{فَبِأَيِّ آلَاٰء رَبّكُما تُكَذِّبَانْ}.💜

|| مؤلم ما تَشعُر بِه . . لكنّ الله معك، و يسمع مناجاتك و يعلمِ مَدىٰ حُزنك على حاضرٍ بِتّ فيه مُكبّل الَيدين . . كُلّ ما بوسعك فعله هو الدعاء، و هو خَير وَسيلةٍ للنّجاة . . سَتستبشر قريباً لا تَقلق، سيَقِرُّ اللّٰه أعيُننا قريباً جِــداً بإذن اللـه، سَننتصر . . .

قيَامكم يا رِفاق.

‏مخيفة جداً مقولة ابن القيم : ‏إذا لم تُخلِصْ ‏فلا تتعبْ !

|| كيفَ أنسَىٰ أيَّاماً لَهـَا في عُمـق رُوحِـي أَثَــر . .؟! ❤️‍🩹

➿️غَضُّ البَصَرِ مُجَاهَدَةٌ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهَا إِلَّا مَنْ خَافَ اللَّهَ غَضُّ البَصَرِ لَيْسَ سَهْلًا، خُصُوصًا فِي زَمَن كَثُرَتْ فِيهِ الفِتَنُ، وَأَصْبَحَتِ الصُّوَرُ تَلْحَقُ الإِنْسَانَ فِي كُلِّ مَكَانِ وَلَكِنَّ صُعُوبَتَهُ لَا تَعْنِي أَنَّهُ مُسْتَحِيلٌ: بَلْ هِيَ مَيْدَانٌ لِمُجَاهَدَةِ النَّفْسِ➿️ ⬅️كُلَّمَا وَقَعَ بَصَرُكَ عَلَى مَا لَا يَحِلُّ، فَاصْرِفْهُ لِلهِ، وَقُلْ فِي نَفْسِكَ : أَنَا أَتْرُك هَذَا لِأَنَّ اللَّهَ يَرَانِي. ✔️وَتَذَكَّرْ أَنَّ لَذَّةَ النَّظَرَةِ لَحَظَاتٌ، وَلَكِنَّ أَثَرَهَا قَدْ يَبْقَى فِي القَلْبِ طَوِيلًا 🫀، وَأَنَّ مَنْ تَرَكَ شَيْئًا لِلهِ عَوَّضَهُ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهُ؛ فَإِذَا صَعُبَ عَلَيْكَ غَضٌ بَصَرِكَ، فَلَا تَقُلْ: «لَا أَسْتَطِيعُ»، بَلْ قُلْ: «سَأَجَاهِدُ نَفْسِي حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ وَهُوَ رَاضٍ عَنِّي» 〰️〰️〰️〰️

لم يخْجَل حين قال: "خشِيت على نفسي فذهبتُ إلى خديجة". لم يذهب إلى قبيلتهِ ولا عشيرتهِ اللّذان هما الأحَق، كأنّهُ أرادَ إخبارَنا فيما بعْد "خديجة هي قبيلتي وكل أُناسي!" 🌷💗

إنّه الحَبيب المُصطفى ﷺ صلُّوا عليهِ وسلِّموا تسْليمًا!

ستتزوّجين رَجُلاً واحداً ، فَـ لماذا تتزيّنين لِكُلّ الرّجـال ؟! أنتِ لَستِ كَـ بقرة بَني إسرائيل تَسُرُّ الناظرين !

لماذا اختك خط احمر؟ وبنات الناس خط اتصالات ؟! مالا ترضّاه لاختك، لا ترضاه لبنات الناس، وتذكر كما تدين تدان !!

مَـن آمن، و اتّقىٰ الله ثُم جاهَد نفسه و صَبـر . . حاشىٰ للّه أن يَخذُله لا بُدّ لَه مِن عِوَضٍ قَريب بإذن الله . .

كثّفوا الدُّعاء، اغتنموا ساعة الاستجابة.

النساء تأتي وتذهب لكنَّ الله قد لا يكافئك بإمرأة صالحة مرتين! إن وجدتها حافظ عليها 🩷

قال ابن تيمية: (لذّات الدنيا لا تنال غالباً إلا بنوع من التعب) والحقيقه أن من أعظم ما يعين النفس على تحمل هذا التعب الذي تتطلبه المعالي، أن يستحضر المرء الثمرة، وأن يستدعي في ذهنه حسن العاقبة، فإن الجدوىٰ والمكتسب تهوّن على النفس تحمل المشاق والتعب.. كما يقول ابن الجوزي في استعارة مكثفة: (تلمّح فجر الأجر يهُن ظلام التكليف).

قيام الليل يا رِفاق.

قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ الْبَدْرُ: «الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ؛ لِأَنَّ فِيهَا صِفَاتٍ لَا تَتَوَفَّرُ إِلَّا فِي الصَّالِحَةِ مِنَ النِّسَاءِ، كَالْإِخْلَاصِ وَالنُّصْحِ وَالصِّدْقِ وَالْأَمَانَةِ وَالْوَفَاءِ وَحِفْظِ الْمَالِ وَاحْتِرَامِ الزَّوْجِ وَصِيَانَةِ الْعِرْضِ وَحُسْنِ التَّرْبِيَةِ لِلْأَوْلَادِ».

عَشْرُ رَكَائِزَ فِي تَرْبِيَةِ الْأَبْنَاءِ (٩)

إن المؤمن بشر يضعُف ويزلّ، ويقع في الذنب وتغلبه النفس، لكنه لا يطمئن للمعصية ولا يرضى بالغفلة، بل يظل في جهاد دائم مع نفسه، يقوم كلما سقط، ويستغفر كلما أذنب. وكلما رجع العبد إلى ربه صادقاً مناباً، قبل الله توبته ومحا حوبته، وفرح بأوبته فرحاً يليق بكرمه، وباهى به ملائكته في السماوات أن عبده عرف أن له رباً يغفر الذنب ويقبل التوب. فالمؤمن يسير إلى الله بين خوف ورجاء، يرى ذنبه فيستغفر، ويعرف تقصيره فيتوب.