ДОНБАСЯО

ЛЮБИМОЕ

у нас пытаются создать иллюзию толерантности к украинской культуре: улицы и дк, названные в честь шевченко, франко и т. д., не переименовывают, статуи не сносят. но, если речь идет об украинских поэтах донбасса, их следы чательно стираются. например, мемориальную доску стусу на филфаке донну (сейчас «донгу»), где он учился, уничтожили в 2015. к слову, в 2014 донну официально перенесли в винницу. у него есть статус вуза-переселенца, а в 2016 году донну присвоили имя василя стуса. также в 2019 году там открыли бюст василю стусу продолжая тему об уничтожении памяти: музей стуса в библиотеке крупской закрыли. семейные фотографии, судебные документы, постановления советской власти, ксерокопии писем, студенческие конспекты, осеннее полупальто — неизвестно, что случилось с этими экспонатами. возможно, уничтожили

Напередодні свята, коли люди метнулися по крамницях, виносячи звідти шпроти, смажену рибу, шинку і горілку з перцем, якийсь дивак, обутий в модні черевики (такі тиждень тому були викинули в універмазі "Україна" — двадцять два п’ятдесят з навантаженням — дитячі штанці вісімнадцятого розміру), облився чортівнею і підпалив себе. О, він горів, як порося, смажене примусом,— налетів на людей, що культурно собі стояли в черзі за цитринами. Порозбігалися усі як один: від нього так несло смаленим — носа було навернути ніяк. На щастя узялося кілька міліціонерів, одразу вкинули його в машину і помчали в бік Лук’янівки. А черги ми таки достоялись. Аякже: що то за святковий стіл без цитрин?

если мы говорим об украине, то там осталось дохуища памяти о стусе: надо понимать, что стус — это САМЫЙ популярный советский диссидент в украине. на донетчине и луганщине было в целом самое сильное диссидентское движение в усср, после киевщины. оно и не удивительно: чем больше давления, тем сильнее протест. кроме стуса в голову мне сразу приходят: иван светличный, надия светличная, иван дзюба, микола руденко, олекса тихий, виктор зарецкий, василь голобородько.. и это просто самые известные имена, а сколько еще менее известных талантливых деятелей?

Колеса глухо стукотять, мов хвиля об паром, стрічай, товаришу Хароне, і з лихом і з добром. Колеса б’ють, колеса б’ють, кудись торують путь, уже й додому не вернуть, додому — не вернуть. Колеса глухо стукотять, колеса стукотять в христа, в вождя, в усіх божат і в мать і в перемать. Москва, гора Ведмежа, Кем і Попів-острів — шлях за ґратами, за вартами, розбухлий на сльозах. І знову Вятка, Котлас, Усть — Вим. Далі — до Чиб’ю. рад-соц-концтаборів союз, котрий господь забув. Диявол теж забув. Тепер тут править інший бог: марксист, расист і людожер один — за трьох. Москва — Чиб’ю, Москва — Чиб’ю, печорский концентрак споруджує нову добу на крові і кістках

гениальность рождается в протесте, и поэтому именно советские диссиденты донбасса — это самые талантливые люди нашего региона

ВАСИЛЬ СТУС: САМОУБИЙСТВО, ДЛИННОЮ В ЖИЗНЬ смерть, культ силы, потеря памяти или как нас заставили забыть о главном поэте донетчины Ч. 1 биография Ч. 2 рефлексия Ч. 3 память мы проходим в школе русских диссидентов (солженицын, бродский, пастернак), так почему же все молчат о диссидентах донбасса? все просто: как вы поняли, диссиденты в донецке и луганске имели четкий украиноцентричный взгляд на мир, и рассматривали освобождение донбасса в контексте освобождения всей украины

Ярій, душе. Ярій, а не ридай. У білій стужі сонце України. А ти шукай — червону тінь калини на чорних водах — тінь її шукай, де горстка нас. Малесенька щопта лише для молитов і сподівання. Усім нам смерть судилася зарання, бо калинова кров — така ж крута, вона така ж терпка, як в наших жилах. У сивій завірюсі голосінь ці грона болю, що падуть в глибінь, безсмертною бідою окошились.

Сделала пасхалочку в своей проектной работе

не ну в моем старом стиле есть свой вайб было прикольно наскетчить в нем шото

В ілюмінаторі вже труби заводські і терикони — головою в хмари. Аеродром! Спалахують пожари далеких домен. Вже крила вечора відлопотіли. Замріли зорі. День гойднувсь і згас. А ти гориш, ти твориш, вічно поривний, о залізнобетонний мій Донбас! Йдем на посадку… Спраглими грудьми розкрилений літак на землю падає. Я скучив за тобою, рідний мій, моя важка, моя вагома радосте.

стус оказался мне ооочень близок по духу. наверное, я бы даже сказала, что для меня нет поэта ближе, чем он. завтра будет последняя часть моего эссе о нем, а через некоторое время я мб сделаю обзор на МЕГАКРИНЖЕВЫЙ фильм о стусе с геями-кгбшниками

конечно, не надо всех людей, которые рискуют своей жизнью ради высших целей, записывать в самоубийцы. но вот у стуса есть все таки эта одержимость смертью. я б даже сказала, что смерть он романтизирует, и видит в ней освобождение и долгожданный отдых.

В мені уже народжується бог, і напівпам'ятний, напівзабутий, немов і не в мені, а скраю смерті, куди живому зась — мій внук і прадід — пережидає, заки я помру. Я з ним удвох живу. Удвох існую, коли нікого. I гримить біда, мов канонада. Він опорятунок, я ж білоусто мовлю: порятуй, мій господи. Опорятуй на мить, а далі я, оговтаний, врятую себе самого сам. Самого — сам. Він хоче поза мене вийти. Прагне рятуючи донищити мене, аби на протязі, на буряних вітрах я вийшов сам із себе, наче шабля виходить з піхов. Хоче вийти геть, щоб згасла свічка болю. Щоби тьма впокорення мене порятувала інобуттям. Iножиттям. Найменням уже невласним: ось він, той загал, яким кермує той шалений бог, котрий в мені воліє народитись (а я ще тую свічку посвічу, аби мені не смеркло передчасно, просвітлої дороги свічка чорна — неначе перемога крадькома).

 а теперь о том, что приводит к подобному мировоззрению: мысли, что ты не в силах побороть систему, и вина из-за того, что ты делаешь недостаточно. конкретно у стуса эта линия не прям ярко выражена, хотя все равно мелькает, а вот у других донбасских диссидентов.. особенно у олексы тихого. писал он нехудожественные тексты, и там он напрямую говорил о чувстве вины и недостаточности. работы олексы тихого я буду еще упоминать в посте об индустриальной идентичности донбассовцев, а позже мб сделаю о нем отдельный пост. возвращаясь к стусу: в его стихах вина обычно чувствуется, когда он сравнивает себя с другими: например, иваном светличным. что интересно, в стихах светличного тема стыда также присутствует, что как бы показывает: идеала не существует

Сто дзеркал спрямовано на мене, в самоту мою і німоту. Справді — тут? Ти справді — тут? Напевне, ти таки не тут. Таки не тут. Де ж ти є? А де ж ти є? А де ж ти? Урвище? Залом? Ачи зигзаг? Ось він, довгожданий дощ. Як з решета. Заливає душу, всю в сльозах. Сто твоїх конань. Твоїх народжень. Страх як тяжко висохлим очам. Хто єси? Живий чи мрець? Чи може, і живий, і мрець? І сам на сам?

и все же большую часть времени стус скорее пытается пристыдить либо общество, либо номенклатуру. в таких стихах как раз чаще всего можно почувствовать вот этот культ силы и несломленности

Господи, гніву пречистого благаю — не май за зле. Де не стоятиму — вистою. Спасибі за те, що мале людське життя, хоч надією довжу його в віки. Думою тугу розвіюю, щоб був я завжди такий, яким мене мати вродила і благословила в світи. І добре, що не зуміла мене від біди вберегти.

а вот теперь о потери памяти. в общей сложности стус провел за решетками 13 лет. напоминаю, умер он в 47. люблю его тюремные стихи, потому что творчество стус там использовал, как инструмент: он не хотел забыть жизнь на свободе и родной край. стус писал стихи на чем попало, а, если повезет, в тетрадях, которые прятал в камере. некоторые стихи он посылал жене в письмах, но часть из них все же уничтожили при проверке. Одну тетрадь тайком вынес и передал семье сокамерник — литовский политзаключенный балис гаяускас. и все же значительную часть рукописей просто уничтожили: например, сборник «птах душі» («птица души») скорее всего сожгли, и мы его уже никогла не прочитаем.

Верни до мене, пам’яте моя, нехай на серце ляже ваготою моя земля з рахманною журбою. Хай сходить співом горло солов’я в гаю нічному. Пам’яте, верни із чебреця, із липня жаротою. Хай яблука останнього достою в мої, червонобокі, виснуть сни. Нехай Дніпра уроча течія бодай у сні у маячні струмує, і я гукну. І край мене почує. Верни до мене, пам’яте моя.

мне лично эта тема потери памяти близка и ассоциируется с воспоминаниями о донбассе до 2014

ВАСИЛЬ СТУС: САМОУБИЙСТВО, ДЛИННОЮ В ЖИЗНЬ смерть, культ силы, потеря памяти или как нас заставили забыть о главном поэте донетчины Ч. 1 биография Ч. 2 рефлексия Ч. 3 память у меня первая ассоциация с биографией стуса — психоаналитичная биография иисуса дональда кепса. он считал, что иисус был меланхоликом, у которого появились суицидальные наклонности из-за непринятия мира, в котором он живет. подсознательно он шел на смерть, надеясь, что самопожертвованием он изменит мир. это называют непрямым самоубийством.

Як добре, що смерті не боюсь я і не питаю, чи тяжкий мій хрест, що перед вами, судді, не клонюся в передчутті недовідомих верст, що жив, любив і не набрався скверни, ненависті, прокльону, каяття. Народе мій, до тебе я ще верну, як в смерті обернуся до життя своїм стражданням і незлим обличчям. Як син, тобі доземно уклонюсь і чесно гляну в чесні твої вічі і в смерті з рідним краєм поріднюсь

кст изначально азовио реал носил крестик

фанарт подписчика из тт (Я ВОССТАНОВИЛА ТТ!!) тт пидпищика: oreshkin_228 хз обожаю подобную стилистику она так необычно выглядит!!

В 1960-е годы он активно выступал против преследований местной интеллигенции. в 1965 прошла первая волна арестов диссидентов, во время которых задержали в том числе и луганчанина ивана светличного — лучшего друга стуса. на премьере фильма «тени забытых предков» перед показом на сцену вышел иван дзюба, другой донбасский правозащитник, и сказал: «у нас большой праздник, но и большое горе. в украине начались аресты творческой молодежи». включили сирены. его голос пытались заглушить. тогда из зала поднялся василь стус и громко произнес: «все, кто против диктатуры — встаньте!». через две недели стуса отчислили из аспирантуры, и ему пришлось работать то на стройке, то кочегаром, то в шахте

Не можу я без посмішки Івана оцю сльотаву зиму пережить. В проваллях ночі, коли Київ спить, а друга десь оббріхують старанно, склепить очей не можу ні на мить, він як зоря проміниться з туману, але мовчить, мовчить, мовчить, мовчить. Ні словом не озветься. Ані пари із уст. Вусате сонечко моє! Несуть тобі три царіє со дари скапарене озлоблення своє. Іваночку! Ти чуєш, доброокий? їй-бо, не знаю, що я зле зробив. Чого ж бо й досі твій поріг високий ані відчув, ані переступив. Прости мені недільний мій Хрещатик, що, сівши сидьма, ці котли топлю в оглухлій кочегарці. Що терплю, коли вже ні терпіти, ні мовчати не можу, що, читаючи, люблю твоїх Орхана, Незвала і Данте, в дев'яте коло прагнучи стремлю. Моє ж досьє, велике, як майбутнє, напевне, пропустив котрийсь із трутнів. Із тих, що білий світ мені окрали, окравши край, окрали спокій мій, лишивши гнів ропавий і кривавий і право — надриватися в ярмі. Сидять по шпарах всі мужі хоробрі, всі правдолюби, чорт би вас побрав! Чи людська добрість — тільки доти добрість, поки без сил, без мужності, без прав запомогти, зарадити, вступитись, стражденного в нещасті прихистить і зважитись боротися, щоб жити, і зважитись померти, аби жить?..

в первый раз стуса засудили в 1972 к 5 годам лагерей и 3 годам ссылки за «антисоветскую агитацию» в его самиздат-сборке «веселий цвинтар» («веселое кладбище») потом в 1985 за правозащитную деятельность в хельсинской группе его засудили к 10 годам лагерей и 5 годам ссылки. фанфакт: государственным адвокатом стуса был виктор медведчук. он признал вину стуса вместо него. приговор зачитали в отсутствии подсудимого, а последнего слова стуса лишили. суд также не рассмотрел его заявление о применении к нему пыток

Людям, рокованим на смерть, видали рушниці (вволили іхне останне бажання) I вони стали розстрілювати інших рокованих на смерть, аби примиритися із власною загибеллю.

в 1985 стус объявил сухую голодовку. он умер 4 сентября спустя 20 лет после протеста в кинотеатре «украина». официально — из-за остановки сердца. точные обстоятельства смерти не выяснены. есть версии об истощении, плохих условиях и пытках. стуса похоронили в вышиванке, которую ему подарил иван светличный

Попереду, нарештi, порожнеча i довгождана. Вiчнiсть пiзнаю, даровану годиною лихою. А бiлий свiт — без кольору i звуку, нi форми, нi ваги, анi смаку — розлився безберегою водою. Цей бенкет смертi в образi життя щасливого вiдстрашує i врочить: устромиш ногу в воду — i помреш.

ВАСИЛЬ СТУС: САМОУБИЙСТВО, ДЛИННОЮ В ЖИЗНЬ смерть, культ силы, потеря памяти или как нас заставили забыть о главном поэте донетчины Ч. 1 биография Ч. 2 рефлексия Ч. 3 память василь стус — поэт, диссидент и правозащитник из донецка. окончил филологический факультет сталинского педагогического института, работал учителем в горловке

У нас в лагере зашарили все