وَثَب
Open in Telegram
ٰ في هذه البقعة الصغيرة من العالم، سنحاول أن نوقظ القلب من غفلته، ونستفزّ فيه الشوق، والعلو، والرغبة في المسير إلى الله. بوت القناة: @wwthabbot .
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
222
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
222
ٰ
انهضوا معشر الشباب ببلدانكم وأُمَّتكم، فاطلبوا العوالي، واطمحوا للمعالي، حافظوا على أمر دينكم، واحفظوا شأن دنياكم، لا تستهوينَّكم السَّفاسف، ولا تستجرَّنَّكم العواطف، تقدَّمكم أكابر فاتبعوهم، وسبقكم كرامٌ فالحقوهم.
| الشيخ صالح العصيمي
222
'
ذكرُ اللهِ سبحانهُ وتعالى مِمَّا يُؤْنِسُ الرُّوحَ والقَلبَ، وَيَرْزُقُ النَّفْسَ الطمأنينة، ويُثقِلُ موازين العبد بالحَسَناتِ، ويُنجي اللهُ تعالى به صاحبه مِنَ الهم والغم، فيكشِفُ ضُرَّهُ ويُذهِبُ غَمه.
الدُّرر السّنيَّة
222
ٰ
❖ ليس المطلوب أن تعيش الألم…
بل ألا تنساه
حين تأوي إلى دفئك، تذكّر من بات والريح تضرب خيمته،
ومن التفّ بأطفاله ليدفع عنهم البرد قبل الخوف.
الدعاء ليس أقلّ الأعمال!،
هو بابٌ مفتوح حين تُغلق الأبواب،
وسلاحٌ لا يُرى لكنه يبلغ حيث لا نبلغ.
فادعُ لإخوانك في غزة:
• عند أول بردٍ تشعر به
• وعند كل نعمةٍ تحيط بك
• وقبل أن تنام، وهم لا ينامون
اللهم هوّن عليهم ما نزل بهم، واجعل لهم من كل ضيقٍ مخرجًا، ومن كل بردٍ دفئًا، ومن كل خوفٍ أمانًا،
وانصرهم نصرًا تُعزّ به دينك وتُقرّ به أعين المؤمنين.
يا أهلَ الإيمان
إن القلوب التي تدعو… لا تموت 🌱
ٰ
222
ٰ
كيف نفهم حديث:
«إذا رأيتم الْمَدَّاحِينَ فاحثوا في وجوههم التراب»
هذا النهي ليس على عمومه كما يفهم بعض الناس.
بل هو مخصوص بحالات معينة:
مثل إذا كان فيه إفراط ومجازفة في المدح.
أو خيف منه فتنة على الممدوح، من إعجاب ونحوه إذا سمع المدح.
أما إذا لم يترتب على المدح مفسدة فلا بأس به.
بل قد يكون حسنا، كما إذا كان الغرض منه التشجيع والحث على فعل الخيرات.
وعليه تحمل الأحاديث التي تدل على الجواز.
د. أحمد الخليل
222
💡-
مما يجعل يومك ذا بركة وسكينة وإنجاز وانشراح:
• صلاة الفجر وأذكار الصباح.
• وردك من القرآن بتدبر.
• كثرة الذكر والحوقلة.
• صلاة الضحى.
📌 من فعلهُنَّ بداية يومه، رأى أثرهن على سائر يومه من البركة والسكينة والانجاز والانشراح.
222
ْ
قال ابن الصلاح -رحمه الله-:
"من حافظ على أذكار الصباح والمساء وأذكار بعد الصلوات وأذكار النوم ، عُدَّ من الذاكرين الله كثيرا".
ٰ
222
ٰ
عن عطاء بن أبي رباح: قَالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ: (ألَا أُرِيكَ امْرَأَةً مِن أهْلِ الجَنَّةِ؟)، قُلتُ: بَلَى، قَالَ: (هذِه المَرْأَةُ السَّوْدَاءُ؛ أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَقَالَتْ: إنِّي أُصْرَعُ، وإنِّي أتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللَّهَ لِي، قَالَ: إنْ شِئْتِ صَبَرْتِ ولَكِ الجَنَّةُ، وإنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أنْ يُعَافِيَكِ، فَقَالَتْ: أصْبِرُ، فَقَالَتْ: إنِّي أتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللَّهَ لي ألَّا أتَكَشَّفَ، فَدَعَا لَهَا).
-صحيح البخاري▫️أطاقت المرض وصبرت عليه ولكنها لم تطق التكشف حتى لو كان لعذرٍ وبلاء! فما بال من تتكشف وهي طيّبة معافاة؟▫️ ٰ
222
-
«العلم لايُشترى، لا حرص يجلبُه
العلم فضلُ من الوهاب فاعتبروا
من يصدقِ الله يلقى الفوز مركبه،
يجد صلاحًا، يجد فضلاً، يجد مطرُ»
ٰ
222
ـ
💡
▫️إذا عفوت عن مخطئ فلا تكدر عفوك عن العقاب بكثرة العتاب، قال ابن المعتز: ما عفا عن الذنب من قرّع به. وقال الراغب الأصفهاني: رضي بعض الملوك عن رجل، ثم أخذ يوبخه، فقال: إن رأيت ألا تخدش وجه رضاك بالتثريب فافعل!▫️
ٰ
222
قــــال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
"ولما غفل الناس عن الأوراد الشرعية كثرت فيهم الجن الآن وتلاعبت بهم.
لقاء الباب المفتوح ١٩٧
222
Repost from د.علي الشبيلي.. خبير أسري وتربوي
لاتغتب أحدا عندي..
لاتكادتجلس مجلسا إلا سمعت الألسن تفري أعراض الخلق فريا،بلطف تارة،وبخشونةأخرى.
فليعلم عنك جلاسك أنك لاترضى غيبة أحد في مجلسك،ولتكن لك علامة يعرفون بها كرهك لذلك.
وقد كان عمر رضي الله عنه إذا سمع أحدا يغتاب،قال له:أمسك عليك هذا.
كونوا حازمين،ولاتبعثروا حسناتكم
#شبيليات
