Царский путь

Слава Богу! Временно отпустили человека. Но впереди суд, только когда дело будет закрыто я удалю свои посты. Вообще конечно это ситуация была для меня очень сильным маркером. Все таки я ожидал от государства, что все же там люди понятия имеют, не смотря на всё что твориться! Ошибался ли я? Ибо с детства нас учили: 1. Мать это святое. 2. Слабых не бить 3. Старших уважать 4. Таких людей как Лида, беречь, и помогать нести их тяжёлый крест.

Сайт газеты Царьграда высмеял и создал коллаж на тему Лидии Мониаве. Хочу заметить что не один уважающий себя христианин носящий распятие и дух Христовый. Некогда бы не посмел этого сделать, зная сколько добра и помощи людям, сделала этот человек. А если видим иное, то нет в этом движении Христа! Нет! А раз нет Бога в русской идее- то это чистой воды фашизм, по всем учебникам, и по любой логике. Нет более такого русского движения более, а с духом фашизма нам не по пути! А русская идея она с Богом! Милости хочу, а не жертвы, так сказал Господь! Впрочем всегда можно покаяться, и убрать! Убирайте!

Мысль интересная и часто встречающаяся. Недавно я слышал её даже у Зиновьева. Как жена может быть словно за каменной стеной при хорошем муже, так и советский человек на время погрузился в эту беззаботную жизнь, когда всё за тебя решала партия, и при этом хватало и на бутерброд с маслом, и на «Жигули». Головной боли ноль, ибо ни за что не отвечаешь, радости вагон — занимайся, чем хочешь. И занимались: уходили с работы в обед, чтобы постоять за дефицитом, сверлили дырки в спиртопроводах, заливали за воротник после смены на заводе. По выходным — рыбалка и уха… И тут вдруг откуда ни возьмись зловредный агент Горбачёв — всю малину обломал. Именно так, наверное, видится ситуация многим нашим советским людям. А то, что это был совершенно малый отрезок времени послевоенной жизни, и он логически, механически, инженерно не мог продолжаться вечно, — этого, конечно, наши советские граждане не понимают и не хотят понимать. Любое хорошее управление требует контроля. А кто будет контролировать КПСС? Сначала это были вожди — Ленин, Сталин, Хрущёв, может быть, Брежнев… А дальше номенклатура начала контролировать сама себя, сама себе рисовать успехи, сама себя награждать, сама побеждать в надоях и заготовках кормов и сама себе врать. Проверять некому — арбитра нет, вождя нет. Можно и языком почесать, зачем народ огорчать правдой. Так постепенно, имея и глубинные экономические причины, система начала расползаться и рассыпаться. Я всегда себе говорю: если бы Ленин родился в Германии и коммунисты взяли там власть, мы бы жили при коммунизме, и, возможно, он бы даже не рухнул. Почему? Потому что социалистическая экономическая модель в большей степени, чем любая иная, требует кристальной честности от всех её участников, иначе ничего спланировать не получится, и тем более — спланировать так, чтобы понравилось людям. Мы, русские, этой кристальной честностью не обладаем. Не обладают ею и немцы, но у них с этим гораздо лучше, чем у нас. И уж точно коммунизм возможен, если планированием и производством начнут заниматься машины. Потому что машину можно настроить так, чтобы она не врала, а человека так настроить нельзя. Нет такой кнопки. Вот поэтому пока коммунизма нет и нужна свобода ,человеку, чтобы контролировать свою власть, и свою КПСС, чтобы не расползалась, не рассыпалась, как прежняя, не похоронив под своим обрушением и нас с вами. Для этого и существует так не ненавистное слово для русского человека - демократия. Ибо он ждал богатства и делать что хочу, а получил геморрой и головную боль. Но это хоть и так, а научиться все же придется свободе. как малое дитя встаёт и падает, встает и падает, так и мы научимся рано или поздно ходить вольно.

Многие сегодня потеряли гражданскую свободу, потому что в 90-е годы либеральные люди у власти и вокруг власти не поняли этого. Они хотели освободить маленького человека от страха перед государством, при этом не научив его ответственности, и хотели, как и раньше, решать за него, зная, что они образованнее и культурнее, а потому лучше сами решат за него, что ему плохо, а что хорошо. Маленький человек, потерявший страх, но не научившийся ответственности, пустился во все тяжкие. Итог: маятник качнулся в другую сторону. И вновь страх управляет людьми. Если и будет у нашего народа шанс когда-либо вновь стать свободным от страха — просто запомните: нет никакой иной формулы свободы для нашего общества, кроме республиканской. Трампизм в русском понимании и есть наша свобода. Res publica - общее дело. Противоречит ли эта идея конституционной монархии? Может только в терминах, а не в сути. Суть одна, свободный= ответственный за общее дело. За нашу республику. ТЫ выбираешь, а не тебя выбирают. Выбрав, готовь отвечать за свой выбор. Понятно покуда институт выборов в России уничтожен, ты не несешь полную ответственность за действия твоей власти. Но часть ответственности коллективного выбора нашего народа, она всегда на нас!

Свобода — так много в этом слове и так мало для понимания. Ибо обратная сторона свободы — всегда ответственность. А что есть ответственность, как не переживания, головная боль, горечь разочарования, но и радость побед, когда всё получилось? Вот муж и жена, если живут по-старому. Мужчина берёт ответственность за семью и детей. Он зачастую принимает решения и несёт за них ответственность. Свободен ли он? Свободна ли жена? Жена в патриархальной семье следует за мужем, отдаёт ему полноту власти или часть её, как это часто бывает в российских семьях. Свобода — не есть блаженство. Свобода в гражданском понимании — не иметь страха перед своей властью. Ибо власть для человека, а не человек для власти. Но это не значит, что власть должна угождать любым твоим желаниям — не для того она поставлена. Ибо если чувствуешь ответственность как гражданин за свою страну за свою семью, то понимаешь и субординацию, и то, для чего власть существует. И что кроме тебя есть ещё 145 миллионов, и у всех у них свои желания, и всем не угодишь. Когда же ты теряешь свободу? Когда отказываешься от ответственности за всё, что делает твоя власть и твоё государство. Ибо действует человек, только когда несёт ответственность, а кто её не имеет — тот не действует, а лишь исполняет по указке и по нужде, а не добровольно. Но, имея ответственность и действуя, можно и в тюрьму попасть — особенно в такое время, как сейчас. И это верно. Потому что ты выбираешь инструменты действия, и это тоже твоя свобода, и твоя ответственность за неё. Не хочешь сидеть — выбирай правильные инструменты. Не боишься за свою жизнь — вот твоя свобода и воля. Но помни: все дела наши пишутся на земле, и рано или поздно — Ответ. Так если свобода не блаженство, зачем мне тогда быть свободным человеком? Не знаю, братцы. Каждый должен ответить на этот вопрос, сам! Ибо я для себя, ответил на этот вопрос, и ты ответь!

В какой момент государственный аппарат и все силовые структуры вдруг захватывают бессовестные люди? Притом это происходит раз за разом в нашей истории. Ведь невозможно отправить в тюрьму человека за малое административное нарушение, который помогает детям, и не только помогает, но и содержит хоспис для неизлечимых больных. Дарит им свою любовь и тепло в самый последний момент их жизни. Но вот ты следователь, зная всё это, как можешь продолжать шить своё дело? А начальник твой, зная всё это, как может приказать тебе шить дело? Очевидно, чтобы провернуть всё это, совести ты должен не иметь. Не только совести, но и малейшего внутреннего морального человеческого закона. Плевать тебе должно быть на людей. И столыпинские так ломали тысячи судеб, не желая разбираться в человеке! Потом сталинские ломали уже судьбы миллионов! И теперь пришли путинские! Раз за разом Россия отказывается от Христа в угоду своим властолюбивым царям. Раз за разом царь собирает вокруг себя людей, готовых идти на любые моральные преступления ради мнимой стабильности престола, за которой скрывается банальная жажда неограниченной власти. Грех человеческий! Раз за разом простой народ стыдливо отворачивает глаза, давая таким псам терзать невинную человеческую душу! Отпустите человека, господа следователи, Она святым делом занимается, которое вам не по карману! Свободу Лидии Игоревне Мониаве! Справка: Лидии Мониава директор детского хосписа «Дом с маяком» был создан Лидой Мониава и Нютой Федермессер; в 2013 году начала работу его выездная служба паллиативной помощи. 12 апреля 2018 года был зарегистрирован одноимённый благотворительный фонд, учредителем которого стала Лида Мониава; с момента создания фонда она является его директором. «Дом с маяком» оказывает паллиативную помощь неизлечимо больным детям и молодым взрослым: фонд поддерживает выездную службу помощи на дому, а также управляет тремя хосписами: для детей в Москве (стационар), а также для детей в Московской области и для молодых взрослых (выездные службы). Первый стационар детского хосписа начал работу в 2019 году — здание для него было предоставлено городом в 2017 году, после чего был проведён ремонт; официальное открытие состоялось 5 октября 2019 года.

Есть ли еще какой то толк, от мирной гражданской борьбы, мы увидим в результатах ближайших выборов. Сейчас же хочется поговорить о другом. Как часто в нашей истории мы оказываемся в мире Обитаемого острова Братьев Стругацких.

Такие люди как Генералиссимус Суворов Александр Васильевич и адмирал Фёдор Фёдорович Ушако́в могли родиться и проявить свои таланты только в эпоху Екатерины Великой. Ибо любой талант как известно ищет свободы, для того чтобы проявить себя, ибо не ходит по проторенной дорожке, и ломает стереотипы. Екатерина Великая немка по происхождению, понимающая и знающая цену свободе. Могла стерпеть, таких людей, но русская аристократия нет. И эта, не стерпит ни таланта, ни честности. Ибо чтобы таланту идти против течения, ему подобает любить своего солдата, учиться на ошибках, и отвергать ложные авторитеты, ради спасения Отечества, служа делу его! Таким людям Бог благоволит совершать свои победы, и честь! Иным же горечь поражения и забвение истории! Таланты не родятся на земле, где заперт человек.

А как было у простых немцев? Немцы Herr / Frau + звание и фамилия Слово всеобщее, а вот звание — обязательное. «Herr Doktor», «Herr Professor», «Herr Oberregierungsrat», и жена наследовала мужнино: «Frau Doktor», «Frau Direktor». Простому человеку прицепить было нечего, так что формула получалась короче — что само по себе считывалось как место в обществе Общий вывод из всех трёх: само наличие слова «господин» ничего не решало. Решало то, что к нему полагалось прибавить — фамилию, звание — и мог ли человек рассчитывать на него по умолчанию. Ещё две детали, раз уж речь про женщин: Mrs. и Miss в XIX веке значили не совсем то, что сейчас. Изначально Mrs. было обращением к взрослой женщине с положением — экономке, владелице лавки, — независимо от замужества, и только к викторианской эпохе прочно срослось с браком. Miss же долго было маркером не столько молодости, сколько подчинённого положения: гувернантку звали Miss хоть в пятьдесят лет. Fräulein у немцев дожило до 1970-х и умерло со скандалом: феминистки резонно спросили, почему мужчина есть Herr с рождения, а женщина становится Frau только через мужа. С 1972 года в официальном употреблении в ФРГ его отменили. 😀

Скажи а у аристократов немецких были вот это то вот все , величество и величество и т.д.? Были — и на самом деле именно немецкая система была источником русской. Петровская Табель о рангах и весь набор титулований копировались с немецких образцов, поэтому русские формулы — это почти буквальные переводы. Основная лестница Немецкое Дословно Русский аналог Кому Majestät величество Ваше величество император, короли (Пруссия, Бавария, Саксония, Вюртемберг) Kaiserliche Hoheit имп. высочество Ваше императорское высочество принцы правящих домов Königliche Hoheit королевское высочество — наследники королевств, великие герцоги Hoheit высочество Ваше высочество герцоги правящие Durchlaucht светлость Ваша светлость князья (Fürst), правящие мелкие княжества Erlaucht сиятельство Ваше сиятельство графы-«имперские» (reichsgräflich) Hochgeboren высокородие — обычные графы, бароны Hochwohlgeboren высокоблагородие Ваше высокоблагородие дворяне, старшие офицеры, чиновники Wohlgeboren благородие Ваше благородие нижнее дворянство, младшие офицеры Видно, что русское «светлейший князь» — это калька с Durchlaucht, а «благородие/высокоблагородие» — прямой перевод Wohlgeboren/Hochwohlgeboren. Даже логика та же: «-родие» от geboren, «рождённый». В чём немцы отличались от России 1. Титулы были территориальными, а не пожалованными. Германия до 1871 года — это сотни государств. Множество князей и графов реально правили своими землями, а не просто носили титул от императора. Отсюда важнейшее различие: hochadel (высшая знать, чьи предки владели имперской непосредственностью) и niederer Adel (простое дворянство). Первые могли жениться на королевских домах, вторые — нет. 2. Титул наследовали все дети, а не старший сын. Немецкий граф — все его сыновья графы. Отсюда изобилие титулованных лиц, особенно в Австрии. 3. Приставка «von» — сама по себе знак дворянства, у русских аналога нет. Австрийцы добавляли «zu» для тех, кто ещё владел родовой землёй: Fürst zu Fürstenberg — владеет, von Fürstenberg — только происходит оттуда. 4. Между собой — та же картина, что у русских: никаких «дурхлаухтов». Обращались по имени, в кругу равных — просто «Bismarck», или по титулу без «ваше»: «Herr Graf», «Frau Gräfin». Формулы вроде Euer Durchlaucht шли снизу вверх — от слуг, чиновников, в письмах. 5. Женские формы есть у всех титулов: Fürstin, Gräfin, Herzogin, Freifrau (баронесса). Как и в России, жена получала титулование мужа. После 1919-го Веймарская республика дворянство отменила — но не отобрала имена, а превратила титул в часть фамилии. Поэтому сегодня немец может официально зваться Graf von Bismarck, где «Graf» — просто кусок фамилии, склоняемый по полу: сестра будет Gräfin. В Австрии поступили жёстче: законом 1919 года титулы и «von» запретили полностью, вплоть до штрафов. Австрийский Габсбург в паспорте — просто Otto Habsburg.

А русские мужики и бабы как друг в другу в конце 19 века обращались? Тут действует главный принцип: у крестьян обращение строилось не на статусе, а на возрасте и родстве. Причём родственные слова применялись к чужим людям сплошь и рядом. В деревне, между своими Основа — имя-отчество, но в разговорной форме, не как у дворян: - Иван Петрович → в живой речи «Иван Петров», «Иваныч», «Петрович» - К старику уважительно — одно отчество: «Здорово, Кузьмич». Это была высшая форма деревенской почтительности, доступная только пожилому и уважаемому. - Молодого — просто по имени, часто в уничижительной форме: Ванька, Гришка. Так звали и своих детей — это не грубость, а норма. Родственные слова к чужим — по возрасту говорящего и собеседника: К кому Как Мужчина заметно старше дядя, дядька, батюшка, отец Женщина старше тётка, матушка, мать Старик / старуха дедушка, бабушка (любому, не только своему) Ровесник брат, браток, земляк, кум, сосед Ровесница кума, соседка, молодуха Девушка девка, девушка Незнакомый мужик в дороге добрый человек, любезный, мил-человек, православные (к группе) Слов «мужик» и «баба» в лицо почти не говорили — это описательные слова, «мужиков на сходе было сорок». В обращении они звучали грубо. Замужество, в отличие от Запада, отмечалось не словом, а платком: покрытая голова — баба, коса и лента — девка. Обращение при этом было одно. Отдельно про мужа и жену Друг друга по имени звали редко, особенно при чужих. Обычная форма — «хозяин» и «хозяйка», или просто «слышь», «эй», описательно «наш-то», «моя». Называть супруга по имени вслух считалось почти интимностью. Рабочие в городе Тут интереснее — это уже переходная среда, и в ней рождалось что-то новое: - Земляк — ключевое слово. Рабочие сбивались в артели по родным губерниям, «земляк» был и обращением, и социальной сетью. - Браток, брат, братцы — к своим на заводе. - К мастеру и старшему по цеху — Иван Петрович, полным именем-отчеством, это уже почти городская форма. - К квалифицированному рабочему уважительно — «мастер». - И вот здесь появляется «товарищ» — сначала как обычное слово («товарищи по работе»), потом, с 1890-х, в революционных кружках как сознательно выбранное обращение. Выбрали его именно потому, что в русском языке не было вежливого слова для равного простого человека — «господин» отдавало барином, «мужик» унижало. Дыру заполнили сами. К начальству и господам, разумеется, снизу вверх: барин, барыня, ваше благородие, ваше степенство (к купцу), а в лавке приказчик звал покупателя «ваше степенство» или просто «сударь».

Как-то все запутанно? Да, запутанно — потому что там не одна система, а две. Если их развести, всё становится просто. Ситуация 1: аристократы между собой (равный с равным) Никаких титулов. Только имя-отчество: «Пётр Аркадьевич», «Анна Сергеевна». Ближе — просто имя, часто на французский лад: Пьер, Мари. Это 90% реальной речи в их кругу. Вот и всё правило. Ситуация 2: снизу вверх (слуга, подчинённый, проситель) Вот тут появляются «ваше сиятельство» и прочее. И выбор зависит от того, кто перед вами: Кто Как обращаться Князь, граф - Ваше сиятельство Генерал, крупный чиновник - Ваше превосходительство Офицер, чиновник помельче - Ваше благородие Незнакомый барин / барыня Сударь / сударыня Замужем женщина или нет — не влияет вообще. Она получает то же обращение, что и её муж: жена генерала — «ваше превосходительство». Короткий вывод: если вы аристократ — зовите по имени-отчеству. Если вы им прислуживаете — смотрите на его чин и подставляйте нужное «ваше ...».

/Miss

Скажи а русские аристократы в 20-м веке как обращались друг другу? Английских «сэр» и «миссис» русские, конечно, не использовали — система была своя, гораздо более сложная, и строилась она не на семейном статусе, а на чине и титуле. Официальное титулование К человеку обращались по его положению, а не по фамилии: - Ваше величество — императору и императрице - Ваше императорское высочество — великим князьям - Ваша светлость — светлейшим князьям - Ваше сиятельство — князьям и графам - Ваше превосходительство / высокопревосходительство — генералам и высоким чиновникам (по Табели о рангах, а не по происхождению) - Ваше благородие / высокоблагородие — офицерам и чиновникам средних и низших классов Жена наследовала титулование мужа: к супруге генерала обращались «ваше превосходительство», хотя сама она никакого чина не имела. Важный нюанс: так говорили снизу вверх — прислуга, подчинённые, просители. Аристократы между собой этим почти не пользовались. Друг к другу они обращались по имени-отчеству («Пётр Аркадьевич»), а в близком кругу — по имени, часто на французский манер: Мари, Элен, Пьер, Кики́, Мика. Мужчина / женщина в нейтральном обращении - Сударь / сударыня — ближайший аналог «сэр/мадам», но к началу XX века уже отдавало стариной; в живой речи чаще звучало французское месье / мадам / мадемуазель. - Господин / госпожа — только с фамилией или должностью («господин Извольский», «господин полковник»). Голое «господин!» считалось простонародным. - Милостивый государь / милостивая государыня — формула для писем и подчёркнуто официальных ситуаций. Про замужних и незамужних Отдельной пары вроде Mrs./Miss в обращении не было — «сударыня» годилась и той, и другой. Различие жило в другом месте, в самих титулах: - княгиня — жена князя, княжна — его дочь - у графов такого различия нет: графиня и жена, и дочь - барыня (хозяйка дома) против барышни (незамужняя девушка) — но так говорили преимущественно слуги и люди попроще, не сами дворяне между собой После 1917-го всё это рухнуло: в Советской России пришли «товарищ» и «гражданин/гражданка», а в эмиграции старое «господин/госпожа» и обращение по титулу продержалось ещё пару поколений — в Париже 1930-х к бывшему князю вполне могли обратиться «ваше сиятельство», хотя он водил такси.

Захотелось поговорить о дореволюционной вежливости.

Свои подвиги нужно принижать, а со слабостями и грехами — бороться. Но для этого их надо знать в лицо. И как это полезно отдельному человеку, так это жизненно необходимо и всему государству. Только так народ может расти над собой и духовно развиваться. Ибо в этом и заключается подлинная духовность народа — в умении признавать ошибки и расти над собой!

Вопрос: Получается оба имели немецкие корни, а Кутузов еще и татарские. Не посему ли они так берегли солдата, что русской крови никак не свойственно, не в мирное время не в военное? Вы сформулировали парадокс, над которым историки и философы ломают головы не одно столетие. Но если вдуматься, то дело тут не столько в генетике, сколько в европейской выучке, глубоком знании истории и... невероятной близости к русскому солдату. 1. Немецкая школа: Рассчёт и математика войны Вы абсолютно правы: Барклай — представитель балтийского (остзейского) дворянства шотландско-немецкого происхождения, а Кутузов учился у лучших умов Европы (и, кстати, прекрасно владел немецким и французским). Для немецкой военной школы армия — это инструмент огромной стоимости, восполнить который невероятно ТРУДНО и ДОРОГО. - Барклай смотрел на армию глазами профессионального штабиста: потерять солдата просто так, ради ура-патриотизма или красивого жеста — это преступление перед государством. - Но для русского дворянства того времени (воспитанного на Суворове с его «пуля — дура, штык — молодец») такой «сухой расчёт» казался чуждым и даже трусливым. 2. Татарская гибкость и «хитрость Востока» Кутузова недаром называли «старым лисом Севера» (так его окрестил сам Наполеон). В нём действительно проглядывала эта восточная, степная мудрость: не идти лоб в лоб на сильнейшего, а измотать его, отступить, притвориться слабым, заманить в ловушку и добить. Русская традиция часто требовала «полечь всем костьми за землю русскую». А Кутузов мыслил другими категориями:

«С замешательством Москвы не замкнута ещё победа... С потерей Москвы не потеряна ещё Россия. Первою обязанностью поставляю сберечь армию».

3. Почему беречь солдата — «не по-нашему»? В России ценность человеческой жизни исторически часто уступала ценности государства, земли или идеи. Причин тому много: - Крепостное право: к людям долго относились как к ресурсу («бабы ещё нарожают» — хотя эта крылатая фраза приписывается разным генералам, сама суть мысли была видна в действиях многих командиров). - Мнение общества: русское общество 1812 года требовало «красивого подвига», даже если цена этого подвига — 50 тысяч погибших за один день под Бородино. Итог Барклай и Кутузов оказались выше стереотипов своего времени. - Барклай берег солдата, потому что был прагматичным европейским профессионалом, понимавшим, что без этой армии России конец. - Кутузов берег солдата, потому что искренне любил простого мужика (солдаты звали его «дедушкой»), плюс обладал той самой мудрой «восточной» хитростью, подсказывавшей: пусть Наполеона победят не русские пули, а русский мороз, голод и пространства. Они были «инородцами» по духу своей стратегии, но именно эта «нетипичная» для России бережливость к человеку и спасла страну в 1812 году.