فُطرُس الأثَر

أعُرفك ما ترِد بس ما طبگت الباب .. مِثل ميت عزيزه يعود ينتظره سهِل من تبتعد بس صعبه تلگه إنسان شايل طيبتي ويهوَاك عالفُطرة باچر من تِرد ما تلگه شي موجود تلگه الوَرد ذابِل والأرض صَحرة تلگاني مدينة مسَددة البيبان بيها الگُمر مَيت والشمس حَمره

غَضُّ الصَّوْتِ يَعْنِي خَفْضَهُ، وَعَدَمَ رَفْعِهِ بِصُورَةٍ مُفْرِطَةٍ أَوْ غَيْرِ مُنَاسِبَةٍ. وَقَدْ بَيَّنَ مَكْتَبُ سَمَاحَةِ السَّيِّدِ السِّيْسْتَانِيِّ أَنَّ الأَحْكَامَ المُتَعَلِّقَةَ بِالصَّوْتِ تَخْتَلِفُ بِحَسَبِ الحَالَةِ وَالمَوْقِفِ، فَلَيْسَ مُجَرَّدُ إِسْمَاعِ الصَّوْتِ مُحَرَّمًا، وَإِنَّمَا هُنَاكَ ضَوَابِطُ شَرْعِيَّةٌ تَتَعَلَّقُ بِطَرِيقَةِ الصَّوْتِ وَالغَايَةِ مِنْهُ.

بِحَسَبِ الاسْتِفْتَاءَاتِ المَنْشُورَةِ فِي المَوْقِعِ الرَّسْمِيِّ لِمَكْتَبِ السَّيِّدِ السِّيْسْتَانِيِّ، يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُسْمِعَ صَوْتَهَا لِلأَجَانِبِ، كَمَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ سَمَاعُ صَوْتِ المَرْأَةِ الأَجْنَبِيَّةِ، بِشَرْطِ عَدَمِ وُجُودِ التَّلَذُّذِ الشَّهْوِيِّ أَوِ الرِّيْبَةِ، وَأَلَّا يَكُونَ فِي ذَلِكَ خَوْفٌ مِنَ الوُقُوعِ فِي الحَرَامِ. وَهَذَا يَعْنِي أَنَّ صَوْتَ المَرْأَةِ فِي نَفْسِهِ لَيْسَ عَوْرَةً، وَلَا يَحْرُمُ مُجَرَّدُ سَمَاعِهِ، وَإِنَّمَا تُوجَدُ أَحْكَامٌ وَضَوَابِطُ تَتَعَلَّقُ بِطَرِيقَةِ إِلْقَاءِ الصَّوْتِ وَالظُّرُوفِ المُحِيطَةِ بِهِ.

وَرَدَ فِي الاسْتِفْتَاءِ الرَّسْمِيِّ لِلسَّيِّدِ السِّيْسْتَانِيِّ: «لَا يَجُوزُ لَهَا تَرْقِيقُ الصَّوْتِ وَتَحْسِينُهُ عَلَى نَحْوٍ يَكُونُ عَادَةً مُهَيِّجًا لِلسَّامِعِ». وَالمَقْصُودُ أَنَّ المَنْعَ يَتَعَلَّقُ بِتَرْقِيقِ الصَّوْتِ وَتَحْسِينِهِ بِطَرِيقَةٍ تَكُونُ فِي العَادَةِ مُثِيرَةً لِلسَّامِعِ، وَلَيْسَ بِمُجَرَّدِ كَوْنِ صَوْتِ المَرْأَةِ حَسَنًا أَوْ مَسْمُوعًا.

سُئِلَ مَكْتَبُ السَّيِّدِ السِّيْسْتَانِيِّ عَنْ اسْتِخْدَامِ المَرْأَةِ مُكَبِّرَ الصَّوْتِ بِحَيْثُ يَصِلُ صَوْتُهَا إِلَى الرِّجَالِ، فَأَجَابَ بِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهَا تَرْقِيقُ صَوْتِهَا وَتَحْسِينُهُ بِالطَّرِيقَةِ الَّتِي تَكُونُ عَادَةً مُهَيِّجَةً لِلْمُسْتَمِعِ. كَمَا وَرَدَ فِي اسْتِفْتَاءٍ آخَرَ عَنْ وُصُولِ أَصْوَاتِ النِّسَاءِ مِنْ مَأْتَمِ النِّسَاءِ إِلَى خَارِجِ المَكَانِ بِسَبَبِ مُكَبِّرِ الصَّوْتِ، وَكَانَ الجَوَابُ: «لَا يَنْبَغِي ذَلِكَ».

ذَكَرَ السَّيِّدُ السِّيْسْتَانِيُّ فِي أَحْكَامِ الصَّلَاةِ أَنَّ مِعْيَارَ الجَهْرِ وَالإِخْفَاتِ هُوَ الصِّدْقُ العُرْفِيُّ، كَمَا نَصَّ عَلَى أَنَّهُ: «لَا يَجُوزُ الإِفْرَاطُ فِي الجَهْرِ ـ كَالصِّيَاحِ ـ فِي القِرَاءَةِ حَالَ الصَّلَاةِ». وَمِنْ ذَلِكَ يَتَّضِحُ أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ إِلَى دَرَجَةِ الصِّيَاحِ فِي القِرَاءَةِ أَثْنَاءَ الصَّلَاةِ لَيْسَ مِنَ الجَهْرِ المُعْتَدِلِ، بَلْ هُوَ إِفْرَاطٌ فِي رَفْعِ الصَّوْتِ.

فِي أَحْكَامِ الصَّلَاةِ، يَذْكُرُ السَّيِّدُ السِّيْسْتَانِيُّ أَنَّ المَرْأَةَ لَا يَجِبُ عَلَيْهَا الجَهْرُ فِي مَوَاضِعِ الجَهْرِ، بَلْ تَتَخَيَّرُ بَيْنَ الجَهْرِ وَالإِخْفَاتِ فِي الصَّلَوَاتِ الجَهْرِيَّةِ، بَيْنَمَا يَجِبُ عَلَيْهَا الإِخْفَاتُ فِي الصَّلَوَاتِ الإِخْفَاتِيَّةِ عَلَى نَحْوِ الاحْتِيَاطِ اللُّزُومِيِّ.

١. مُجَرَّدُ صَوْتِ المَرْأَةِ لَيْسَ مُحَرَّمًا فِي نَفْسِهِ. ٢. يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ إِسْمَاعُ صَوْتِهَا لِلأَجَانِبِ مَعَ عَدَمِ التَّلَذُّذِ الشَّهْوِيِّ وَالرِّيْبَةِ. ٣. لَا يَجُوزُ تَرْقِيقُ الصَّوْتِ وَتَحْسِينُهُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ عَلَى نَحْوٍ يَكُونُ عَادَةً مُهَيِّجًا لِلسَّامِعِ. ٤. لَا يَجُوزُ الإِفْرَاطُ فِي الجَهْرِ كَالصِّيَاحِ فِي القِرَاءَةِ أَثْنَاءَ الصَّلَاةِ. ٥. يَجُوزُ رَفْعُ الصَّوْتِ فِي بَعْضِ الحَالَاتِ الَّتِي تُوجَدُ فِيهَا حَاجَةٌ، مِثْلَ التَّعْلِيمِ، مَعَ مُرَاعَاةِ الضَّوَابِطِ الشَّرْعِيَّةِ. ٦. فِي المُنَاسَبَاتِ وَالخُطَبِ يَجُوزُ سَمَاعُ صَوْتِ المَرْأَةِ مَعَ مُرَاعَاةِ أَلَّا يَكُونَ مُهَيِّجًا، وَأَلَّا يَتَضَمَّنَ الكَلَامُ مَضَامِينَ غَيْرَ مُنَاسِبَةٍ. ٧. اسْتِعْمَالُ مُكَبِّرِ الصَّوْتِ لَا يُغَيِّرُ الحُكْمَ؛ فَالعِبْرَةُ بِطَرِيقَةِ الصَّوْتِ وَالظُّرُوفِ وَالآثَارِ المُتَرَتِّبَةِ عَلَيْهِ.

شيءٍ مِن اللاشيء

نـَورس