en
Feedback
Ассоциация феминистской психотерапии

Ассоциация феминистской психотерапии

Open in Telegram

Это объединение психологинь и психотерапевток, практикующих феминистскую психотерапию в своей работе. https://www.instagram.com/femtherapy/ https://m.facebook.com/femtherapy.ru/ http://femtherapy.org/?fbclid=IwA Обратная связь - femtherapy.org@gmail.com

Show more
The country is not specifiedThe category is not specified
225
Subscribers
No data24 hours
+57 days
+1130 days

Data loading in progress...

Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+10
in 0 channels
June '26
+20
in 1 channels
Get PRO
May '260
in 0 channels
Get PRO
April '26
+15
in 0 channels
Get PRO
March '260
in 0 channels
Get PRO
February '26
+53
in 2 channels
Get PRO
January '26
+8
in 1 channels
Get PRO
December '250
in 0 channels
Get PRO
November '250
in 0 channels
Get PRO
October '250
in 0 channels
Get PRO
September '250
in 0 channels
Get PRO
August '25
+4
in 0 channels
Get PRO
July '250
in 0 channels
Get PRO
June '25
+17
in 0 channels
Get PRO
May '250
in 0 channels
Get PRO
April '25
+10
in 0 channels
Get PRO
March '250
in 1 channels
Get PRO
February '250
in 0 channels
Get PRO
January '250
in 0 channels
Get PRO
December '240
in 0 channels
Get PRO
November '24
+92
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
26 July0
25 July0
24 July0
23 July0
22 July+4
21 July0
20 July0
19 July0
18 July+1
17 July0
16 July0
15 July+1
14 July0
13 July0
12 July+1
11 July0
10 July+1
09 July0
08 July+1
07 July0
06 July0
05 July0
04 July0
03 July+1
02 July0
01 July0
Channel Posts
Институт феминистской терапии приглашает на курс «Особенности терапевтической работы с женщинами в аутическом спектре»! История представлений о расстройстве аутистического спектра (РАС)* прошла путь от преступной некомпетентности, калечащего лечения и поиска «виновных матерей» до признания концепции нейроотличия и специфики протекания его у женщин. Долгое время РАС считалось преимущественно «мужским» диагнозом, а особенности женщин оставались невидимыми из-за требований общества от женщин РАС вписываться в нормы гендерной социализации и прятаться за высоким уровнем маскинга. Сегодня понимание РАС выходит за рамки медицинской модели: это не просто набор симптомов, а особый способ взаимодействия с миром, требующий от терапевта глубокой этической и социальной осведомленности. Феминистский подход и теория теория Disability Studies позволяют увидеть, как эйблизм и патриархальные установки влияют на жизнь аутичных женщин. На нашем курсе мы поучимся распознавать симптомы РАС у женщин и уделим внимание вопросам гендерной дисфории и стрессу меньшинств. Мы разберем, как менять терапевтический сеттинг с учетом сенсорных особенностей, базовых паттернов и сильных сторон женщин с РАС. Рассмотрим, какие вызовы может бросать работа с аутичным человеком на сессии и поищем способы оставаться рядом с ними устойчивыми. Разберем также, на какие важные особенности стоит обращать внимание при работе с депрессивными состояниями и расстройствами пищевого поведения. Программа включает теоретический блок, разборы фильмов и практическую работу с кейсами, что позволит вам не только стать тем человеком, благодаря которому аутичная клиентка может получить возможность, наконец, открыть себя и принять себя как имеющую РАС, но и выстроить бережную поддержку для своих клиенток. Авторка курса: Албаева Марина, клиническая психологиня, имеющая РАС и работающая со взрослыми женщинами с РАС Старт курса 6 июня, курс включает 24 ак. часа и состоит из 6 встреч по субботам 11.00-14.00 по времени GMT+3, будет запись. Оплата 13 тыс руб. (можно в другой валюте) Для записи на курс пишите в вацап/телеграм Ирине Катин-Ярцевой +79032468104 * под расстройством понимается не общепринятый медицинский ярлык, но ряд уязвимостей, большинство из которых являются результатом давления общества на людей в спектре

2
Дорогие коллежанки, Приглашаем вас на курс Института феминистской психотерапии «Современная феминистская этика в терапии и консультировании». Курс адресован психологиням и помогающим специалисткам, которые работают в феминистской оптике. Это пространство для совместного размышления о том, как мыслить и действовать в мире без готовых ответов. Мы будем говорить о феминистской этике не как о наборе правил, а как о способе быть внимательными к отношениям, контексту, уязвимости и собственной включённости. Нас интересует как «оставаться с трудностью» в том смысле, о котором пишет Донна Харауэй: не уходить от запутанности, не спешить её распутывать, а учиться жить и действовать внутри неё. И при этом не поддаваться привычному стремлению всё упорядочить и взять под контроль, импульсу, который исследователь Стив Гарлик связывает с маскулинностью. Также мы обсудим: — как понятия взаимозависимости и заботы меняют наше понимание человеческого существования; — что происходит с идеей ответственности, если смотреть на неё из постгуманистической перспективы; — как звучат вопросы власти, границ и ценностей в кабинете терапевтки; — что означает феминистский взгляд на супервизию. Курс состоит из шести онлайн-встреч (24 академических часа) в зуме. Занятия проходят с 11:00 до 14:00 по GMT+3 по субботам с 18 апреля 2026 года. Стоимость участия — 12 000 рублей или 120 евро Запись будет кроме обсуждения. По окончании курса участницы, активно вовлеченные в работу группы и написавшие короткое рефлексивное эссе о том, как курс повлиял на их практику, получат сертификат. Ведущая курса — Полина Кальницкая, оргконсультантка и медиаторка, докторантка Университета Лапландии (Финляндия). Занимается организационными исследованиями и этикой профессиональной деятельности. Контакты: pkalnitskaya@gmail.com Telegram: @polinakalnitskaya Запись через Ирину Катин-Ярцеву, вацап/телеграм +7 903 246 81 04
436
3
Приглашаем на курс Оксаны Шаталовой «Пациентки и авторки: история феминизма как история психотерапии». Курс проводится второй
Приглашаем на курс Оксаны Шаталовой «Пациентки и авторки: история феминизма как история психотерапии». Курс проводится второй раз, обновленный на основе отзывов слушательниц. 14 февраля – 21 марта 2026 года, 1 раз в неделю по субботам, 14.00-17.00 по времени Астаны (6 встреч), онлайн с записью, 24 ак. часа – 77 тыс. тенге (примерно 130 евро, оплата возможна в любой валюте). Панорамный взгляд на историю фемдвижения (основные повестки, направления, теории) через призму развития психотерапии. Для психологинь, практикующих или настраивающих фем-оптику, и для феминисток, интересующихся психологией. Методы: равное количество лекций и ридинг-групп (1,5 часа – лекция, 1,5 часа – ридинг-группа (семинар)). Темы лекций: 1. На одной волне? Проблема метафоры «волн феминизма». 2. 1-я волна: неудобные пациентки. 3. Между волнами: чуткие матери. 4. 2-я волна: гневные бунтарки. 5. 3-я волна: просвещенные наследницы. 6. 4-я волна: сетевые авторки. Ридинг-группа: обсуждение текстов по теме лекции. Участницам предлагается каждую неделю знакомиться с текстами разумного объема (статьями и фрагментами книг). Для записи на курс пишите Ирине Катин-Ярцевой, вацап / телеграм +79032468104 Фото-иллюстрация: портрет Берты Паппенгейм («Анны О.»), 1882. Источник: Albrecht Hirschmüller: Physiologie und Psychoanalyse im Leben und Werk Josef Breuers. Jahrbuch der Psychoanalyse, Beiheft Nr. 4. Verlag Hans Huber, Bern 1978. Wikimedia. Оксана Шаталова (г. Рудный, Казахстан). Ведущая курса Института феминистской терапии «Феминистский взгляд на литературные памятники». 2001-2012: работа в сфере современного искусства: арт-критикесса, кураторка, художница. Около сотни публикаций в гуманитарных изданиях (Бишкек, Алматы, Харьков, Прага, Берлин, Стамбул и др.). 2011: сокураторка Павильона Центральной Азии на Венецианской биеннале. 2012-2018: художественная руководительница "Школы теории и активизма - Бишкек (ШТАБ)" 2015-2023: образование по психологии и психотерапии. Магистр психологии. Область интересов – психология среды. С 2022 года пишет свой опус магнум – книгу на тему философии, социологии и психологии контактов с природой.
7 120
4
запись через Ирину Катин-Ярцеву @katinyartseva
318
5
Институт феминистской терапии приглашает на четвертую лекцию курса Оксаны Шаталовой «Феминистский взгляд на литературные памя
Институт феминистской терапии приглашает на четвертую лекцию курса Оксаны Шаталовой «Феминистский взгляд на литературные памятники»! Цель: исследовать стратегии феминистской работы с «великим» литературным наследием. Лекция 4. «Одержимая бешенством буйным»: ЭНЕИДА Tu regere imperio populos, Romane, memento… Римлянин! Ты научись народами править державно… (Энеида, книга VI) Лекция посвящена главной поэме Древнего Рима – «Энеиде» Вергилия. Погрузившись в этот текст, мы окажемся не только в патриархатной матрице, но и в средоточии империализма, канонический лозунг которого вынесен в эпиграф. «Энеида» имеет четкую историческую миссию – задним числом придумать миф о божественных правах авторитарного правителя на власть. То есть это чистой воды пропагандистская агитка. Но агитка странная, там «не всё так однозначно», что позволило феминистским филологиням создать материал, который я включила в раздел «Реинтерпретация». Мы рассмотрим «Энеиду» по следующему плану: 1. Введение. Три примера влиятельности «Энеиды». Время и место создания. Автор и Август. Краткое содержание. 2. Основная часть: феминистские стратегии ревизии эпоса. 1. Критика. 2. Реинтерпретация. 3. Феминистская полемика (о ретеллинге «Энеиды» – повести Урсулы Ле Гуин «Лавиния»). Ключевые темы: - Женский труп как гарантия мужского порядка. - Женщина-фурия как антипод мужа благочестивого (furor против pietas). 31 января 2026. Онлайн. 14.00-16.30 по времени Астаны (1 час 50 минут минут лекция, 10 минут перерыв, 30 минут обсуждение). Стоимость (участие + видеозапись + сборник источников): 20 евро / аналог этой суммы в любой валюте. От ведущей курса: Когда мы читаем «фундаментальные» произведения, такие как «Илиада» и «Одиссея», – должны ли мы отключить феминистскую оптику по причине их фундаментальности? Я, как и многие, с детства знакома с античными историями, это часть моей культурной идентичности, – вместе с тем сложно игнорировать бьющие по сюжетным руслам потоки насилия. Что же нам делать с этими заветами отцов? Сбросить с корабля современности? Переписать? Выбрать из гущи мизогинии «общечеловеческие мотивы»? Не обращать внимания на насилие, ведь так прекрасен слог и знакомы афоризмы? Не судить древнее сочинение по современным меркам, ведь надо мыслить исторически? Я готовлю новый курс «Феминистский взгляд на литературные памятники», в котором пытаюсь обобщить стратегии феминистской ревизии литературного канона. Встречи этого требующего длительной подготовки курса проходят нерегулярно. Первые три лекции были посвящены древнейшим произведениям, авторы которых нам неизвестны – «Эпосу о Гильгамеше» и условно-гомеровским «Илиаде» и «Одиссее». Теперь мы приближаемся к историческому времени, где классическим статусом наделены уже авторские творения. Первое из них – «Энеида». Иллюстрация: Все ненавидят ее – и отец Плутон, и родные... Так свиреп ее вид, так черны на челе ее змеи… (Энеида, книга VII, здесь и выше перевод с латыни С. Ошерова). Фурия Алекто поднимается из подземного царства по приказу богини Юноны, чтобы учинить раздор среди людей. Фрагмент. «Мастер Энеиды». Ок. 1530. Эмаль на меди. Метрополитен-музей. www.metmuseum.org/art/collection/search/199615. Оксана Шаталова (г. Рудный, Казахстан). Ведущая курса Института феминистской терапии «Пациентки и авторки: история феминизма как история психотерапии». 2001-2012: работа в сфере современного искусства: арт-критикесса, кураторка, художница. Около сотни публикаций в гуманитарных изданиях (Бишкек, Алматы, Харьков, Прага, Берлин, Стамбул, Москва и др.). 2011: сокураторка Павильона Центральной Азии на Венецианской биеннале. 2012-2018: художественная руководительница "Школы теории и активизма - Бишкек (ШТАБ)" 2015-2023: образование по психологии и психотерапии. Магистр психологии. Область интересов - психология среды, история психологии. С 2022 года пишет свой опус магнум – книгу о понятии природы, мифах о природе и психологии контактов с природой.
1 747
6
2/2 Традиционная психотерапия изначально подает как нечто неизбежное, что клиентка и специалистка находятся, а) в неравных позициях б) специалистка должна помочь создать ту самую атмосферу принятия и любви, которой не было в детстве. И при таких исходных неизбежно будет возникать материнский (или отцовский) перенос — что, собственно, многократно зафиксировано во всяких гайдах, книгах и так далее, и это огромная проблема, которая была известна примерно с момента возникновения психотерапии как таковой. Но никто не говорит о том, что раз эта проблема возникает так настойчиво — то, может, ее корень лежит в исходной раскладке? Что постулаты ошибочны, а не клиентка виновата в том, что она испытывает то, что будет испытывать любой человек в такой ситуации. Сама ситуация предполагает, что клиентка будет рассматривать специалистку как материнский архетип — при этом разбираясь с проблемами с матерью, потому что ну очевидно же, как выше гениально сказали, мать разбирают вообще без запроса, она у нас источник всех проблем, а вот фигуру отца/мужа/любого мужчины трогать не смей. Неэтично женщинам голову морочить, и впихивать им патриархальные мифы. В общем, к чему я это все веду: безусловно, женщинам нужна фемтерапия. Но еще нам нужно научиться критически относиться ко всему, что кажется нам привычным и «естественным», подвергнув сомнению каждую вводную. «Психотерапевтка должна занимать нейтральную позицию» — откуда эта идея взялась, кто ее придумал, в каком контексте, кому она выгодна и что случится, если это правило нарушить? «Психотерапевтка не должна транслировать свое понимание нормы» — те же вопросы: откуда это взялось, кто и в каком контексте придумал, кому выгодно и что случится, если нарушить? «Всем детям нужна безусловная любовь, иначе гроб травма кладбище руины» — кто это придумал, зачем и кто получает основную выгоду от этой идеи? И так по каждому вопросу. Ответы, может, найдутся не сразу, но навык отказываться принимать на веру все, что пытается продать нам патриархат, прокачается, а он очень полезен. #фемпрактикум #evidencebased
287
7
Продолжая вчерашние размышления — мы очень классно подискутировали у Лены Климовой, я очень благодарна авторке письма за возможность обсудить сложную, противоречивую эмоционально заряженную тему — и всем участникам, потому что так круто, что мы можем не соглашаться, но оставаться уважительными к чужой позиции и находить при этом точки соприкосновения. 1/2 Конечно, психотерапия — это абсолютно патриархальный инструмент угнетения женщин. Если бы не феминистки, которые, несмотря на сопротивление мужчин в профессии, сумели добиться принятия этических кодексов, то у нас пациентка вообще не была бы никак защищена от злоупотреблений — и мы знаем, что даже кодексы помогают весьма относительно, мужчины-психотерапевтки постоянно пользуются властью над клиентками в своих целях. Но феминистки озвучили эту проблему, они обратили внимание на перекос в иерархии, на уязвимую позицию клиенток, они начали возвращать психотерапию из больных фантазий Фрейда в реальность. Многие мои коллежанки считают, что психотерапия — не помощь женщинам, а дополнительный газлайтинг и я признаю многие их аргументы валидными. Но так как мы живем в патриархате, который газлайтит нас всю жизнь, то женщинам часто больше некуда пойти со своей болью и травмой. Использовать радфем-группы и чаты в качестве эмоциональной поддержки я считаю неэтичным по отношению к другим участницам: у каждой своя боль и свои травмы, и, как писала Ирина Катин-Ярцева, мы скорее дополнительно стриггерим подруга подругу, чем поможем. Очень крутой коммент написала участница в обсуждении, когда речь зашла о «нейтральности» психотерапевтической позиции и «неэтичности» называния вещей своими именами. Понятно, что психотерапию придумали мужчины в своих интересах (вы можете с этим не соглашаться, а еще попробуйте не соглашаться с гравитацией — оба занятия одинаково бессмысленны), именно поэтому возникли все эти «правила», когда психотерапевтка якобы не имеет права назвать насилие насилием, абьюз — абьюзом, а эксплуатацию — эксплуатацией. Но все эти «незыблемые правила» заканчиваются, как только речь заходит о матерях клиенток. Тут же пропадает куда-то нейтральность и этика, тут же сразу становится можно обвинять мать во всех проблемах, называть ее действия насилием, ставить ей диагнозы и выносить приговор. Комментаторка написала: «Проблемы в отношениях с матерью ищут даже там, где их нет и субъективно, и объективно, это чуть ли не постулат психоаналитики…а проблему в мужике, значит, искать нельзя?» Это очень точное и проницательное наблюдение. Почему копаться в материнских действих можно — а действия отца, брата, мужа, сына мы выносим за скобки, занимаем «нейтральную» позицию и «не лишаем женщину субъектности»? Психотерапевтки-мужчины хором блажат о том, что детям нужны безусловная любовь, выдать ее должна мать, а раз не выдала, то все, конец, психика поломана, вся взрослая жизнь уйдет на то, чтобы ее восстановить до «нормы». Напоминаю, что в патриархате «нормальная женщина доверяет миру (то есть мужчинам), стремится родить детей и дать им безусловную любовь, заходится в восторге от обслуживания мужиков и обожает пахать 24/7, лишь бы близкие были довольны. Не нахуй ли такую норму, дорогие мои? В патриархате очень удобно приписать все проблемы женщине — в данном случае матери — и продавать нереалистичные ожидания. Потому что когда феминистки начинают говорить о социальной составляющей трудностей с ментальным здоровьем (бедности, институализированном насилии, отсутствии социальных лифтов, плохой экологии, эксплуатации и так далее), то нас сразу обвиняют в «политизированности» и «ангажированности». Нельзя быть на стороне женщины, это неэтично! Этично ее обвинять во всем.
246
8
Институт феминистской терапии приглашает на курс «Феминистская оптика: деконструкция гендерных мифов и систем насилия» от авторки канала Проклятая амбивалентность Ксении Райф! Курс стартует 22 ноября и будет состоять из 6 встреч по субботам 11.00-14.00 по GMT+3. Запись будет. Основная задача курса лекций — увидеть и деконструировать глубоко встроенный патриархальный взгляд на мир, который формирует и ограничивает восприятие женщинами себя и окружающей реальности. В ходе лекций мы исследуем и обсудим следующие вопросы: - методы феминистского анализа и принципы феминистской эпистемологии - механизмы патриархата как системы власти и насилия - мизогинию, химпатию и андроцентризм и практики отказа от солидарности с угнетателем - деконструируем концепции справедливости, свободы выбора и романтической любви Курс рассчитан как на фемтерапевток, так и на широкий круг заинтересованных слушательниц. Стоимость 12 тыс руб или 120 евро, для записи и по вопросам пожалуйста пишите Ирине Катин-Ярцевой в вацап /телеграм +79032468104
257
9
Институт Феминистской терапии приглашает на переработанный и дополненный практический курс Кризисное консультирование! Курс дает следующие представления и навыки: Как отличить кризисную ситуацию от обычного терапевтического запроса, а насилие от конфликта, каковы этические и законодательные опоры в работе, как действовать и на что обращать внимание в ситуации пережитого или актуального сексуализированного насилия и эксплуатации, как работать с пострадавшими беженками и эмигрантками, особенности сопровождения пострадавшей на судебном процессе, и как позаботиться о себе, чтобы избежать выгорания. Включена практическую часть и разбор случаев участниц. Курс переиздается спустя три года и дополнен опытом из немецкой практики. Программа рассчитана на психологинь, психотерапевток, соцработниц, активисток и студенток старших курсов помогающих профессий. Ведущая – Хана Корчемная, психологиня и соцработница, психотерапевтка в обучении (экзистенциальный анализ Альфрида Лэнгле), десять лет в сфере специализированной помощи пострадавшим от насилия (кризисные центры России и Германии). Даты и время: начало курса 04.10.2025 11.00-14.00 по GMT+3, встречаемся 6 суббот с небольшой паузой в середине (4, 11, 18 октября + 1, 8, 15 ноября), общая длительность курса 24 ак. Часа, будет запись. Стоимость курса 12 тыс руб. или 120 евро Для записи пишите Ирине Катин-Ярцевой в вацап или телеграм +79032468104
266