فـــــراغ||𝒆𝒎𝒑𝒕𝒊𝒏𝒆𝒔𝒔
Open in Telegram
"thinker"
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
409
Subscribers
-224 hours
-417 days
-4130 days
Posts Archive
.
أُصالحُ نفسي بنفسي لا ارتجي شيئا من أحدٍ حتى لو أخطأ معي فهل سيرضيني إعتذارهُ او إدراكُهُ لِخطأهِ لا بل سيترك بصمته في نفسك كما ترڪها كثيرون من قبله.
فحاول ان تمسح تلك البصمة بحسن تدبيرك وصواب قراركلڪن لاتقلق إن تجربتك هذه منحتك عقلا جامعا وقلبا ذكيا لاينخدع بغيره كما خدعك إلا اذا ڪنت احمق فسترجع إلى خطإك وستندم مجددا إلى ان تعي فعلتك،
اجعل من نفسك قوتاً لايكسرها احد لاتڪن تابعا بل متبوعاًالبشر بؤذون بعضهم ويضمرون الشر لبعضهم لاتنخدع بهم قاوم تلك الغفوات التي تأتيك وإلا ستستيقظ وتجد كل شئ إنتهى لانك انخرطت في دوامتهم التي ستوصلك للقاع.
ولك الخيار إما الرجوع إلى القمة او البقاء في القاع
صلوا على الحبيب المختار الهاشمي القتال
سيد الانام
نبي الملحمة والمرحمة حبيبنا محمد إبن عبد الله
من إصطفاه ربنا ليرينا الحق سيدنا ونبينا وشفيعنا بإذن الله محمد إبن عبد الله خيرُ من مشى على الارض صلوات ربي وسلامه عليه
ادى الامانة ونصح الامة واكمل لنا ديننا وترڪنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها
"أمرٌ غريبٌ أنْ يهربَ الإنسانُ منْ الموتِ ويخافَ منهُ، وعندما تضيقُ بهِ يتمنى الموتَ، هذا أمرٌ مضحكٌ جداً لأنهُ إنْ رمى نفسَهُ في البحرِ سيصارعُ ليخرجَ منْ جديدٍ، النفسُ البشريةُ أضعفُ مما يتصوَّرُهُ العقلُ ومُعقَّدةٌ جداً بحيثُ أنتَ نفسُكَ أحياناً لا تستطيعُ أنْ تفهمَ نفسَكَ، هذا المزيجُ الغريبُ هوَ ما يجعلُ للحياةِ طعماً."
"الموت مريح لڪن للمؤمن فقط."
﴿فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا﴾قصيرة، مهما طالت بنظرك ❕
وقد قيل لنوح عليه السلام، لماذا اتخذت بيتاً من قصب؟ فقال: هذا بيت الراحل! عاش أكثر من ألف سنة، وكان يراها قصيرة. وقال النبي ﷺ عليه : ما لي وللدنيا، ما أنا في الدنيا إلا ڪ راكب استظل تحت شجرة ثم راح يتركها !صغيرة، وإن كبرت في عينيك ❕
فلو كانت تساوي عند الله جناح بعوضة، ما سقى منها كافراً شربة ماء!زائلة، وإن حسبتها تبقى❕
قال الخليفة المنصور للربيع: ما أطيب الحياة لولا الموت . فقال له الربيع ما طابت الدنيا إلا بالموت فقال له المنصور : وكيف ذاك؟ فقال له: لولا الموت ما وصلت الخلافة إليك! .
"لماذا دائما انا؟ أحاول ان أسأل نفسي بعد كل هذا المجهود الذي ابذله ويذهب هباء عاهد نفسك الا تبذل اي مجهود لاجل. احد قم بما تحب ولاتفعل اي شئ لاحد لن يقدروا ماتفعله سيجدون فيك ألــــــــف عيب ليمسحوا مافعلته لاجلهم كل تلك المقاومة والارهاق والتفكير عش لنفسك فقط لا احد غيرك يستحق."
"ڪلها ايام وسنموت."
"احاول التركيز في عالمي فقط لا انتظر شيئا من احد ولا اريد شيئا من احد مهتم فقط بنفسي فماذا ستفيدني مراقبة الآخرين او الاهتمام بأمرهم كلهم مجرد لحظات مؤقتة وسيتلاشون في اول مطب في حياتك فلا تستنزف مشاعرك ووقتك في اشخاص انت تعلم في قرارة نفسك انهم مؤقتون."
"سدد نظرك في محيطك لتعرف كيف ترسمه ولاتجعل احد يرسمه لك"
"قال شيخ الاسلام إبن تيمية رحم الله تعالى.""البدعة احب الى ابليس من المعصية لأن العاصي يعلم انه عاصِ فيتوب." "والمبتدع يحسب أن الذي يفعله طاعةٌ فلا يتوب."
"جديات لازم الإنسان يستوعب ويحط في باله ان الحياة الدنيا فانيه ولا تستحق السعي وراء شهواتها وملذاتها الدنيا متاعها قليل وزائل ومهمه وصلت من جاه ومال وتكبرت على عباد الله نهايتك حفره مظلمه قد تمكث فيها الآلاف أو ملايين السنين ثم يأتي يوم الحساب مدته 50 الف سنه بعدها جنه أو نار يعني متخيل المراحل هذي كلها عملك في الدنيا هو الي هيحددها لك ومن تكبر واعرض واستمر في المعصيه بدون توبه ورجوع فقد حكم على نفسه بالهلاك المبين الله المستعان. "
ارجع الى ربك
"من المؤسف ان نرى علماءنا في السجون ونمنع من ان نستفيد من علمهم شيوخ رفضوا التطبيع والخضوع للحكام الظلمه رفضوا ان يفتوا على اهواء الحكام رفضوا ان يسكتوا عن القضيه الفلسطينيه نعم إنهم علماء الحق شوهوا سمعتهم رموهم بأبشع الكلام وردهم الوحيد حسبي الله ونعم الوكيل سجنوهم وبدون اي تهمة منعوهم من المحاكمات العادلة منعوا عليهم الزيارات نسأل الله ان ينتقم لهم يارب العالمين."
"فك الله بالعز اسركم."
ثالثا:هذا السؤال مع انك مسمي نفسك فيلسوف وكذا يعني حتى هذا السؤال منطقيا وفلسفيا ليس بصحيح ولايمكن تطبيقه على ارض الواقع لذلك العلماء كانوا يضربون مثالا جميلا جدا يقولون شيئا جميلا ماهو؟ يقول لك ابطال التسلسل. مامعنى التسلسل؟ العلماء يقولون اذا كان الكون موجودا وانا وانت موجودون فهذا يدل ان الله ليس قبله شئ كيف ذلك؟ ضربو مثالا المثال هذا قال هب لو ان شخصا محكوم عليه بالاعدام وجاء الوقت الذي ينفذ فيه حكم الاعدام فجاء الجندي ليضرب الرصاصه ليــــقتــــ ل هذا المحكوم عليه بالاعدام لكن هذا الجندي لكن هذا الجندي اراد ان يأخذ اذنا من الذي اعلى منه رتبتا والذي اعلى منه رتبتا اراد ان يأخذ اذنا من الذي اعلى منه رتبتا والذي اعلى منه رتبتا اراد ان يأخذ اذنا من الذي اعلى منه رتبتا هالوما جرا السؤال هل ستطلق الرصاصة؟ الاجابة لا متى ستطلق الرصاصة ستطلق الرصاصة حين ستطلق الرصاصة حين يصل الامر الى قائد ليس اعلى منه رتبتا فيعطي الامر بهذا المثال قالوا العلماء اذا كان الكون موجودا فإن الله ليس قبله شئ لان لو مشينا بهذا التسلسل من خلق الرب هو رب اخر من خلق الرب من خلق الرب خلقه رب اخر من خلق الرب خلقه رب اخر لن ينتهي من هذه السلسلة فتكون النتيجة ماذا عدم وجود الكون وعدم وجود الانسان عدم وجود الكون وعدم وجود الانسان مثلا انا لما او اب مثلا على سبيل المثال اب يطلب من ابنائه يطلب منهم ان يأتو اليه بكوب الماء فالولد الاول قال لاخيه احضر لابيك بكوب ماء والولد الاخر قال لاخير احضر انت كوب الماء لابيك صار كل واحد يقول للثاني احضر كوب الماء لابيك لو مشينا بهذا التسلسل هل سيصل كوب الماء الى الاب؟ الاجابة لا متى سيصل كوب الماء الى الاب؟ حين يصل الامر الى شخص ليس قبله شئ فحينها يصل كوب الماء الى الاب كذلك الكون وجوده يدل ان الله ليس قبله شئ لان لو مشينا بتسلسل من خلق الخالق خلقه خالق من خلق الخالق خلقه خالق مثل الكوب والرصاصة الكون لن يكون وموجود والانسان لن يكون موجودا لين يكون الكون موجودا الا لان الخالق ليس قبله شئ ولذلك العلماء قديما قالو اذا كان الواحد رقم واحد 1 ليس قبله شئ لما تقوله صفر يعني الصفر شي؟ اذا كان الواحد ليس قبله شئ فكيف بالخالق الواحد الاحد سبحانه وتعالى اذا رقم ليس قبله شئ فكيف بخالق خلق هذا الكون احسن صنعه ودبره فأحسن تدبيره سبحانه وتعالى اتمنى تكوت الاجابة وصلت قبله شئ فكيف بخالق خلق هذا الكون احسن صنعه ودبره فأحسن تدبيره سبحانه وتعالى اتمنى تكوت الاجابة وصلت
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُكثرُ أن يقولَ يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك فقلت يا نبيَّ اللهِ آمنَّا بك وبما جئتَ به فهل تخافُ علينا؟ قال نعم إن القلوبَ بينَ إصبعينِ من أصابعِ اللهِ يُقلِّبُها كيفَ يشاءُ
ثانيا:لنضرب مثالا حتى تتضح الفكره يعني لو دخلت انت الى مخبز وسألت الخباز من خبز هذا الخبز ايها الخباز سيقول لك انا خبزت هذا الخبز هل يصح ان تسأل هذا الخباز وتقول من خبزك انت؟ لايصح لان ببساطة الخباز ليس مخبوزا حتى تسأل من خبزه ولله المثل الاعلى الخالق ليس مخلوقا لتسأل من خلقه مثلا لو دخلت على الست الوالده الله يحفظها لك ان كانت حيه والله يرحمها إن كانت ميته دخلت عليها مثلا واعطتك عصيرا طبيعيا خلطت لك عصيرا طبيعيا واعطته لك وانت تشرب العصير قلت لها يا امي من خلط هذا العصير فقالت لك يابني انا خلطت هذا العصير وضعت الفاكهة في الخلاط وخلطتها فنتج هذا العصير المخلوط هل يصح ان تقول لها وتسألها طيب يا امي من خلطك؟ ستصفعك على وجهك حتما تقول لك بعد ماقالت لك يابني يمكن تقولك ياحمار مع إحترامي لك يعني تقولك يا حمار ماينفعش هاذا انا لست مخلوطة لتسألني من خلطني هذه الفاكهة قابلة لان تخلط اما انا فغير قابلة غير قابلة لذلك نفس الشئ للطباخ حين تسأله من طبخ هذه الطبخه سيقول لك انا طبختها ينفع تسأله من طبخك؟ يا ابني انا لا اطبخ حتى تقول لي من طبخك هو هذه الاسئله للناس الآن في التعليقات يضحكون عليها هي تشبه تماما السؤال الذي يقول من خلق الخالق نفس ماتسأل من خبز الخباز من طبخ الطباخ من خلط الانسان هو نفس سؤال من خلق الخالق انها اسئلة غير صحيحة غير صحيحة ابدا لان الخالق لايخلق فبالتالي لايقال عنه من خلقه المخلوق مكون من اعضاء معينه فقيل ان له خالق اما الخالق ليس هكذا الخالق ليس كمثله شئ وهو السميع البصير
رد الشيخ زين خير الله على سؤال من خلق اللهعز وجل."
الجواب:بالنسبة لسؤال للمتصل عن من خلق الله سبحانه وتعالى في الحقيقة السؤال اساسا خطأ لان ليس كل سؤال يجاب عليه إنما في اسئلة تصحح فالسؤال في ذاته خطأ لماذا لان الله عز وجل خالقه والخالق لاتسأل من خلقه يعني هو خالق كيف تقول من خلقه؟ من خلقه هذه تسألها عن المخلوق انا وانت وغيرنا المخلوقون نسأل من خلقهم اما الخالق فكيف نسأل من خلق الخالق السؤال اصلا لايستقيم في ذاته هذا اولا
لا تفوتنَّك غنائم الجُمعة !
قال النبي ﷺ:
"إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي" وقال ﷺ:
"من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين"وقال ﷺ
" إنَّ في الجمُعةِ ساعةً لا يوافِقُها عبدٌ مُسلمٌ يسألُ اللَّهَ فيها شَيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ".
"في حديث مرعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
مَن ترَكَ ثلاثَ جمعٍ تَهاونًا بِها ، طبعَ اللَّهُ على قلبِهِشن تعني طبع الله على قلبه؟ يعني اغلق الله عليه ابواب الخير وجعل قلبه كالمنافق يعني بتصير منافق، انت مرات حتتجاهل الموضوع وتقعد متطمن المشكله فب ناس ميعلموش إن المنافق في الدرك الاسفل من النار وهذا شي يخليك تعيد حساباتك وبعد مانعلمو إن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاروق الامة المبشر بالجنة كان يخاف ان يكون منافق يخليك تعيد حساباتك رسمي."
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُكثرُ أن يقولَ يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك فقلت يا نبيَّ اللهِ آمنَّا بك وبما جئتَ به فهل تخافُ علينا؟ قال نعم إن القلوبَ بينَ إصبعينِ من أصابعِ اللهِ يُقلِّبُها كيفَ يشاءُ
"من إبتعد عنك قليلا لاتحاول فهم شئ منه فقط إرحل فلو كان يهتم بك لما تركك احيانا استغرب من الناس التي تقطع الود مع الاشخاص الذين يهتمون بهم ويبتعدون عنهم لانهم يرون هؤلاء الاشخاص اقل منهم او بحاجة إليهم فإرحل ولاتنتظر التفسير وإختفي ولاتستمع للتبرير فلا يوجد إنسان سيقدرك اكثر من نفسك انت الوحيد الذي تعرف قيمتك فلا تهدرها في مكان غير مناسب فالبشر متشابهون وإن اختلفت اشكالهم."
"إجعل لنفسك قيمة
"أحب العزلة بكل أشكالها لان الانسان الوحيد الذي يفهمني هو أنا لا احاول او حتى اجارب التأقلم مع اي احد بل فورا انسحب لانني لن اتعب نفسي لاجل احد ولن اجامل احد بل ارد معاملته عليه اما العزله فهي تجعلك تتخطى كل هذه الامور ويبقى عقلك ممتلئ بالاشياء المفيدة وليس بالاحزان والترهات."
"البقاء بمفردك خير من التأقلم مع اشخاص لايستحقونك."
"اسدد نظري تارةً أُقارب تارةً أُباعد احاول القرب من الخير وفجأة ابتعد واحاول البعد عن الشر وفجأة اقترب فكيف حالي عندما يوقفني ربي بين يديه يوم العرض؟ ويذكرني بذنوبي ويذكرني بنعمه علي اين اذهب بنفسي يومئذ من عتاب الله؟ كيف ارد على العزيز الجبار."
"فياليت امي لم تلدني."
"مررت بإخفاقات كثيرة في حياتي ولم ارمي فشل او اعلق فشلي على احد ولم افكر يوما بأن الطرف الآخر هو سبب الفشل إنما الوم نفسي واعاتب نفسي لانني لست تبعا او انعكاسا لاحد لكي ارمي اخفاقي عليه انا اتصرف بنفسي ولا اطلب العون من احد إلا خالقي عندما تفشل لاتجعل احدهم شماعة تعلق عليها محاولاتك البائسة ايها البائس الذي يلوم الناس."
"إنما انت مخير في تصرفاتك فلا تلومن غيرك."
"تجد المتخاذلين يجدون طريقة لتشريع خذلانهم ب كلمة لاتقاتـــلوهم فهم اقوى منكم منذ متى كان الاسلام كذلك الم يقرؤا كتاب الله
﴿كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ (14)
" وإنها لحياة نصر او إستشهاد."
"هل تشعر بالضياع؟ ذلك الاحساس الجميل الذي يأتيك قبل انت تجد الوجهة المحددة لك تلك القوة الخفية التي تمنحك الدفعة في الاستمرار في المجهول لايجاد نفسك كل خطوة فيه تعلمك درسا تبني عليه مستقبلا فما بالك لو كانو خطوات! الضياع هو الامر الوحيد الذي يجعلك تفكر في هدفك انت هنا لاتبحث عن الطريق وحسب انت تبحث عن نفسك."
"ستحتاج الى ان تضيع لكي تجد نفسك"
