِ وَلا مِنَ الفِرَقِ، وَهُوَ مُمَيِّع. «عَلَيْكُمْ بِالوَاضِحِينَ، وَاتْرُكُوا الغَامِضِينَ»

•📖 || الشَّيْخُ رَبِيع المدخليِّ رحمه اللهُ•

🤎هَؤُلَاءِ هُمُ الثِّقَاتُ الرَّاسِخُونَ فِي العِلْمِ، حَفِظَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى وَ رَحِمَ اللهُ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ: https://t.me/Zi_a02/8168

[ بدعة جمعة مباركة ] يرسل بعض الناس في كل جمعة هذه العبارة { جمعة مباركة } نحن نعرف أن نيتك طيبة وتريد الخير لكن كم من مريد للخير لم يصبه ؟ اسأل نفسك يا عبد الله واسألي نفسك يا أمة الله ألم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يمر يوم الجمعة ؟ الجواب: بلى طيب هل سمعت في هذا الدين الكامل أو سمعت عن أحد من الصحابة أو عن النبي صلى الله عليه وسلم أحرص الناس على الخير والعمل الصالح قال هذا القول للصحابة خيرة خلق الله هل الصحابة قالوه لنبينا صلى الله عليه وسلم الجواب : لا طيب شيء تركه رسول الله وصحابته تأتي أنت بعد 1400 سنة تريد به الخير إذا ما كان هذا بدعة فقل لي ما هي البدعة ؟ أيها الناس اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم . نقلته عن الشيخ نديم الشامي حفظه الله

التوبة في الشباب. قال بعض السلف: «قد بلغني أنه ما من شيء أحب إلى الله تبارك وتعالى من شاب تائب» «ما من شاب يدع لذة الدنيا ولهوها، ويعمل شبابه لله تعالى، إلا أعطاه الله تعالى» - مريح بن مسروق «الشاب التائب حبيب الله». - ابن الجوزي جاء في الأثر: «إنَّ اللهَ لَيَعجَبُ مِنَ الشابِّ ليست له صَبْوةٌ» عن عتبة بن عبد السلمي -وكان من أصحاب النبي ﷺ قال: «إن الشاب المؤمن لو يقسم على الله لأبره» «ويْحَكَ لا تَحقِرْ نفسَكَ؛ فالتّائبُ حَبيبٌ»

- ابن القيم

‏«وشابٌّ نشأَ في طاعةِ الله». لا تحسب أن مجاهدتك لأهوائك هيّن عند الله، فما أهنأك حين تعيش زهرة شبابك في محابّ الله ومراضيه، وتدرك مبكّرًا أن حلاوة العُمر مقرونة بالعيش في رحاب مرضاة الله، فحينما عظُمَ المطلوب، كان الجزاء ظِل عرش الرحمن.

فإذا جهلت المرأة علوم الدين أتعبت الزوج، وأفسدت الأولاد وأهلكت الأمّة. وإذا جهل الرجل علوم الدين؛ سقطت القدوة وظُلمت المرأة وأصبح كل شيء مُباح، لأن قوَّام البيت فعلها.

هُما شقَّان ، كي يتكاملا ،لابُد أن يستقيما معًا.