مَعين

•• من دقائق فقه العمر أن يعرف المرء خصومةَ الأشياء المتزاحمة؛ فكثرة اللقاءات تسقي جانب الأنس، وكثافة الإنجاز تسقي جانب الأثر، وماء العمر إذا تفرّق في السواقي الكثيرة رقّ مجراه. فالذي يريد أن يبني أثرًا كثيفًا يحتاج إلى نوعٍ من التقشّف في المخالطة، وإلى صرامةٍ في إغلاق الأبواب الصغيرة التي يتسرّب منها العمر، وكلما اتسعت موائد الأنس، ضاقت في الداخل ساحة المكابدة؛ إذ المشاريع الكبرى تنبت في تربة السكون، وتذبل عند ازدحام مجالس المسامرة. ••

قلادة | حلي | الزينة | فان كليف | علامة الحظ

"وأنتَ إن لم تجد من نفسك -وهي أخصُّ ما تملك- عونًا لك على رضاك، ولا من جوارحكَ وطِباعك -وهي أدنى إليك- طوعًا لهواك، فكيف تجرؤ على أن تلتمسها من غيرك، وتطلبها ممّن سواك؟"

يشدني دائمًا ركن محبة الله تبارك وتعالى، ويقدح في ذهني تأملات بعيدة عن اللواحظ، دانية من الجوانح. أحدها وأعلاها: هو أن المحبة ترقق طبع الإنسان، وتهدئه، وتؤنسه، ويطرب الإنسان إن ذُكِر -خلسةً- عند محبوبه، وطرق اسمه سمعه، وتوالت الثناءات عليه خفيةً من ذلك المحبوب، وهذا محسوس في علاقاتنا مع المخلوقين. حسن، ولو كان المحبوب ليس مخلوقًا بل خالقًا؟ ليس مربوبًا بل ربًا، تتألهه القلوب محبةً وإجلالًا وتعظيمًا ومهابةً، وتشتاقه النفوس كل حين وساعة، وتلهج الألسنة بذكره، وتُشدُّ المآزرُ لنيل رضوانه، وتجف الحلوق ترقبًا لجزائه الوفير؟ فلذلك أجد أن أجل أمارات المحبة لأخيك/محبوبك المخلوق أن تذكره في ظهر الغيب عند المحبوب الأعظم والأكبر، عند الله! أن تنهض ليلًا وترفع أكفك طالبًا الله أن يكفيه همه، ويزيح غمه، ويفرج كربته، ويقيل عثرته، ويفتح له ما استغلق، ويجبر له ما انكسر، ويلهمه الرشاد عند الحيرة، والسداد عند العزيمة. يالها من محبة جليلة، وعبادة عظيمة مصداقها أقوال النبي ﷺ: ١/ «سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله:.. رجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه، وتفرقا عليه» ٢/ «إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي» ٣/ «والذي نفسي بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا..»

"كنت آخذ من كل علمٍ طرفًا، فإن سماع الإنسان قومًا يتحدثون وهو لا يدري ما يقولون غمة عظيمة" - يحيى بن مجاهد الزاهد

إتحافات ليست بالنسخة الرقمية اللهم الجنة لكل شيخ، وطالب، ومحب، وساعي، ومعين، ومؤازر في العلم

الأولى كانت هذه النسخة الرقمية، أما الثانية فالنسخة الورقية وهي أزيد منها بقرابة ثلاثين صفحة

نعود والعود أحمد لقراءات السحر ♥️ نستدرج التركيز والشغف بقراءة ثانية لكتاب المشوق للقراءة وطلب العلم

أحن لأيام خلت كنت احتار بين البرامج واختار، وأزجي اليوم بعد الليلة في مجالس الأدب واللغة حينًا، وحينًا بالفقه والعلوم الشرعية، وأحايين استروح بالأنساب والفلسفة. كان الوقت مملوكي وأسير هواي فلا يحول بيني وبين كتابٍ اشتهيه غير تناوله وافتراسه، واليوم.. انقطع العهد الذي قطعته عليّ، بألا أدع كتابًا متروكًا إلا قرأته، ولا اقتني كتبًا إلا بعدما أمر على الرف مرتين.. تراكمت الكتب، واغبرَّت بواطنها قبل ظواهرها، تقادم عهدي بآخر كتابٍ تسامرت معه، بل بآخر كتابٍ أنهيته كاملًا. الفراغ كان نعمةً لم أحسن شكرها، والشغل نعمة لم أتقن بعد التعامل معها. اللهم بارك بنا ولنا وفينا

"أنفع الناس لك رجل مكّنك من نفسه حتى تزرع فيه خيرًا أو تصنع إليه معروفًا، فإنه نِعمَ العونُ لك على منفعتك وكمالك، فانتفاعك به في الحقيقة مثل انتفاعه بك أو أكثر"

ابن القيم

نسأل الله من واااسع فضله

يقابل هذا المعنى في مصطلحاتنا الإسلامية (الاستغناء بالله)

‏«من لا يتعلّم كيف يكون وحده، سيستخدم الآخرين لتسكين فراغه الداخلي. وهنا تتحوّل العلاقات من مشاركة إلى استنزاف، ومن قرب إلى اعتماد مرضي. الوحدة الواعية ليست عزلة، بل تدريب على الاكتفاء.» – روبرت جرين

الدورات العلمية التي يقدمها جامع الصفيان لا تفوت❤️

"إن كان تبغى العفو والعافية والستر ‏لا تفتقد من رقد أو تنتظر من صحى ‏إن اسدل الليل جلبابه فـ صل الوتر ‏وإن أشرق الصبح بأنواره فـ صل الضحى" الوتر

لتكون القراءة عادةً وأسلوب حياة لا هدفاً عابراً فقط، ابدئي موسمكِ القرائي لعام ١٤٤٨ھ مع نادي وادي ريم ✨📖 🔗 رابط الاشتراك: https://salla.sa/mgals-htho/ZqnlKZn

"من المروءة أن تُغيِّر مضمون الحديث حين ترى بوادر الزَّلَل من جَلِيسك، فتراه يستفيض في الحديث بكلامٍ يُسيء به إلى نفسه، فإن بعض الناس لا يقوى على التحكُّم في مجرى حديثه حتى تكثر عثراته ويستشعر الندم فيما بعد. فإنْ غابت قدرتُه على التوقُّف، فلا تَغِبْ قدرتُك على إيقافه."

لا تقرأ كتب الرد على الشبهات أو الإلحاد إلا إذا كنت طويل النفَس في القراءة؛ لأن الذي يتوقف بعد صفحات ربما يكون تشرّب الشبهة ولم يصل للجواب، والشبهة قد تكون في سطر أو سطرين، بينما الجواب عنها يحتاج إلى فكها وتحليلها لبيان أوجه الخطأ فيها.