Разъяснение истины | توضيح الحق
Open in Telegram
Владелец канала следует шафиитскому мазхабу. Связь ⬇️ http://t.me/anonimka_voprosik_bot?start=wsaiyc Данный канал и его Владелец не поддерживают никакие группировки, убийства и экстремальные действия.
Show more261
Subscribers
+224 hours
-27 days
-830 days
Posts Archive
+1
Трехкратный развод до вступления в близость
Вопрос: «Если мужчина дал своей жене троекратный развод не имея с ней половой близости, каков будет её статус? Разрешена ли она ему и вправе ли он снова жениться на ней?»
Шейх аль-Ислам ан-Навави (ум. 676 г. х.) ответил:
لا تحل له حتى تنكح زوجًا غيرَه، ويطأها في القبل، ويفارقها بطلاق أو غيرِه، وتنقضي عدتها، والله أعلم«Нет, она не становится дозволенной для него, пока не выйдет замуж за другого мужчину, и тот не вступит с ней в половую близость в передний половой орган, после чего даст ей развод или между ними произойдёт другой вид разлучения, и она не завершит срок своей ’идды (ожидания). Аллах знает лучше». («Фатава ан-Навави», стр. 198) #шафиитскийфикх
Вставать перед достойными людьми
Вопрос: «Дозволено ли людям вставать друг перед другом, как это принято? Либо это нежелательно или запрещено? И есть ли доказательства в пользу его допустимости или запрета?»
Шейх аль-Ислам ан-Навави (ум. 676 г. х.) ответил:
القيام لأهل الفضل وذوي الحقوق فضيلة على سبيل الِإكرام، وقد جاءت به أحاديث صحيحةٌ، وقد جمعْتُها من آثار السلف وأقاويلِ العلماء في ذلك، والجواب عما جاء مما يوهم معارضتها وليس مُعارضًا، وقد أوضحتُ كل ذلك في جزء معروف، فالذي نختاره ونعمل به واشتهر عن السلف من أقوالهم وأفعالهم، جواز القيام واستحبابه في الوجه الذي ذكرناه ،والله تعالى أعلم. «Вставание перед обладателями достоинств и приверженцами истины является добродетелью, выражающее почтение. Об этом сообщается в достоверных хадисах, и я собрал воедино предания от праведных предшественников и высказывания ученых на эту тему, а также дал ответ на то, что передается и может подтолкнуть на ложное представление о том, что оно противоречит этому мнению, но не является таковым в действительности. Я объяснил все это в известной главе. Мы выбираем, практикуем то, что было известно из слов и действий праведных предшественников: разрешенность и желательность вставания в той форме, которую мы упомянули. А Аллах знает лучше». («Фатава ан-Навави», стр. 69) #шафиитскийфикх
Вопрос: относится к сунне или к нововведению то, что делают некоторые имамы во время совершения коллективного таравих-намаза — читают суру аль-Ан‘ам в последнем ракаате таравиха в седьмую или в другую из ночей месяца Рамадан? Некто сказал: “Эта сура была ниспослана целиком”. Установлено ли достоверно подобное заявление? И есть ли в этом какое-либо доказательство на узаконенность их действия? А если это нововведение, то в чём причина его порицаемости?
Шейх аль-Ислам ан-Навави (ум. 676 г. х.) ответил:
هذا الفعل المذكور ليس بسنة، بل هو بدعة مكروهة، ولكراهتها أسباب: منها إِيهام كونها سنةً، ومنها تطويل الأخيرة على الأولى، ومنها التطويل على المأمومين، وإنما السنة التخفيف، ومنها هذه القراءة وهَذْرَمتها ، ومنها المبالغة في تخفيف الركعات قبلها، وغير ذلك من الأسباب، ولم يثبت نزولُ الأنعام دفعةً واحدة، ولا دلالة فيه لو ثبت لهذا الفعل، فينبغي لكل مصلٍّ اجتنابُ هذا الفعل، وينبغي إشاعةُ إنكارِ هذا، فقد ثبتت الأحاديث الصحيحة في النهي عن محْدثاتِ الأمور، وأن كل بدعة ضلالة، ولم يُنقل هذا الفعل عن أحد من السلف وحاشاهم، والله أعلم «Упомянутое действие не является сунной, напротив — это нежелательное нововведение (бид‘а макрух), и есть несколько причин для его порицания: — оно создаёт иллюзию, будто это — узаконенная сунна; — удлиняется последний ракаат по сравнению с первыми; — происходит чрезмерное затруднение для стоящих позади имама из-за удлинения намаза, тогда как сунной является ее облегчение; — чтение (суры) сопровождается спешкой; — чрезмерно облегчаются предыдущие ракааты [ради удлинения последнего], — и другие причины. Не установлено достоверно, что сура аль-Ан‘ам была ниспослана целиком за один раз, а даже если бы это было установлено, в этом не было бы довода на узаконенность данного действия. Поэтому каждому молящемуся следует избегать этого поступка, и следует распространять порицание этого. Установлены достоверные хадисы о запрете новшеств в религии, и что всякая новоявленная вещь — заблуждение. Это действие не передалось ни от одного праведного предшественника, и мы не предполагаем такого за ними. Аллах знает лучше». («Фатава ан-Навави», стр. 46-47) #шафиитскийфикх #нововведение
Указание пальцем во время чтения Аттахият в молитве
Вопрос: Рекомендуется ли указывать указательным пальцем правой руки во время ташаххуда? Когда именно следует это делать? Следует ли двигать пальцем или это нарушает молитву? Нужно ли указывать также указательным пальцем левой руки? А если указательный палец правой руки отрезан — можно ли использовать палец левой?
Шейх аль-Ислам ан-Навави (ум. 676 г. х.) ответил:
تستحب الِإشارةُ برفع المسبحة من اليد اليمنى عند الهمزة من قوله: إِلا الله مرةً واحدة ولا يحركها، فلو كرر تحريكَها كره ولم تبطل صلاته على الصحيح.وقيل: تبطل. ولا يشير بمسبحة اليسرى سواء كانت مسبحة اليمنى سليمةً أو مقطوعةً فإن أشار بها كره ولم تبطل صلاته.«Желательно указывать (поднимать) указательным пальцем правой руки на слове «илля-Ллах» («إِلَّا الله») один раз. Не следует двигать пальцем. Если же человек повторно двигает им, это нежелательно (макрух), но его молитва не аннулируется — по более правильному мнению. Хотя есть и другое мнение, что в таком случае молитва аннулируется. Не следует указывать указательным пальцем левой руки — будь то в случае, когда правая рука цела, или если указательный палец правой руки отрезан. Если человек всё же указывает пальцем левой руки, это считается нежелательным, но молитва не аннулируется». («Фатава» ан-Навави, стр. 50) #шафиитскийфикх
Что если ты не успел присоединиться к имаму до того, как он встанет из поясного поклона?
Шейх аль-Ислам ан-Навави (ум. 676 г. х.) сказал:
«Если опоздавший (масбук) застал имама в состоянии поясного поклона (руку’), то как поступить?
Наши учёные (шафиитского мазхаба) сказали, что если следующий за имамом (маъмум) произнёс такбир (Аллаху Акбар) стоя, а затем совершил поясной поклон и успел достичь спокойствия (итминан) в поясном поклоне до того, как имам поднялся, то ему засчитывается этот ракаат.
Если же он не достиг спокойствия в поясном поклоне до подъёма имама, то этот ракаат ему не засчитывается.
А если он сомневается, успел ли он достичь поясного поклона с имамом или нет, то по этому поводу существует два мнения: более достоверное (асахх) мнение — ракаат не засчитывается, потому что исходное правило — отсутствие достижения поясного поклона (т.е. по умолчанию не считается, что он успел).
Он должен совершить саджда ас-сахв (земной поклон за сомнение) в конце того ракаата, который он восполняет после саляма имама. Почему? Потому что он совершает один ракаат в состоянии одиночной молитвы, сомневаясь — является ли она дополнительной или нет. Это подобно тому, кто сомневается, совершил ли он три ракаата или четыре: он добавляет один ракаат (на всякий случай) и делает саджда ас-сахв.
Среди тех, кто ясно указал на эту ситуацию, — имам аль-Газали в своих фетвах. Это важный вопрос, с которым часто сталкиваются люди, но большинство не обращает на него внимания. Поэтому его следует распространять. И Аллаху ведомо лучше».
(«Фатава» ан-Навави, стр. 51)
#шафиитскийфикх
Repost from 𝙎𝙞𝙧𝙖𝙩 𝙖𝙨-𝙨𝙪𝙣𝙣𝙖
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
Предмет конкурса:
📖Рисалят аль-Мустаршидин
Призовое место одно.
Условия участия:
1️⃣Подписаться на эти каналы:
1️⃣𝙏𝙖𝙧𝙞𝙦𝙖𝙩𝙪 𝙖𝙨-𝙨𝙪𝙣𝙣𝙖
2️⃣Путь знаний
Так же желательно подписку на дневники админов:
https://t.me/mislivsluxw
https://t.me/laif_malika
2️⃣Переслать этот пост трём своим друзьям или на свой канал.
3️⃣Написать свой порядковый номер.
4️⃣Быть из Ахлю Сунна.
5️⃣ Сделать дуа за админов.
❗️Важно: Иметь пункт выдачи «Wildberries». РФ.
Итоги в пятницу 24 июля.
смысл не вижу про аурат что-то выкладывать наш факих Абу Фирас все разобрал уже
Repost from N/a
🔺Аурат женщины.
Имам Абу Бакр ад-Димьяти аль-Бакри говорит:
Знай что у свободной женщины четыре вида аурата:
1️⃣Перед посторонними мужчинами ,она должна закрыть всё тело
2️⃣Перед махрамами и когда она одна, её аурат - это то что между пупком и коленями
3️⃣Перед неверующими женщинами, её аурат-это то что обычно открывают при работе( как руки, шея)
4️⃣При совершении намаза, её аурат всё тело кроме лица и кистей рук.
واعلم أن للحرة أربع عورات فعند الأجانب جميع البدن، وعند المحارم والخلوة ما بين السرة والركبة، وعند النساء الكافرات ما لا يبدو عند المهنة، وفي الصلاة جميع بدنها ما عدا وجهها و كفيها📚И'анату ат-Толибин том 1 стр. 226 〰️〰️〰️〰️〰️ 💚Дополнительно читайте и здесь — жми #аурат #шафии
+1
Имам ан-Навави (4) (631–676 гг. х.) (да смилуется над ним Аллах) пишет:
وصوتها ليس بعورة على الأصح، لكن يحرم الإصغاء إليه عند خوف الفتنة. وإذا قرع بابها، فينبغي أن لا تجيب بصوت رخيم، بل تغلظ صوتها «Голос женщины не является ауратом, согласно достоверному мнению, однако при опасении впасть в смуту к нему запрещено прислушиваться, и если к ней в дверь стучатся, то ей не следует отвечать нежным (мягким) голосом, напротив, следует сделать его хриплым». («Раудат ат-Талибин», 7/21)
