🕌بشنو وبهترین راپیروی کن🕌

✍حافظ ابن رجب رحمه‌الله می فرماید: «چه بسا کسی که مردم او را به خاطر ناتوانی‌اش و کم‌بودن بهره‌اش از دنیا کوچک می‌شمارند، در حالی‌که نزد الله از کسی که در دنیا جایگاه و منزلت دارد، باارزش‌تر و والاتر است ،زیرا مردم تنها بر اساس تقوا برتری پیدا می‌کنند؛ همان‌گونه که الله متعال فرموده است: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ (بی‌تردید گرامی‌ترین شما نزد الله باتقواترین شماست)» 📚 [جامع العلوم والحكم، ۲/۲۷۵] https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

دعا برای هر انسانی امری بسیار آسان است؛ زیرا انجام آن نیازمند زحمت و تلاش زیادی نیست و برای دعا کننده موجب خستگی و مشقت نمی‌شود،از این رو، ناتوانی و کوتاهی در دعا کردن، شدیدترین نوع ناتوانی است ،و سزاوار است کسی که با وجود این آسانی و سهولت از دعا عاجز باشد در کارهای دیگر نیز ناتوان‌تر باشد،و از دعا کردن تنها انسان کم‌همت و سست‌ایمان محروم و ناتوان می‌ماند. ✍️شیخ عبدالرزاق البدر حفظه‌الله 📚 فقه الأدعية والأذكار (2/18) •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

🍃🌱 حقیقتی مهم 🌱🍃 ✍️شیخ‌الاسلام ابن تیمیه رحمه‌الله می‌فرماید: «کسی گمان نکند که اگر از راه حرام به خواسته و لذت خود برسد، رنج و آشفتگی‌اش پایان می‌یابد؛ بلکه این کار در آینده اضطراب و ناراحتی بیشتری برای او به همراه می‌آورد و بر بلا و بیماریِ دلش می‌افزاید. • زیرا هرچند پس از رسیدن به آن لذت حرام، برای مدتی کوتاه آرامش یابد و التهابش فروکش کند، اما در پی آن گرفتار بیماری بزرگی می‌شود که رهایی از آن بسیار دشوار است. ✅ بلکه انسان باید با تحمل زیان کوچک‌تر، از زیان بزرگ‌تر جلوگیری کند؛ پیش از آنکه بیماری ریشه بدواند و او را به هلاکت و نابودی بکشاند. و روشن است که دردِ درمانِ سودمند، بسیار سبک‌تر و آسان‌تر از دردِ بیماریِ ماندگار است. ✅ از اینجا معلوم می‌شود که همهٔ مجازات‌ها و حدود شرعی، درمان‌هایی سودمند هستند که خداوند به وسیلهٔ آنها بیماری‌های دل را اصلاح می‌کند این احکام، جلوه‌ای از رحمت و مهربانی الله نسبت به بندگانش هستند و در معنای این سخن الهی داخل‌اند: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾ «و تو را جز رحمتی برای جهانیان نفرستادیم.» [الأنبیاء: 107] ⏪ پس کسی که از روی دلسوزیِ نابجا، این رحمتِ سودمند را ترک کند، در حقیقت به عذاب و هلاکت آن بیمار کمک کرده است؛ هرچند گمان کند که خیر او را می‌خواهد. زیرا چنین کسی نادان و کم‌خرد است؛ همانند برخی از مردم که از روی ترحم، فرزندان یا کسانی را که تحت تربیت آنان هستند، از تأدیب و مجازاتِ لازم بازمی‌دارند و آنان را به سبب انجام کارهای ناپسند یا ترک کارهای نیک مؤاخذه نمی‌کنند؛ در نتیجه همین دلسوزیِ نابجا سبب تباهی، انحراف و هلاکت آنان می‌شود.» 📚 دقائق التفسير (4/486) •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

از لطائف و نکته‌های ارزشمند ابن قیم رحمه‌الله ✍️امام ابن القيم رحمه‌الله می‌فرماید: «هرگاه بنده گناهان، نافرمانی‌ها و کوتاهی‌های خود را در حق پروردگارش به یاد آورد، حتی نعمت‌های اندک الله را نیز بسیار می‌شمارد،و در حقیقت هیچ نعمتی از جانب الله اندک نیست، زیرا می‌داند آنچه از نعمت‌های الهی به او رسیده، برای گنهکاری چون او بسیار عظیم است. و در مقابل، اعمال فراوان خود را نیز ناچیز می‌بیند؛ زیرا می‌داند برای شستن آلودگی‌ها، پلیدی‌ها و آثار گناهانش، به اعمالی بسیار بیشتر از آنچه انجام داده نیاز دارد. از این رو، او همواره عمل خود را هر اندازه هم که باشد اندک می‌شمارد و نعمت‌های الله را هرچند به ظاهر کوچک باشند، بزرگ و فراوان می‌بیند.» 📚 مفتاح دار السعادة (2/833) •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

◉ از اذکار عظیم صبح و شام از أبو الدرداء رضی‌الله‌عنه روایت است که پیامبر ﷺ فرمودند: «هر کس هر روز، هنگام صبح و هنگام شام، هفت بار بگوید: حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (الله برای من‌ کافی است؛ هیچ معبود بر حقی جز او نیست؛ بر او توکل کرده‌ام و او پروردگار عرش بزرگ است)، الله متعال او را در امور دنیا و آخرت از هر آنچه اندوهگینش می‌کند، کفایت خواهد کرد.» ◂ این ذکر مبارک، تأثیری ژرف و سودی بزرگ در همه امور مهم دنیوی و اخروی مسلمان دارد. ◂ معنای «حَسْبِيَ اللَّهُ» این است:الله برای من کافی است و مرا کفایت می‌کند. ◉ و از اذکار بزرگ و مشروع صبح و شام این است که مسلمان هنگام صبح و شام صد بار بگوید: «سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ» زیرا در صحيح مسلم از أبو هريرة رضی‌الله‌عنه روایت شده که رسول اللهﷺ فرمودند: «هر کس صبح و شام صد بار بگوید: "سبحان الله و بحمده"، در روز قیامت کسی عملی برتر از او نخواهد آورد؛ مگر کسی که همانند او یا بیشتر از او این ذکر را گفته باشد.» ◂ در این ذکر بزرگ، هم تسبیح و هم حمد جمع شده است: تسبیح: پاک دانستن الله از هر نقص و عیب. حمد: اثبات همه صفات کمال برای الله سبحانه و تعالی. ◂ تعیین عدد صد بار نیز بر اساس حکمتی است که شارع مقرر فرموده، هرچند ما از حقیقت آن آگاه نباشیم. ◂ و سنت آن است که این اذکار با انگشتان دست شمارش شوند، به پیروی از پیامبر ﷺ، نه با تسبیح، دستگاه شمارنده و مانند آن. چنان‌که عبد الله بن عمرو بن العاص رضی‌الله‌عنهما می‌گوید: «دیدم رسول الله ﷺ ذکرها را با دست راست خود می‌شمرد.» و بهترین راه و روش، راه و روش پیامبر ﷺ است. ✍الشیخ عبدالرزاق البدر حفظه‌الله 📚 فقه الأدعية والأذكار (به اختصار)۔ https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍امام ابن القيم الجوزية رحمه‌الله می‌فرماید: «هر صاحب خردی می‌داند که شیطان تنها از سه راه به انسان نفوذ می‌کند: نخست: زیاده‌روی و اسراف؛ به این صورت که انسان بیش از اندازهٔ نیاز خود بهره ببرد. این افزونی به چیزی اضافی تبدیل می‌شود و همان بهره و نصیب شیطان و راه ورود او به قلب است، راهِ در امان ماندن از این آفت آن است که انسان در خوردن، خوابیدن، لذت بردن و آسایش، همهٔ خواسته‌های نفس خود را برآورده نکند. هرگاه این در را ببندی، از ورود دشمن از این راه در امان خواهی بود. دوم: غفلت، زیرا کسی که به یاد الله است، در دژِ مستحکمِ ذکر قرار دارد. هرگاه دچار غفلت شود، درِ آن دژ گشوده می‌شود و دشمن وارد آن می‌گردد و هنگامی که وارد شد، بیرون راندنش دشوار، بلکه گاه بسیار سخت خواهد بود. سوم: مشغول شدن به اموری که به انسان مربوط نیست و سودی برای او ندارد،در هر زمینه و هر کاری. 📚 الفوائد https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

در اینجا نکته‌ای لطیف و سودمندی است، در آن تأمل کن: الله تعالی می‌فرماید: ﴿جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ﴾ «باغ‌های جاودانی که درهای آن به روی آنان گشوده است.» [ص: ۵۰] وقتی اهل بهشت وارد بهشت شوند، درهای آن بر آنان بسته نمی‌شود، بلکه همواره گشوده می‌ماند. چرا؟ این اشاره‌ای است به اینکه بهشت سرای امنیت و آرامش کامل است؛ جایی که ساکنانش نیازی به بستن درها ندارند، همان‌گونه که در دنیا برای حفظ خود به بستن درها نیازمند بودند. اما دوزخ چنین نیست؛ هنگامی که اهل آتش وارد آن شوند، درهایش بر آنان بسته خواهد شد. الله تعالی می‌فرماید: ﴿إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ﴾ «همانا آتش بر آنان بسته و فروبسته است.» [همزه: ۸] یعنی درهای آن محکم بر آنان بسته و قفل شده است. پس گشوده بودن درهای بهشت، نشانه امنیت، آسایش و کرامت اهل آن است؛ و بسته بودن درهای جهنم، نشانه حبس، خواری و شدت عذاب اهل آن. 📚حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح، ج ۱، ص ۱۰۶. نویسنده: ابن القيم الجوزية رحمه الله. https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍شیخ‌الاسلام ابن تيمية رحمه‌الله می‌فرماید: «در این دنیا ناگزیر برای مردم سختی‌ها، گرفتاری‌ها و امور ناخوشایندی پیش می‌آید، و در مقابل،الله نیز نعمت‌های فراوانی بر بندگانش ارزانی داشته است، اما سهم مسلمان از این سختی‌ها کمتر، و بهره او از نعمت‌های الهی بیشتر است.» 📚 مجموع الفتاوى (18/293) https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

آدرس اپليكيشن اذكار 1️⃣ https://cafebazaar.ir/app/com.drjouhari.azkarapp 2️⃣ https://t.me/draljouhari/1573 3️⃣ https://drjouhari.com/DrJouhari-Azkar-App-2605.apk كتاب اذكار صبحگاه و شامگاه وآداب و احكام رقيه شرعي: 4️⃣ https://t.me/draljouhari/1046

📌رسول اللهﷺ فرمودند: «هر کس هنگام فرا رسیدن شام، سه بار بگوید: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (پناه می برم به کلمات کامل الله از شرّ آنچه آفریده است ) در آن شب گزند هیچ نیشِ جانور سمی به او نخواهد رسید.» ◂ «الحُمَة» به معنای نیش یا گزیدگی هر موجود سمی، مانند عقرب و امثال آن است. ◂ «أَعُوذُ» (پناه می‌برم) استعاذه یعنی پناه جستن و چنگ زدن به پناهگاهی امن،حقیقت آن این است که انسان از چیزی که از آن می‌ترسد، به سوی کسی که توان محافظت از او را دارد فرار کند. بنابراین، کسی که به الله پناه می‌برد، از آنچه ممکن است به او آسیب برساند یا موجب هلاکتش شود، به سوی پروردگار و مالک خویش می‌گریزد و به او پناهنده می‌شود. ◂ «بِكَلِمَاتِ اللَّهِ» (به کلمات الله) دربارهٔ مقصود از «کلمات الله» گفته شده است: منظور، قرآن کریم است. و گفته شده است: مقصود کلمات تکوینی و تقدیری الله است، همان فرمان‌ها و اراده‌هایی که بر اساس آن‌ها امور جهان تحقق می‌یابد. ◂ «التَّامَّاتِ» (کامل و بی‌نقص) یعنی کلماتی که در نهایت کمال‌اند و هیچ نقص، عیب یا کاستی به آن‌ها راه ندارد؛ برخلاف سخن بشر که ممکن است دچار نقص و خطا شود. ◂ «مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ» (از شرّ آنچه آفریده است) یعنی از هر شرّ و آسیبی که در هر یک از مخلوقات وجود داشته باشد و از آن سر بزند. این دعا از اذکار عظیم و پربرکت شامگاهی است که دربردارندهٔ پناه بردن به الله متعال و درخواست حفظ و حمایت او از همهٔ آفات، آسیب‌ها و شرور مخلوقات است. الشیخ عبد الرزاق البدر حفظه الله 📚فقه_الأدعية_والأذكار •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

❍ از جمله اذکار و دعاهای ثابتی که شریعت حکیمانهٔ اسلام برای مسلمان در شبانه‌روز مقرر کرده است، اذکار صبح و شام می‌باشد. ✍️ از عثمان بن عفان رضی‌الله‌عنه روایت است که رسول الله ﷺ فرمودند: «هیچ بنده‌ای نیست که هر صبح و هر شام سه بار بگوید: بِاسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (به نام الله که با نام او هیچ چیز در زمین و آسمان نمی‌تواند زیانی برساند، و او شنوای داناست.) مگر اینکه هیچ چیزی به او زیان نخواهد رساند.» ⏎ این از اذکار بزرگ و پرفضیلتی است که سزاوار است مسلمان هر صبح و شام بر آن مداومت کند؛ تا به اذن الله متعال از بلاهای ناگهانی، آسیب‌ها، مصیبت‌ها و امثال آن‌ها در امان و محفوظ بماند. ◂ «بِاسْمِ اللَّهِ» (به نام الله) یعنی: به نام الله پناه می‌جویم و از او یاری و حفاظت می‌طلبم. ◂ «الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ» یعنی: هر کس به نام الله پناه ببرد و به او پناهنده شود، هیچ آسیبی از ناحیهٔ موجودات زمین و هیچ زیانی از جانب آنچه در آسمان است، به او نخواهد رسید؛ مگر آنچه الله مقدر کرده باشد. ◂ «وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» یعنی: او شنوندهٔ همهٔ سخنان بندگان و دانای همهٔ اعمال و احوال آنان است؛ خدایی که هیچ چیز در زمین و آسمان از علم او پنهان نمی‌ماند. این ذکر، اظهار توکل بر الله، پناه بردن به او و اعتراف به کمال علم و شنوایی اوست؛ و از اسباب بزرگ حفظ و نگهداری بنده در دنیا به شمار می‌آید. ✍️ شیخ عبد الرزاق البدرحفظه الله 📚فقه_الأدعية_والأذكار •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍️امام ابن قیم رحمه‌الله می‌فرماید: «در صدقه فواید و برکات فراوانی نهفته است: • انسان را از پایان‌های ناگوار و حوادث بد حفظ می‌کند. • بلاها و مصیبت‌ها را دفع می‌کند. • گناهان را از بین می‌برد و اثر آن‌ها را خاموش می‌ کند. • موجب حفظ و نگهداری مال می‌شود. • سبب جلب و افزایش روزی می‌گردد. • دل را شادمان و آرام می‌کند. • اعتماد به الله و گمان نیک به او را در دل استوار می‌سازد. • شیطان را خوار و مغلوب می‌کند. • نفس را پاک می‌گرداند و رشد و کمال می‌بخشد. • بنده را نزد الله و نزد بندگانش محبوب می‌ کند. • عیب‌ها و کاستی‌های او را می‌پوشاند. • موجب برکت و فزونی در عمر می‌شود. • دعای خیر مردم را برای او به ارمغان می‌آورد. • عذاب قبر را از صاحبش دور می‌کند. • در روز قیامت برای او سایه‌ای خواهد بود. • نزد الله برای او شفاعت می‌کند. • سختی‌ها و دشواری‌های دنیا و آخرت را بر او آسان می‌گرداند.» 📚 عدة الصابرين، ص ۳۰۴. •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

عبدالله بن سلام رضی الله عنه از بازار عبور می‌کرد در حالی که هیزم‌هایی را با خود حمل می‌کرد. به او گفته شد: آیا الله تو را از این کار بی‌نیاز نکرده است؟ او پاسخ داد: بله، (بی‌نیاز کرده است)؛ اما من می‌خواهم با این کار، تکبر را از خود دور کنم ،زیرا از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدم که فرمودند: «کسی که در دلش به اندازه ذره‌ای از دانه خردل، تکبر باشد وارد بهشت نخواهد شد.» 📚 زوائد الزهد، تألیف عبدالله بن احمد، ص 1025 و اصل حدیث در صحیح مسلم از حدیث ابن مسعود رضی الله عنه آمده است. •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

🍂 نزدیکی، نزدیکی می‌آورد... و دوری، دوری! ✍️امام ابن قیم رحمه‌الله می‌گوید: «طاعت، موجب نزدیکی به پروردگار است، و هرچه این نزدیکی بیشتر شود، اُنس و آرامش با الله نیز بیشتر می‌گردد. و معصیت، سبب دوری از پروردگار است، و هرچه این دوری افزون شود، وحشت و بیگانگی بیشتر می‌شود. از همین رو، بنده میان خود و دشمنش احساس بیگانگی و فاصله می‌کند؛ به سبب دوری‌ای که میان آن دو وجود دارد، هرچند در کنار او باشد و از نظر ظاهری به او نزدیک باشد. و در مقابل، میان خود و کسی که دوستش دارد، اُنس و نزدیکی احساس می‌کند، هرچند از او دور باشد. ریشهٔ این وحشت، حجاب و پرده‌ای است که میان بنده و پروردگارش قرار می‌گیرد، و هرچه این حجاب ضخیم‌تر شود، وحشت نیز بیشتر می‌شود. غفلت، سبب وحشت و دوری است؛ و وحشتِ ناشی از گناه از آن شدیدتر است؛ و از آن هم شدیدتر، وحشتِ شرک و کفر است. هیچ‌کس را نمی‌یابی که به چیزی از این امور آلوده باشد، مگر آنکه به اندازهٔ همان آلودگی، آثار وحشت و بیگانگی بر او چیره شده باشد؛ تا جایی که این وحشت بر چهره و قلبش آشکار می‌شود؛ خود احساس بیگانگی می‌کند و دیگران نیز از او احساس بیگانگی می‌کنند.» 📚 الداء والدواء، ص ۲۵۶. •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈ https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

از حقوقی که زن در برابر شوهر خود باید رعایت کند ✍️ابن قدامة المقدسي رحمه‌الله می‌فرماید: بخش دوم از آداب زندگی مشترک، حقوقی است که زن نسبت به شوهر خود بر عهده دارد. از ابوامامه رضی‌الله‌عنه روایت شده است که از رسول الله ﷺ شنیدم که فرمودند: «اگر سجده کردن برای غیر الله جایز بود، به زن دستور می‌دادم برای شوهرش سجده کند.» و این به سبب بزرگی حق شوهر بر همسرش است. در این زمینه احادیث فراوانی وارد شده که بر اهمیت و تأکید حق شوهر بر همسر دلالت دارند. حقوق شوهر بر زن بسیار است، اما مهم‌ترین آن‌ها دو چیز است: ① پاکدامنی، حفظ حریم و نگهداری از خود. ② قناعت و همراهی در زندگی. زنان صالحِ سلف چنین بودند که هرگاه شوهر از خانه خارج می‌شد، به او می‌گفتند: «مبادا مال حرام به دست آوری؛ زیرا ما بر گرسنگی صبر می‌کنیم، اما بر آتش جهنم صبر نخواهیم کرد.» همچنین از وظایف زن این است که در مال شوهر بی‌مبالاتی نکند. اگر با رضایت او از مالش انفاق کند، در پاداش با او شریک است؛ و اگر بدون رضایت او چنین کند، پاداش برای شوهر خواهد بود و گناه بر عهده او. و شایسته است پدر و مادر، دختر خود را پیش از انتقال به خانه شوهر تربیت و آموزش دهند تا آداب زندگی مشترک و حسن معاشرت را بیاموزد. 📚مختصر منهاج القاصدين (ص 81) #العشرة_بين_الزوجين •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

🔘 همراهی شیطان با انسان دو نوع است! ✍ الشیخ محمد بن صالح العثيمين رحمه‌الله فرمودند: «همراهی شیطان با انسان دو نوع است: ❶ همراهی مستقیم، و آن هنگام انجام گناه است. ❷ همراهی به معنای مراقبت و کمین‌کردن. این نوع دوم، همراهی عمومی شیطان است، زیرا او پیوسته انسان را زیر نظر دارد و هرگاه از او غفلتی ببیند، به او حمله می‌کند یا او را به انجام گناه فرمان می‌دهد، یا از انجام طاعت و عبادت بازمی‌دارد و در آن سستی می‌اندازد.» 📚 التعليق على المنتقى (1/671) https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍علامه ابن‌قیم رحمه‌الله می‌فرماید: اگر گناهکار می‌دانست که لذت و شادی توبه، چندین برابر بیشتر از لذت و شادی گناه است، برای توبه کردن با شتابی بیشتر از شتابی که برای انجام گناه دارد، به سوی آن می‌رفت. 📚کتاب الروح ، ص ۲۴۸. https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

از صفات همسر صالحه ✍️امام ابن قدامه رحمه‌الله می‌فرماید: سزاوار است زن چنین باشد: در خانه خود بماند و به امور خانه پایبند باشد، به کار و تدبیر خانه مشغول باشد، با همسایگان خود کم‌ سخن باشد، هنگام غیبت شوهر، با وقار و آرامش و کم‌رفت‌وآمد باشد، امانت‌دار شوهر در حضور و غیاب او باشد، در همه حال به دنبال جلب رضایت شوهر باشد، در جان و مال شوهر خیانت نکند، کسی را وارد بستر شوهر نکند که او از آن ناراضی است، بدون اجازه شوهر کسی را وارد خانه‌اش نکند، همت او اصلاح حال خود و مدیریت خانه باشد، در حد توان، امور خانه را انجام دهد، و حق شوهر را بر حق خود و بر حق همه خویشاوندانش مقدم بدارد. 📚 مختصر منهاج القاصدين (ص 81) •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍️امام ابن قیم رحمه‌الله می‌فرماید: «آنچه الله متعال از بنده مؤمنِ دوست‌دار خود بازمی‌دارد، در حقیقت عطا و بخشش است؛ و آنچه او را به آن مبتلا می‌کند، در واقع سلامت و عافیت است. زیرا الله برای بنده مؤمن هیچ تقدیری رقم نمی‌زند مگر اینکه در نهایت برای او خیر باشد؛ چه آن تقدیر او را خوشحال کند و چه ناراحتش کند. پس تقدیر الله برای بنده مؤمن، در حقیقت عطاست ،اگر در ظاهر به شکل منع باشد؛ و نعمت است اگر در ظاهر به شکل بلا باشد؛ و عافیت است اگر در ظاهر به شکل مصیبت جلوه کند.» 📚مدارج السالكين (2/539–540) •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

علامه ابن عثیمین رحمه‌الله می فرماید: انسان اگر کسی او را به راهِ شهری که قصد رفتن به آن را دارد راهنمایی کند، او این کار را نیکی بزرگی در حق خود می‌داند. پس چگونه است درباره پیامبر ﷺ که تو را به راهی راهنمایی کرده که به بهشت می‌رسد؟! بنابراین از حق او بر تو این است که بر او درود و سلام بفرستی. 📚 فتاوى نور على الدرب (12/210) https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon