Дневник Доминика Торетто

«Одиссея» — как говорится, Absolute Cinema. Это классический Нолан последнего десятилетия, продолжающий антимилитаристский вектор режиссёра, начавшийся со времён «Дюнкерка», и одновременно духовный сиквел «Оппенгеймера» — повторяющий его и тематически, и структурно. Последовательность сохранена и в том, как выразительный визуальный размах нарратива отражает масштаб идей. Правда, чрезмерный пафос и назидательная истина, которую британец проговаривает непозволительно часто и прямолинейно, сбивают с толку. Но истории это не мешает быть щедрой на эмоции. Тем интереснее, как он, не отказываясь от своих любимых приёмов, обходится с материалом: это и собранное из флешбеков повествование, и привычная приземлённая реалистичность. Последнее так вовсе проявляется чуть ли не в глумлении над идеей богов как двигателей людских решений и вершителей судеб. Их присутствие — не более чем персонализация посттравматического чувства вины и индивидуального высокомерия, а законы — оправдание агрессии и злоупотребления положением правого. У Нолана место богов занято людьми: персонаж Бенни Сэфди — намеренно обезличенный, почти абстрактный, олицетворяющий воплощение самой войны и разрушения, или лук Одиссея как символ силы, неподвластной никому, кроме как самому Одиссею. При этом он, с одной стороны, условно наделенный божественной силой, также демифологизирован — его решения постоянно подвергаются сомнениям со стороны собственных подчинённых. И хотя в конце Одиссей приходит к осознанию последствий своей гордыни, в мире Нолана голосом разума выступают Пенелопа и Елена, деконструирующие вековые представления о вторжениях и завоеваниях как о героических подвигах. Елена даже в большей степени, транслируя этот лейтмотив не только в устах, но и буквально через свой облик. Оценивая последние несколько лет ретроспективно, вопрос, почему выбор постановщика пал именно на историю возвращения ветерана Троянской войны домой, становится очевидным. Рациональность и расчётливость режиссёра вдруг сменились меланхоличной тоской об утерянной цивилизации и порядке вещей. Эпос Гомера как неотъемлемая часть, а может, даже и первопричина становления этой цивилизации в её нынешнем виде — подводка к разговору про сегодня, про нас, про итоги наших решений и ошибок, которые вновь будут забыты. “Не ищи в людях богов, тебя ждет разочарование” © Одиссея #Одиссея #Новинки2026