إِصْلَاحُ اَلْقُلُوب

لو يعلم أحدكم ما له في قوله لأخيه: جزاك الله خيرا، لأكثر منها بعضكم لبعض. ما أعظم هذه الكلمة وأبلغها في الثناء على أهل المعروف والإحسان ؛ لما فيها من اعتراف بالتقصير ، وعجز عن الجزاء ، وتفويض الجزاء إلى الله ؛ ليجزيهم أوفى الجزاء وأتمَّه.

[ عمر بن الخطاب رضي الله عنه | التحف بالمأثور عن السلف | ص٥٩ ]

”.. خلق الله الجنسين، وجعل لكلٍّ منهما الوظائف والمهام التي تُلائم خِلقته وتكوينه، لحياة زوجية مثاليّة؛ فالرجل هو: صاحب الكد والكدح والكسب، أما المرأة وظيفتها ومهمتها في البيت، تلزم بيتها وتقوم بشؤونه وتدبره.. “

شرح صالح آل الشيخ على كتاب الاستقامة لـ شيخ الإسلام ابن تيمية (الدرس: ٦)

"احرص أن لا يكون فيك خلق ذم الله عز وجل به كافرًا، وإن كنت مؤمنًا فإن من كمال الإيمان مخالفة أهل الكفر بالقول والفعل فيما نهى الله عز وجل عنه".

الحارث | فهم القرآن ط: دار الكندي (٣٢١)

• وإنّ مِن أكبر الأسّبَاب التِي كَثُر الطّلاق بسبَبها هو تَمرّد النّسَاء وإنسِلاخهنّ عن الدّين والحَياء! وصَارت تُطالِب بما يُسمى " بحقُوق المَرأة وحريتَها " إنتَكست عن فِطرتها التِي فطَرها اللهُّ عَليها.. وإنتحَلت دور الرّجل ورُجولته فصَارت تَنهى زَوجها وتأمُره! تَرفع صَوتها وتقلّل الأدَب وَتُخالف أمرَه.. تَحت مسمّى حريّة المَرأة.. وهَذا الفِكر الدّخيل الذِي أفسَد أسَرًا شتّى وهَدم بيوتًا عدّة.. وللأسَف الشّديد فهو رائِجٌ عند النّسوة اليوم! وقلّت من هِي متمسّكة بدينها وفِطرتها..وللهّ المُشتكى.

أسألُ اللهَّ أن يَهدي نسَاء المُسلمين وبَناتهم

#نقل🖇️

قال الشَّيخِ سَمير ميرابيع حفظه الله:

”.. لِهَذَا لَابُدَّ مِنْ نَشْرِ السُّنَّةِ، وَنَشْرِ الْخَيْرِ، وَنَشْرِ نُصُوصِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ بَيْنَ النَّاسِ، لِأَنَّ هَذِهِ الْفِتَنَ الْوَاقِعَةَ عَطَّلَتْ بَلْ أَلْغَتْ الكَثِير مِنْ مَحَاسِنِ الْإِسْلَامِ! إِلْقَاءَ السَّلَامِ رَاحَ! وَالْهَدِيَّةُ ضَاعَتْ! فَصَارَ الْإِنْسَانُ لَا يُهْدِي لِغَيْرِهِ وَلَا يُسَلِّمُ عَلَى غَيْرِهِ؛ وَسَبَبُهَا هَذِهِ الْبِدَعُ؛ لِأَنَّ الْبِدَعَ أُصُولُ هَذِهِ الْعَدَاوَاتِ، تَرْفَعُ مِثْلَ هَذِهِ الْمَحَاسِنِ وَهَذِهِ السُّنَنُ وَمِثْل هَذِهِ الْمَكْرُومَاتِ الَّتِي أَكْرَمَنَا الله -جَلَّ وَعَلَا- بِهَذَا الدِّينِ الْعَتِيقِ... تَجِدُهُ يُكَشِّرُ فِي وَجْهِكَ وَيَغْتَابُكَ وَغَيْرِهَا مِنَ الْمَسَاوِئِ الَّتِي -عِيَاذًا بِالله- لَا تَسْتَقِيمُ فِيمَنْ ظَاهِرُهُ الْإِسْتِقَامَةُ نَاهِيكَ عَنْ غَيْرِهِمْ!.

(مجلس بِئر توتة - الجزائر العاصمة)

”.. فعلى كل حال الواجب على الإنسان إذا كان يحب أن يحيا حياة سعيدة، مطمئنة، هادئة أن يعاشر زوجته بالمعروف، وكذلك بالنسبة للزوجة مع زوجها، وإلا ضاعت الأمور، وصارت الحياة شقاء، ثم هذا أيضا يؤثر على الأولاد، فالأولاد إذا رأوا المشاكل بين أمهم وأبيهم سوف يتألمون وينزعجون، وإذا رأوا الألفة فسيُسَرُّون، فعليك يا أخي بالمعاشرة بالمعروف.. “

📚[ الشرح الممتع على زاد المستقنع (١٢/٣٨٢) | الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله ]

ولا بدَّ للمرأة من أن تتعلم دينها، وتتفقه في أحكام ربها؛ فإن العلم الشرعي هو النور الذي يهديها، والحصن الذي يحفظها من الشبهات والشهوات. والحمد لله، فقد يسَّر الله في هذا الزمان وسائلَ كثيرةً لطلب العلم الشرعي، فأصبحت الدروس والمحاضرات العلمية الموثوقة متاحةً عبر مختلف الوسائل، فلا حاجة إلى تعريض المرأة نفسها لمواطن الفتن إذا أمكنها تحصيل العلم وهي في بيتها. فلتغتنم هذه النعمة، ولتتلقَّ العلم عن العلماء الثقات من أهل السنة والجماعة، ولتحرص على ما ينفعها في دينها، فإن من حفظ دينه حفظ الله له دنياه وآخرته، ومن صدق مع الله في طلب رضاه يسَّر الله له سبيل الخير والثبات.

نحن لا نطعن في شرف أيِّ امرأة، ولا نقذف في عرضها، ولكننا نقول: إن من أعظم ما يحفظ المرأة من الفتن والشرور، ويصون دينها وعرضها وكرامتها، أن تستقر في بيتها إذا تيسر لها ذلك، امتثالًا لأمر الله تعالى، وابتعادًا عن مواطن الفتن. فالقرار في البيت وصيةٌ إلهية، وفيه من المصالح والحِكم ما لا يعلمه إلا الله؛ فهو أحفظ لها، وأصون لعفتها وحيائها، وأبعد لها عن أسباب الفساد والانحراف، وأسلم لدينها وقلبها.

ونسأل الله أن يحفظ نساء المسلمين، وأن يرزقهن العفة والحياء والثبات على الحق، وأن يجنِّبهن الفتن ما ظهر منها وما بطن.

مهما بلغت الفتاة من الصلاح، وحسن الخلق، واستقامة السلوك، واتباع المنهج السلفي، وكانت تدرس في جامعةٍ مختلطة -وربما كانت مُجبَرة على ذلك من قِبَل والديها- فإنها، إن لم تترك هذا الوسط وتتخلَّ عن الدراسة في هذه البيئة، فقد تعتاد مع مرور الزمن على ما تراه وتسمعه، ويضعف عندها استنكار المنكر شيئًا فشيئًا، فتتهاون ببعض المبادئ، وقد يتأثر حياؤها وعفتها تدريجيًا، ولا سيما إذا كانت مقيمة في الإقامة الجامعية، وما قد يقع فيها من مخالفات شرعية. وأنا أقول هذا عن معرفة بما يدور في الوسط الجامعي، بحكم عملي في القطب الجامعي س ع ، حيث تقع إقامات الطالبات بالقرب من إقامات الطلاب، و ما توجد فيه مخالفات شرعية وعلاقات محرمة، وهذا مما يوجب الحذر الشديد. ويزداد الأمر خطورة إذا كانت ترتاد مُصلّى الإقامة، الذي تتولى الإشراف عليه في الغالب إخونجيات، وفيهن من النسويات المتأسلمات. الذي قد تتأثر ببعض الأفكار أو التوجهات التي تراها أو تسمعها ممن يخالف المنهج، فإن للصحبة والبيئة أثرًا بالغًا في صلاح المرء أو فساده. لذلك، فمن كانت حريصة على دينها، راغبة في حفظ عفتها وحيائها، فالأولى بها -إن تيسر لها ذلك- أن تبتعد عن مواطن الفتنة، وتسعى إلى ترك الدراسة في الجامعة المختلطة بأي وسيلة ممكنة، وأن تختار البيئة التي تكون أعون لها على الثبات والاستقامة، وأن تجتنب رفيقات السوء، وكلَّ من يدعو إلى الأفكار المنحرفة أو يزين لها مخالفة الشرع، ومن ترك شيئًا لله عوَّضه الله خيرًا منه.

السِّوَاكِ | الْمُتَحَدِّثُ: خَالِدٌ الْعَلَمِيُّ وَفَّقَهُ اللَّهُ — #قُرآن #quran #islam #إسلاميات #اجر

🚫هذا غش للناس ليبقى المجتمع جاهلا منقادا لقادة الحركات. إياك والتلون وتجعل نصفك مع السلفيين ونصفك مع الحركيين. 🚫اللّف والدوران والتلون من علامات النفاق. المسلم ظاهره وباطنه واحد.

قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللَّهِ: إِنَّنَا فِي زَمَنِ تَمُوجٍ فِيهِ الْفِتَن وَتَتَلَاحِق فِيهِ النَّوَازِلُ وَالْمِحَنِ وَعَامَّة  الْفِتَن سَبَبْهَا أَمْرَانَ: قِلَّةِ الْعِلْمِ، وَضَعْفُ الصَّبْرِ.

المُستَدرَك عَلَىٰ مَجْمُوع الْفَتَاوَى (٥ / ١٢٧).

”.. نَسأَلُ اللّٰـه العَليّ القَدير أَنۡ يُنَجِّينا وإيَّاكُم مِن مُضِلَّات الفِتَن، وَأنۡ يُشغِلنا لِمَا يَنفَعنا، وَيحۡفظ عَلينا قُلوبَنا.. “

‏لا تجعل همّك أن تبلغ الدنيا، بل اجعل همّك أن تبلغ بها الآخرة..

فالدراسة، والعمل، والزواج، والرزق، وسائر شؤون الحياة ليست إلا وسائل تمضي بها إلى مقصدك الحقيقي، وليست هي المقصد نفسه! أما الغاية التي خُلقت لها، فهي عبادة الله، والفوز برضوانه، ودخول جنته، فإذا استقرت هذه الحقيقة في قلبك، صار كل سعيٍ في الدنيا عبادةً إذا أخلصت فيه النية، وسلكت فيه سبيل الله، ولم تنسَ وأنت تمشي إلى الدنيا أنك في الحقيقة تمشي إلى الآخرة.

❞ألِفتَ عَجزَ العادَة؛ فلو عَلَت بك هِمَّتُكَ رُبا المعالي؛ لاحَت لك أنوارُ العزائم. إنَّما تفاوَتَ القومُ بالهِمَم لا بالصُّوَر❝

• الفوائد لابن القيِّم: ٦٧ (ط.ع.ع).

لا تُبدِّد ساعات عمرك فيما لا ينفع، فإن الأيام إذا مضت لم تعد، وما من يوم ينقضي إلا نقص من أجلك بقدره اجعل للقرآن أوفرَ نصيبٍ من يومك، فهو حياة القلوب ونور الصدور. ثم أقبِل على طلب العلم؛ اقرأ الكتب النافعة، ولا تكتفِ بقراءتها، بل اصحبها بالشروحات الصوتية، فإنها تفتح مغاليق الفهم، وتكشف دقائق المسائل، وتختصر عليك سنين من التعلُّم. أحسن تقسيم وقتك؛ وقتٌ للقرآن، ووقتٌ للقراءة، ووقتٌ لسماع الدروس، ووقتٌ للمراجعة والعمل بما تعلمت. ومع الأيام ستجد أنك جمعت من العلم ما كنت تظنه بعيد المنال. ولا تقل: «ليس عندي وقت»، بل قل: «كيف أبارك وقتي؟»؛ فبركة الوقت ليست في طوله، وإنما في حسن استثماره، ومن صدق مع الله في طلب العلم، أعانه وبارك له في ساعاته فابدأ من اليوم، ولو بالقليل، وداوم عليه؛ فإن أحبَّ الأعمال إلى الله أدومها وإن قلَّ

⌈ فَجْرِيَّةُ السَّبْتِ خَوَاتِيمُ سُورَةِ الْأَنْفَالِ ⌉ ⸤ الـشيخ | #بـنـدر_بلـيلـة ١٥ - ٦ - ١٤٤٧ ⸥

قال يحيى بن معاذ -رحمه الله-:

” الناس ثلاثة رجال: رجل شغله معاده عن معاشه، ورجل شغله معاشه عن معاده، ورجل مشغول بهما جميعا. فالأولى: درجة الفائزين. والثانية: درجة الهالكين. والثالثة: درجة المخاطرين “.

اللهم ارزقنا قلباً سليماً تقياً نقياً، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا، واجعلنا ممن شغله معاده وأصلح الله به معاشه، واجعلنا من أهل طاعتك الفائزين برضاك وجنتك.

ذكر ابن أبي الدنيا في كتاب المجابين في الدعاء عن الحسن قال :

” كان رجل من أصحاب النبي ﷺ من الأنصار يكنى أبا معلق، وكان تاجرًا يتجر بمال له ولغيره، يضرب به الآفاق، وكان ناسكًا ورعًا، فخرج مرة، فلقيه لص مقنع في السلاح فقال له: ما معك فإني قاتلك، قال: فما تريد إلا دمي فشأنك والمال، قال: أما المال فلا، ولست أريد إلا دمك، قال: أما إذا أبيت فذرني أصلي أربع ركعات، قال: صل ما بدا لك، فتوضأ، ثم صلى أربع ركعات، وكان من دعائه في آخر سجدة أن قال: يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعالًا لما تريد، أسألك بعزك الذي لا يرام، وبملكك الذي لا يضام، وبنورك الذي ملأ أركان عرشك أن تكفيني شر هذا اللص، يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني، فإذا هو بفارس أقبل بيده حربة قد وضعها بين أذني فرسه، فلما بصر به اللص؛ أقبل نحوه، فطعنه، فقتله، ثم أقبل إليه، فقال: قم، فقال: من أنت بأبي أنت وأمي فقد أغاثني الله بك اليوم، فقال: أنا ملك من أهل السماء الرابعة دعوت بدعائك؛ فسمعت لأبواب السماء قعقعة، ثم دعوت بدعائك الثاني؛ فسمعت لأهل السماء ضجة، ثم دعوت بدعائك الثالث، فقيل لي: دعاء مكروب، فسألت الله أن يوليني قتله. قال الحسن: فمن توضأ، وصلى أربع ركعات، ودعا بهذا الدعاء؛ استجيب له مكروبًا كان، أو غير مكروب “ انتهى.