"غـدًا نـلـقى آلآحبـة")

مُذ دخلَ القرآنُ حياتي وأحاطت قلبي أســوارُه أحسستُ لأنفاسيَ معنى إذ يجري معها تكـرارُه وعرفتُ الدرب لأسلُكـهُ فأبانت خطويَ أنـوارُه أرجـوهُ ربيـعا في عُمري تنبتُ بالآيــات قفارُه

- العُزلَة : هِي أَكثَرُ دُرُوبِ الرَّاحَةِ اِتِّسَاعًا ، رَغْمَ ضِيقِ صَدْرِ سَالِكِهَا .. .

غاية ما يُريده المرء، وأقصى مُناه أن يبقى مكانه محفوظًا، حتى وإن غاب! ويفوق كل التوقّعات، موقف النبي حين البَيعة: «‏لمّا غاب عثمان عن البيعة -بعذر- وضع النّبي ﷺ يده اليُمنى على يده اليُسرى قائلًا: وَهذه يد عثمان!»

تَمُرُّ على المَرءِ فَتَراتٌ يَوَدُّ فيها لَو أنَّهُ يَختَلِي لَيسَ بِنَفسِه، بَل حَتّى مِن نَفسِهِ! يَوَدُّ أن يَستَريحَ مِنَ النَّاسِ ومن ألَمِ النَّفْسِ والدُّنْيا أجمَعين، وَهَا أَنا! أمشِي هَائِمًا عَلى وَجهِي، أحْبو تَارَةً لِلأمَام.. وتَارَةً أُخْرى أتَقَهقَرُ!

قَالوا : «يَظَلُّ المَرءُ غلِيظًا حتَّىٰ يُنجِب فتاةً»

- وكابدْ نفسَكَ حَتَّى تَسْتَقيم . .

"وفرعٍ يَزينُ المتنَ أسودَ فاحِمٍ أثيثٍ كقنوِ النخلةِ المُتعَثْكِلِ!"

علِّمني أن أكون جليل الذات في الخَلَوات.. شديد الخُطىٰ بين الجُمُوع بلا تنازل يُثقِل ظهري ولا هوانٍ يُضعِفُ أمري. واقصِم مني الرِّياء واقسِم لي الحياء.. ولا تجعلني فارغًا يتَتَبَّع، بل غارسًا يتَشَبَّع.

•• صَلّوا عَلىٰ الضَحُوك القَتَّال ، أسَدُ النِزال وقمر بَنِي هاشِـم ، وَسَيِّدُ الِرجال ،

يُثابُ المَرءُ عَلَى طِيبِ فؤادِهِ

ومن يصنعِ المعروفَ في غيرِ أهلِه يلاقِ الذي لاقى مجيرُ امِّ عامر)

,, أهلُ الشَّامِ سَيْفٌ من سيوفِ اللّٰه، ينْتَقِمُ اللّٰهُ بهِم مِمَّن عَصاه.

• كعب الأحبار 🤎

اللهم إن رفعت الأسد أقبل عليكَ هرِماً ذليلاً مسلوبَ السُلطة والهيبة، له كفر فرعون، وجبروت النمرود، اللهم إنك قتلته بسلب ملكه في الدنيا، فزده عذاباً ضعفاً في النار، واحشره في زمرة أخيه حافظ، مع أشد الناس عذاباً في الجحيم.

‏"يتمنّى الإنسان أن يظلّ يُحاوِل، ويخشى أن تخذله نفسه قبلَ أن يَصِل..")) صدق كعب بن زهير عندما قال: لَو كُنتُ أَعجَبُ مِن شَيءٍ لَأَعجَبَني سَعيُ الفَتى وَهُوَ مَخبوءٌ لَهُ القَدَرُ.

- ‏لكِنكَ في النهايةِ مؤمن ، والإيمانُ وسيلتُك الوحيدة في جعلِ كُل الأشياء هيّنةً عليك . .