Разъяснение истины | توضيح الحق
Open in Telegram
Владелец канала следует шафиитскому мазхабу. Связь ⬇️ http://t.me/anonimka_voprosik_bot?start=wsaiyc Данный канал и его Владелец не поддерживают никакие группировки, убийства и экстремальные действия.
Show more262
Subscribers
No data24 hours
+47 days
-430 days
Posts Archive
Сказал ибн касир
Бид'атчику трудно жить среди ханбалитов
Аль-Бидайя уан-Нихая 14/50
хотя Аллах и правоверные не примут никого, кроме Абу Бакра»
Передаётся от Абу Саида Аль-Худри (да будет им доволен Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в конце своей жизни обратился к людям со словами:
«Поистине, из всех людей наибольшее количество благодеяний оказал мне Абу Бакр, который дружил со мной и не жалел для меня своего имущества, и если бы мне пришлось выбирать ближайшего друга из числа [членов] моей общины, я непременно выбрал бы Абу Бакра, однако [достойнее этого] братство и любовь в Исламе! Так пусть же не останется в мечети незапертых дверей, кроме двери Абу Бакра!»
(да будет им доволен Аллах) и побудил его к этому, когда выдвинул его вперёд руководить молитвой и сказал:
«Велите Абу Бакру, чтобы он руководил намазом»^60.
Руководство молитвой – это обязанность (функция) халифа, поэтому сподвижники, среди которых был Али (да будет ими доволен Аллах), сказали:
«Мы довольны для [ведения] наших мирских дел тем, кем доволен был Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) для [ведения] религиозных дел»^61.
Что касается утверждений шиитов, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) якобы отстранил Абу Бакра, когда он вышел перед имамом, и что он потом отошёл назад, то это неправда, поскольку существуют ясные рассказы, что Абу Бакр (да будет им доволен Аллах) после этого вёл молитву ещё в течение трёх дней, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не вышел на неё.
Передаётся от Аиши (да будет ею доволен Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ей:
«Позовите мне Абу Бакра и своего брата, чтобы я записал послание, потому что я боюсь, что жаждущий возжелает и кто-то скажет: “Я более достоин”»,
Указал ли Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) на кого-то, кто будет править после него?
Ответ:
Большинство имамов единодушны в том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не назначил конкретного человека своим преемником. Если бы существовал ясный текст (насс) на этот счёт, то среди ансаров и других сподвижников не возникло бы разногласий, и те, кто слышал такие слова, обязательно передали бы их, и все вернулись бы к этому указанию.
Что касается текста, который, как утверждают шииты, указывает на Али (да будет доволен им Аллах), то он является ложным и не имеет оснований, что подтвердили все мусульманские учёные. Первым, кто опровергает это, является сам Али (да будет доволен им Аллах), ведь если бы он знал о существовании такого текста, то непременно заявил бы об этом, однако от него ничего подобного передано не было.
Вместе с тем, вопрос правления относится к тем, о которых следует говорить ясно. Поскольку прямого указания о преемнике не было, то, по единогласному мнению мусульман, правление было дано Абу Бакру.
имам аш-шафи'и сказал:
«если заговорит глупец, то не отвечай ему. лучший ответ ему - это молчание. если же ты ответишь ему, то это лишь развяжет ему язык. если оставишь его, то он умрет от печали».
«манакыб аш-шафии», 2/151.
Сказал имам Ахмад:
«Я никогда не видел никого, кто сильнее следовал бы за сунной, чем аш-Шафи’и!»”
См. «Замм аль-калям» 3/15 📖
Аллах не меняется!
В книге «Таухид» (с. 587) Ибн Манды (ум. 395 г. х.) с достоверной цепочкой передаются слова Исхака ибн Иса ат-Тыба:
أتينا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون برجل كان ينكر حديث يوم القيامة ، وأن الله تعالى يأتيهم في صورته . فقلنا : يا أبا عبد الله ، إن هذا ينكر حديث عبد الله في صفة يوم القيامة ، وما يأتيهم الله عزوجل فيه ، فقال : يا بني ، ما تنكر من هذا ؟ فقال : إن الله تعالى أجل وأعظم من أن يرى في هذه الصفة ، فقال : يا أحمق ، إن الله تعالى ليس يتغير عن عظمته ، ولكن عيناك يغيرهما ، حتى تراه كيف شاء ، فقال الرجل : أتوب إلى الله عزوجل ، ورجع عما كان عليه .
«Мы пришли к Абдуль-Азизу ибн Абу Саляму аль-Маджишуну с человеком, который отрицал хадис о Судном дне, в котором говорится, что Аллах явится к людям в Своём образе. Мы сказали ему: “О Абу Абдуллах! Этот человек отрицает хадис Абдуллаха об описании Судного дня! И отрицает, что в этот день к людям явится Всевышний и Великий Аллах!”. Он спросил: “О сынок! Что из этого ты отрицаешь?”, а он ответил: “Аллах Всевышний намного величественней и выше того, чтобы быть увиденным в таком образе!”, а тот сказал: “О глупец! Поистине, Аллах не меняется в Своём величии, однако меняет глаза (то есть взгляд смотрящих на Него) так, что они видят то, что Он захочет!”. Тогда этот мужчина сказал: “Я каюсь перед Великим Аллахом” и отказался от тех убеждений, которых придерживался до этого».
Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ибн Аби Саляма аль-Маджишун (умер в 213 г. х.) был одним из крупных факихов Медины, последователем табиинов. Люди в Медине провозглашали, что никто не имеет права выдавать фетву, кроме Малика ибн Анаса и Абдуль-Азиза ибн Абу Саляма!
#акыда
Мы уже подвергли искушению тех, кто был до них. Аллах непременно узнает тех, которые говорят правду, и непременно узнает лжецов.(29:3)
Ду'а за Палестину:
اللَّهُمُأَصْلح أَحْوَالَ الْمُسْلِمِينَ فِي فِلِسْطِينَ اللَّهُمَّ أَصْلِحُأَحْوَالَ الْمُسْلِمِينَ فِي فِلِسْطِينَ وَ فِي كُلِّ مَكَانِ يَاذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ
Аллахьумма Асслихь Ахьваал-аль-Муслимиина Фи Филастиин, Аллахьумма Асслихь Ахьваал-аль-Муслимиина Фи Филастиина ва кули макаан, я заль-джалалил валь-икраам
«О Аллах, улучши положение мусульман в Палестине. О Аллах, улучши положение мусульман в Палестине и во всем мире, о Господь Величия и Щедрости!»
Имам Ат-тахави сказал: «Значение истива — это господство и власть, а не сидение и не нахождение, как утверждают мушаббиха (уподобляющие Аллаха творениям)»
(Хашият ат-Тахтави ‘аля Дурр ал-Мухтар, т. 1, с. 136)
