دروس في المعارف الحسينية

قدر ورد في زيارة الأربعين وَقَدْ تَوَازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيا الحمد لله حضور شبابي متميز في الموسم الحسيني ما بين خادم وزائر ،ولم يغرر بهم بملذات الدنيا وزخرفها وزبرجها رغم الهجير !! كما دعا الإمام الصادق عليه السلام في ذلك الزمن لأهل زمانه للزائرين الآن إمام هذا الزمان عجل الله فرجه يدعو لكم لهذه الوجوه التي أكل التعب محاسنها وغير الحر معانيها ،لكنها عنده موسومة بمسيم نور الله عز وجل من خلال الزيارة ودعائه عليه اللسلام :

ارحم تلك الوجوه التي غيرتها حرارة الشمس ،وارحم تلك الخدود التي تقلبت على حفرة أبي عبد الله عليه السلام 💔

لا يوجد إسراف عند البذل في القضية الحسينية لأن الإمام الحسين عليه السلام أعظم مما نتصور وهو نور الله اللا محدود وكلمته التي لا تنفد حتى روي عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى: {ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا} " قال: ذلك قائم آل محمد، يخرج فيقتل بدم الحسين عليه السلام، فلو قتل أهل الأرض لم يكن مسرفا، وقوله:{فلا يسرف في القتل}لم يكن ليصنع شيئا يكون سرفا " ؛ فإذا كان الدم لو سفك لم يعد إسراف وهنا من باب الأولوية فالدم أهم من المال فما بالك بالمال لأجل الإمام الحسين عليه السلام حين ينفق ، وحتى بالإطعام قد ورد: عن الصادق (عليه السلام)، قال: "لو عمل طعام بمائة ألف، ثم أكل منه مؤمن واحد، لم يعد مسرفا ". "لو أن رجلا أنفق على طعام ألف درهم، وأكل منه مؤمن، لم يعد سرفا" . هذه الأرقام لم تأتِ لبيان القدر،بل أنها في ذلك الزمن عملة عالية، وإشارة للكثرة ظاهراً.

📕 وظائفنا تجاه الإمام الحسين عليه السلام _ص١٢٣

شعارات ينبغي الانتباه منها .

ما أروعَكم يا شَبابَ! قَدْ سَخَّرْتُم أَنْفُسَكُم لِخِدْمَتِهِ، وَأَفْنَيْتُم أَعْمَارَكُم فِي نُصْرَةِ شَعَائِرِهِ، فَطُوبَى لِكُم، وَطُوبَى لِأَرْضٍ تَخْطُونَ عَلَيْهَا،أَنْتُمْ أَمَلُ الإمام الحسين عليه السلام المتجددُ فِي كلِّ عصر، وَصَوتهُ الَّذِي يَسْتغِيثُ بِهِ الدَّهْرُ، وَنُصْرَتُكُم لَهُ بَالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ هِيَ دَلِيلُ صِدْقِ الوَلَاءِ وَعُمْقِ الإِيمَان،فَامْضُوا عَلَى نَهْجِكُم، فَأَنْتُمْ النُّورُ فِي لَيْلِ الغُرْبَةِ، وَالرَّجَاءُ فِي زَمَنِ الخذلان.⁩

عن صاحب كربلاء صلوات الله عليه أيُّها النَّاس! مَنْ‏ جَادَ سَادَ، ومَنْ بَخِلَ رَذِلَ، وإِنَّ أَجْوَدَ النَّاسِ مَنْ أَعْطَى مَنْ‏ لَا يَرْجُوهُ، وإِنَّ أَعْفَى النَّاسِ مَنْ عَفَا عِنْدَ قُدْرَتِهِ، وإِنَّ أَوْصَلَ النَّاسِ مَنْ وَصَلَ مَنْ‏ قَطَعَهُ، والْأُصُولُ عَلَى مَغَارِسِهَا، بِفُرُوعِهَا تَسْمُو. فَمَنْ تَعَجَّلَ‏ لِأَخِيهِ خَيْرًا وَجَدَهُ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِ غَدًا، ومَنْ أَرَادَ اللَّهُ تَبَارَكَ وتَعَالَى بِالصَّنِيعَةِ إِلَى أَخِيهِ كَافَأَهُ بِهَا فِي كُلِّ وَقْتٍ حَاجَةً وصَرَفَ عَنْهُ مِنْ بَلَاءِ الدُّنْيَا مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْهَا، ومَنْ نَفَّسَ كُرْبَةَ مُؤْمِنٍ فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرَبَ الدُّنْيَا والآخِرَةِ ومَنْ أَحْسَنَ أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْهِ ﴿واللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [ءال عمران ١٣٤].

نزهة الناظر وتنبيه الخاطر ص٨١

محاضرة: 2 لماذا صُحب الأطفال إلى كربلاء

روي عن سيدي ومولاي أبي جعفر الباقر عليه السلام: " إِنَّ اَلْحُسَيْنَ صَاحِبَ كَرْبَلاَءَ قُتِلَ مَظْلُوماً مَكْرُوباً عَطْشَاناً لَهْفَاناً " 💔

📕كامل الزيارت _ الشيخ الأقدم أبو القاسم جعفر بن محمد بن جعفر بن قولويه القمي _ ص ٣١٣.