ПсихологизмЪ

Примерно год назад решил поучаствовать. В этом году решил тоже. Как отснимем 🎥- приглашу всех голосовать 🗳️

Как обычно, рекомендую любые мероприятия, проводимые Ильей Булгаковым! Безоплатно, по регистрации😊

П - поддержка. Сетка дружественных коллег - это Вам не это! Ради такого сообщества канал и создавался

🔥Выкладывать анонсы меня не заставлял оргкомитет - просто жду ЗАВТРА всех желающих на свою интерактивную лекцию. Регистрация тут: https://narcologos.timepad.ru/event/3523939/

«Россия — «страна с непредсказуемым прошлым», где только за один двадцатый век трижды кардинально менялась идеология, экономическая и социальная политика» (Петренко, Митина, 2018) 📚 Стоит ли писать подробно о том, насколько сильно упомянутые в цитате изменения влияли на общественный менталитет?🤔Ограничимся констатацией - все трансформации обществу важно было осмыслить. Ещё важно было выразить родившиеся в процессе осмысления переживания. Сделать это свободно, конструктивно 🕊️ Чем может помочь психология в этой области сейчас? - предложить изучение политических установок, специфики образа страны и ее имиджа, а ещё параметров ценностей гражданского общества. И все это в контексте политического менталитета 🌍 Именно так, на мой взгляд, можно будет установить и научно доказать уникальное содержание «образа будущего» 👁️ который, в свою очередь, детерминирует обновление status-quo современной личности, а именно: ее отношения к реализуемой государством внутренней и внешней политике, собственной геополитической идентичности, выражения ее внутренней позиции путём определенного политического поведения. Таким образом, наполнение этой ментальности (ее политическое измерение отделено лишь условной чертой) требует изучения на глубинном уровне, что может быть осуществлено психосемантическими методами в рамках психологического (а не политологического, в чем меня упорно убеждали) исследования.

Вчера все прошло 🔥 Молсовет наркологии подготовил мощную площадку. Были: профилактика табакокурения 🚭, консультации врачей психиатров-наркологов, медицинского психолога 🧑🏼‍⚕️ , нескучная викторина 🏆 и интерактивная ЗОЖ карта 🗺️ А что будет на II ЗОЖ фестивале 20 числа… 🤩

✅День трезвости с МНПЦ наркологии! Молодежный совет МНПЦ наркологии провел интерактивные мастер-классы для жителей Москвы в тематический день наркологов. ➡️11 сентября, в сквере имени М.П.Судакова прошла просветительская акция «Марафон здоровья и трезвости», в честь Всероссийского дня трезвости. Праздник здоровья и трезвости организовали для москвичей Департамент здравоохранения города Москвы совместно с префектурой ЮВАО города Москвы и управой района Люблино города Москвы. Молодежный совет при ДЗМ Молодежный совет МНПЦ наркологии: врачи психиатры-наркологи, медицинские психологи, специалисты по социальной работе обсудили с собравшимся результаты ЗОЖ-карты России, провели консультирование по вопросам внутрисемейных/ подростковых проблем, определили содержания угарного газа в выдыхаемом воздухе у курильщиков. ✅Все желающие смогли получить от нас консультации по профилактике алкогольной зависимости, общие рекомендации по сохранению и укреплению здоровья, а также пройти диагностику на выявление факторов риска развития хронических заболеваний. Более 150 учащихся школ и колледжей узнали больше о выгоде трезвости и здорового образа жизни. Напомним, Молодёжный совет МНПЦ наркологии - это амбициозный коллектив, который транслирует последние новшества в сфере наркологии для жителей Москвы. С помощью наших профилактических мероприятий и акций мы развиваем здоровый образ жизни без зависимостей. https://narcologos.ru/o-tsentre/d/molodezhnyy-sovet-/

Наткнулся на очень интересную статью в журнале History of Psychology автора Benjamin V. Lovett под названием «Новая история психологии: обзор и критика» (прим.: перевод мой. Оригинал - «The new history of psychology: a review and critique») Конечно, я являюсь человеком, которого данная отрасль интересует лишь на уровне «слежу за выходом публикаций и работ по этой тематике, люблю их читать, но вникать в методологический аппарат - нет». И этого, в принципе, достаточно для того, чтобы оценить статью Benjamin V. Lovett. В ней автор обсуждает проблему соотношения «старой» и «новой» истории психологии. Автор приводит достаточно интересное толкование «старой истории психологии». Таковой он, цитируя других исследователей, называет «традиционную историю психологии <…> охватывающую психологические идеи философов, опубликованные ещё до появления первых психологических лабораторий» и далее - «экспериментальную психологию». Несмотря на глубокое погружение в идеи о «новой истории психологии», их разбор и обсуждение, автор сохраняет свою позицию приверженности традиционной истории психологии, возражая представителям новой истории в следующем (Lovett, 2025): ▫️Исследователи, выступающие за новую историю преждевременно придерживаются нормативных взглядов на историографические вопросы, в отношении которых не существует четкого консенсуса; ▫️Исследователи новой истории часто опираются на определенную научную точку зрения, которая не является общепринятой среди современных философов и даже не понимается ими так, как это часто подразумевают сами исследователи; ▫️Новая история избегает обязательств относительно надлежащего объекта своего изучения, утверждая при этом, что объекты, предлагаемые старой историей, недостаточны. Если кого-то эта статья, как и сама тема, заинтересует - ссылка будет представлена ниже. Не нагружая пост и читателей почем зря другими понравившимися мне идеями добавлю - знакомство с этой и подобными работами особенно полезно, если Вас (как и меня) регулярно беспокоят вопросы «было/стало» в психологии, как оно в «Западной/Восточной» психологии и т.п. 🤐Обещал не грузить, но не могу удержаться - в статье автор указывает на то, что изучать историю психологии опираясь лишь на краткие автобиографические детали жизни того или иного ученого - это сугубо интерналистский подход. При изучении биографии (и теории) конкретного ученого важно охватывать: весь пул социальных и политических изменений времени, в котором он жил; максимальную детализацию контекста создания теории (Что побудило ученого так мыслить? Как и почему менялись его взгляды? И т.п.) 🔗Ссылка на статью: https://www.researchgate.net/publication/6647598_The_New_History_of_Psychology_A_Review_and_Critique #полезные_материалы

Завтра с 16:00 до 18:00 в сквере имени М.П. Судакова пройдет мероприятие ДЗМ и Префектуры ЮВАО - «МАРАФОН ЗДОРОВЬЯ И ТРЕЗВОСТИ». В составе нашей дружной и результативной команды членов Молодежного совета МНПЦ наркологии буду проводить Нескучную наркологическую викторину 🤝Жду всех желающих ⚡️а другие мероприятия от коллег будут тоже топовые 🔝 🔥

20 Сентября все ближе - регайтесь, коллеги, жду всех♥️

Практичный и компактный инструмент🔧 по работе со страхами и фобиями разработали специалисты из CEDAR (Центр передового опыта в области прикладной психологии университета Exeter на Юго-Западе Англии) - пособие (рабочая тетрадь) "Взгляни в лицо своим страхам" 😦 Рабочая тетрадь обучает пациента/клиента методу "Разоблачение и адаптация" - способу, которым предлагается разрывать "порочный круг"⭕️ страхов и фобий. Под «порочным кругом» авторы пособия понимают процесс, элементами которого являются мысли💭 , ощущения⚡️, эмоции🧡 , поведение 🚶🏻, лежащие в основе индукции нежелательного состояния у индивидуума Модель "проблемы" (фобии/страха) быстро и легко поймут те, кто предпочитает КПТ-парадигму. Результатом использования пособия, в соответствии с ожиданиями авторов, является обретение контроля (управления) 🕹️ над фобиями/страхами Тут можно найти все: ▫️заполнение модели "Мысль-Ощущение-Эмоция-Действие-Последствия" ▫️шкалы оценивания силы выраженности страха ▫️перечисление инструментов и навыков, помогающих чувствовать себя лучше 🔗Пособие доступно по ссылке ниже: https://cedar.exeter.ac.uk/v8media/facultysites/hls/cedar/resources/2018CLES042_CEDAR_Facing_your_Fears_(Interactive).pdf #полезные_материалы

📀Интервью с интересным гостем (27.08.25) - ПсихологизмЪ посетила педагог-психолог, клинический психолог 🧠 👩‍⚕️ Анна Козлова #интервью

‼️Теория зависимости, которая заслуживает внимания Ближе к концу XX века появляется теория, которая выдвигает удивительный тезис – из зависимости можно «вырасти»📈Это открытие принадлежитисследователю Чарльзу Уинику (Charles Winick). Его теория начала обретать популярность под разными названиями – «Теория Созревания» (Maturing out), «Теория перерастания» (Aging out), а еще «Теория естественного выздоровления» (Natural recovery theory) и «Теория спонтанной ремиссии» (Spontaneous remission theory). И если на тему теории «Спонтанной ремиссии» можно встретить вариативные исследования, показывающие связь ремиссии и микроинсульта в инсуле, то про все остальные ипостаси Maturing out theory хочется говорить подробнее. Действительно, существуют концепции, сообщающие о том, что зависимость – это не болезнь, а нарушение возрастного/личностного развития🧐 (E.J. McCrory, L. Mayes, 2015), а еще о том, что употребление (или любое психоактивное действие) – это результат иррационального выбора, волевой дефицитарности и даже результат «когнитивной близорукости», как формы невозможности спрогнозировать последствия в будущем 🧠(Hermstein & Prelec, 1992; Elster & Skog, 1999). Но гипотеза Ч. Уиника позволяет посмотреть на обсуждаемую проблему под другим углом. Указанный исследователь предположил, что причины «перерастания» аддикции кроются в естественных психологических и социальных переменах, которые происходят с личностью по мере взросления. Кстати, по данным Federal Bureau of Narcotics (Федеральное бюро по наркотикам), которые анализировал Ч. Уиник в своем исследовании, – перерастание зависимости происходило (в большинстве случаев) в период с 28 по 35 лет. В отечественной модели возрастной периодизации В.С. Мухиной данный диапазон приходится на стадию «Первый период взрослости» (искать у Э. Эриксона ответы не рекомендую, т.к. в данном случае вашему вниманию будет предложена самая продолжительная стадия в его модели, что, собственно, рождает больше вопросов, применительно к контексту зависимостей,чем ответов). К причинам появления «желания покинуть зависимость» (оригинальная формулировка C. Winick - «desire to leave the addiction» очень интересно звучит. И если сейчас набегут другие транслейтеры со словами «надо было написать, что это просто желание избавиться от зависимости» - я не соглашусь. Посмотрите, что можно “leave” в Merriam-Webster 📖 Мы можем leave город, прошлое, мужа и жену, школу, а про аддикцию - «покинуть ее» звучит и воспринимается иначе) исследователь отнес: ▫️физиологические изменения (с возрастом переносимость интоксикации ПАВ снижается) ▫️изменения в балансе ответственности и социальных ролей(актуализация желаний оформить карьеру, завести семью, купить жилье приводит к появлению новой мощной мотивационной тенденции) ▫️ну и конечно смертность (не все попросту переживают периодвзрослости, употребляя ПАВ).

⚡️Интервью с интересным гостем 📆Уже в Среду (27.08), в 19:30 по МСК, ПсихологизмЪ посетит Анна Козлова - педагог-психолог, психолог-консультант и клинический психолог. ℹ️ На последнем интервью мы говорили о возникающих девиациях в поведении подростков. Ещё говорили о том, что является причиной возникновения аддитивного поведения у них же. 🤩А в этот раз я буду расспрашивать Анну Козлову о том, как разнообразное дополнительное образование, организованный досуг и т.п. способны обеспечивать счастливые детство, отрочество и, безусловно, гармоничное развитие. Да-да, буду снова выпрашивать всякие профессиональные лайфхаки и рекомендации. 🤝Как сказал мне в Пятницу мой коллега-специалист по соц.работе: «Погнали 😎» 🌐Интервью будет проходить на платформе Zoom (ссылку и реквизиты для входа размещу на канале в ближайшие дни) 📀Будет доступна запись интервью ‼️У Вас есть возможность задать гостю профессиональные вопросы - пишите мне в личные сообщения, чтобы услышать ответ на свой вопрос в эфире🔊 #интервью

Сегодня Вашему вниманию представляю вот такую книгу 📕 Забегая вперед, сразу Выражу свое мнение о ней - свою функцию (заявленную на обложке) этот сборник сказок выполняет на 5+ Повествование и наполнение сюжета сказок🍭 построены таким образом, чтобы ребенок: ▫️мог идентифицировать себя с главным героем, особенно в моменты переживания последним сильных эмоций🔊 ▫️сформировал представление о том, как воспринимают и реагируют на сильные эмоции у детей окружающие люди👀 ▫️услышал на примере персонажа и осознал для себя, что «очень сильно» 🗣️грустить, завидовать, огорчаться, ревновать и радоваться😸 - это так же нормально, как и иметь все перечисленные переживания, выраженные «не сильно» #полезные_материалы

Испанский философ-экзистенциалист Х. Ортега-и-Гассет писал: «Дело в том, что у феномена человеческой жизни есть два лика — биологическое и духовное — и он подчинен двум разным действующим на него силам, как бы двум противоположным полюсам притяжения. Интеллектуальная деятельность, с одной стороны, притягивается к центру биологической необходимости, а с другой — она затребована, ею властно повелевает сверхжизненный принцип законов логики.». В идеях указанного философа подобный дуализм встречается неоднократно. Интересно здесь другое. Х. Ортега-и-Гассет формулирует концепцию рациовитализма, в рамках которой действует принцип единства жизни и разума 🧠 ♥️ Если кратко - человеческая жизнь есть история, а существует она до тех пор, пока она сопряжена с разумом. Также, Х. Ортега-и-Гассет считал невозможным деление истины в соответствии с рациональной и релятивистской установками, ведь невозможно игнорировать жизненные явления настолько, насколько не представляется возможным уход от структурированного ⚙️ к хаотичному 🌪️ Работы этого философа привлекли меня не только его экзистенциальными взглядами (хотя эта парадигма для меня предпочтительна). Я, в большей степени, безоговорочно согласился с тем, что какой бы надежной и выверенной🔬 ни была рациональная сторона любой истины, ее «жизненное» воплощение 🪞 может коренным образом отличаться. И это важно учитывать! Например - разработка ИИ💻, его внедрение в широкое пользование очертили явные перспективы оптимизации✅ разных процессов, позволили облегчить и ускорить выполнение многих задач🧮 Но в тот же самый момент, в точке бифуркации дальнейшей траектории движения истории ИИ появился новый и неожиданный аттрактор - условные Джон, Вася, Йоланда и Ирина, которые стали через ИИ ставить сами себе диагнозы, подбирать схемы психофармакотерапии и вообще пытаться заменить общение с реальным человеком общением с ИИ 🫨 Кстати, лучше всего противоречие рационализма и релятивизма можно наблюдать в ситуации с принятием и внедрением в практику (жизненный обиход) какого-либо нового закона⚖️ Бывало ли такое, что задумывался закон ради достижения благой цели 🕊️ , а его фактическое исполнение означало нивелирование прав/свобод какой-либо группы населения (или какой-либо части общества)🤔? Я думаю, что каждый сам сможет ответить себе на этот вопрос. По этой причине для меня узнавать что-либо означает изучить и рациональную, и релятивистскую стороны вопроса (явления). Аналогичного принципа я планирую придерживаться и далее в своих исследованиях: какой бы складной ни была ситуации в статистических расчётах, испарение ее жизненного эквивалента не является допустимым. Наконец, если не придерживаться позиции, пускай и более сложной, но совмещающей в себе существование таких сторон явления (ситуации), как ее рациональное и релятивистское измерения, то получится, как в том двустишии: «Pió, per conservar la sede, perde la fede. Pió, per conservar la fede, perde la sede»