🕌بشنو وبهترین راپیروی کن🕌

📌شیخ صالح آل‌شیخ حفظه‌الله فرمودند: «عبدالله بن عکیم از پیامبر ﷺ نقل کرده است: «هر کسی به چیزی دل‌بسته شود، به او واگذار می‌شود.» کلمه «چیزی» در اینجا نکره است و در قالب شرط آمده است، بنابراین شامل همه چیزها می‌شود. یعنی هر کسی به هر چیزی دل ببندد، به او واگذار می‌شود. اگر کسی بخشی از این عموم را کنار بگذارد و بگوید شامل چیز خاصی نمی‌شود، دلیل بر علیه اوست؛ زیرا این نص عمومی است و می‌رساند که هر دل‌بستگی‌ای به هر چیزی، موجب مسئولیت و واگذاری می‌شود. بنده اگر به غیر الله دل ببندد، زیان و شکست همه‌جانبه او را فرا می‌گیرد. موفقیت، عزت، خیر، نیت نیک و عمل صالح بنده، تنها در دل‌بستگی به الله متعال است. بنابراین باید دل‌بستگی او در همه کارها، گفتارها، آینده و دفع آسیب‌ها، به الله باشد. در این حالت آرامش قلب، شادی و تعلق دل او به الله تحقق می‌یابد و امر خود را به الله می‌سپارد و بر الله توکل می‌کند. کسی که چنین باشد، و بر الله توکل کند و دیگران را از دل خود بیرون کند، حتی اگر آسمان‌ها و زمین علیه او بسیج شوند، الله برای او راه نجاتی قرار می‌دهد؛ زیرا او بر الله توکل کرده و امر خود را به عظمت و جلال الله سپرده است.» 📚 التمهید لشرح کتاب التوحید، ص ۱۱۳ •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍شیخ ابن عثیمین رحمه‌الله می فرماید: «مرگ به انسان خبر نمی‌دهد؛ ممکن است انسان بدون هیچ هشدارى بمیرد. ممکن است در حالی که بر بسترش خوابیده است بمیرد؛ یا هنگام کار روی صندلی‌اش؛ یا در راه در حال راه‌رفتن. و هنگامی که انسان بمیرد، عملش قطع می‌شود؛ همان‌گونه که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند: «وقتی فرزند آدم بمیرد، عملش قطع می‌شود مگر از سه چیز: صدقهٔ جاریه، یا دانشی که از آن بهره برده شود، یا فرزند صالحی که برای او دعا کند؛پس پیش از فرا رسیدن مرگِ ناگهانی که تو را در برمی‌گیرد و به تو مهلت نمی‌دهد، به عمل و انجام کارهای نیک بشتاب.» 📚 شرح ریاض الصالحین (۲/۴۳) https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍️امام ابن قیم رحمه‌الله فرمودند: چنانچه قلب با باطل، چه در اعتقاد و چه در محبت، پر شده باشد، جایی برای اعتقاد حق و راستین و محبت به آن در قلب باقی نمی‌ماند؛ همان‌گونه که اگر زبان به سخنان بی‌فایده مشغول باشد، صاحبش نمی‌تواند سخن سودمندی بر زبان آورد، مگر اینکه زبانش را از گفتار بی‌ارزش خالی کند؛و همچنین اگر اعضای بدن به غیر طاعت و عبادت مشغول باشند، مشغول کردن آنها به طاعت و عبادت غیر ممکن است، مگر اینکه از ضد آن آزاد شوند؛ 📚 [الفوائد، صفحه ۲۹] •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

سنت مانند درخت است، و ماه‌ها شاخه‌های آن، و روزها شاخه‌های کوچک‌ترش، و ساعت‌ها برگ‌هایش، و نفس‌ها میوه آن است. پس هر کسی که نفسش در طاعت باشد، میوه درختش شیرین است، و هر کسی که در معصیت باشد، میوه‌اش تلخ است. در واقع برداشت محصول در روز معاد است، و در آن هنگام شیرینی میوه از تلخی آن آشکار می‌شود. اخلاص و توحید نیز مانند درختی در دل است؛ شاخه‌های آن اعمال و میوه‌اش زندگی نیکو در دنیا و نعمت پایدار در آخرت است. 📚〖 الفوائد ابن‌قیم〗 •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍️ ابن قیم رحمه‌الله می‌فرماید: «حکمت کامل و بالغِ الهی اقتضا کرده است که این دنیا آمیخته باشد: آرامشش با رنج، آسایشش با سختی، شیرینی‌اش با تلخی، سلامتی‌اش با بیماری، و شادی‌اش با غم. پس این جهان، سرای آمازیش است که برخی از آفت‌های آن به وسیله برخی دیگر دفع می‌شود.» 📚(مفتاح دار السعادة، ۲/۷۶۱) •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍️شیخ ابن عثیمین رحمه‌الله فرمودند: «تظاهرات بدون شک سودی ندارند و در حقیقت باعث باز شدن درِ شر و هرج‌ومرج می‌شوند. ممکن است این جمعیت‌ها از کنار مغازه‌ها و اموالی که قابل دزدیده شدن هستند عبور کنند، یا میان جوانان، مردان مسن و حتی گاهی با زنان اختلاط ایجاد می شود. بنابراین این کار ناپسند است و خیری در آن نیست.» 📚 لقاء الباب المفتوح، ص ۲۰۳/۲۹ •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

📌سلمان فارسی رضی‌الله عنه می‌ گوید: «اگر گناهی را در خفا انجام دادی، نیکی‌ای را نیز در خفا انجام بده؛ و اگر گناهی را علنی انجام دادی، نیکی‌ای را هم علنی انجام بده، تا این نیکی همان گناه را جبران کند.» 📚 صفوة الصفوة، ص ۲۰۸. https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

هر کس بداند که چشم (بینایی) نعمتی است و الله متعال است که این نعمت را به او داده است، و آن را تصدیق کند و انکار نکند، اما آن را برای الله تسلیم نکند و این نعمت را در آنچه الله دوست دارد و راضی است به کار نگیرد، چنین بنده‌ای از شاکران نیست. شکر واقعی نعمت چشم، آن است که شخص آن را بشناسد و بداند که الله متعال آن را به او بخشیده، سپس آن را تصدیق کند، تسلیم الله نماید، آن را برای الله دوست بدارد، از آن خشنود باشد و آن را در راه آنچه الله دوست دارد و راضی است و در طاعت او به کار گیرد. پس شکر تنها گفتار زبان نیست، و نه صرفاً تصدیق نعمت و منعم آن، بلکه علمی است در دل و عملی که مستلزم تسلیم اعضا و جوارح به الله و به کارگیری نعمت های الله در چیزی است که الله از آن راضی باشد. 📚طریق الهجرتین، ابن‌قیم، ج ۱، ص ۲۰۳ https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

🍁 داستانی عجیب از سرانجام ظلم در دنیا پیش از آخرت ﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ﴾ ✍ امام ذهبی رحمه‌الله می‌گوید: از جمله حکایت‌هایی که نقل شده این است که مردی گفت: مردی را دیدم که دستش از شانه قطع شده بود و با صدای بلند صدا می‌زد: «هرکس مرا می بیند، هرگز به هیچ‌کس ظلم نکند!» به او نزدیک شدم و گفتم: ای برادر، داستانت چیست؟ گفت: ای برادر! داستان عجیبی است. من از یاران و کمک‌کاران ظالمان بودم. یک روز صیادی را دیدم که ماهی بزرگ و زیبایی گرفته بود. آن ماهی مرا شگفت‌زده کرد. نزد او رفتم و گفتم: این ماهی را به من بده. گفت: به تو نمی‌دهم؛ آن را با پول خودم خریده‌ام تا غذای خانواده‌ام باشد. من او را زدم و ماهی را به زور از او گرفتم و راه افتادم. در راه، همان ماهی انگشتم را به‌شدت گاز گرفت! وقتی آن را به خانه آوردم و از دستم انداختم، دوباره دردش شدت گرفت؛ چنان‌که از شدت درد نخوابیدم و دستم ورم کرد. صبح نزد طبیب رفتم و درد را برایش شرح دادم. گفت: این آغاز بیماری «آکله» (نوعی قانقاریا) است؛ باید انگشتت را قطع کنم، وگرنه همه دستت را می‌گیرد. انگشتم را قطع کرد. اما درد شدیدتر شد و به حدی رسید که نه خواب داشتم و نه قرار. گفتند: باید کف دستت را قطع کنی. کف دستم را قطع کردم. اما درد به ساعدم رسید و آن‌چنان شدید بود که داد می‌کشیدم. گفتند: باید ساعد را تا آرنج قطع کنی. آن را هم قطع کردم. اما درد به بازو رسید و این‌بار از تمام دردهای پیشین شدیدتر بود. گفتند: باید دستت را از شانه قطع کنند، وگرنه به تمام بدن سرایت می‌کند. پس دستم را از شانه قطع کردند. برخی از مردم علت درد و بلا را پرسیدند. من ماجرای ماهی را برای‌شان گفتم. گفتند: اگر همان آغاز نزد صاحب ماهی می‌رفتی و از او حلالیت می‌طلبیدی و رضایتش را به‌دست می‌آوردی، هیچ‌یک از اعضایت در معرض بریدن قرار نمی‌گرفت! اکنون برو و پیش از آنکه بلا به تمام بدنت برسد، او را راضی کن. گفت: در شهر دنبال او گشتم تا او را یافتم. بر پاهایش افتادم، آن‌ها را می‌بوسیدم و گریه می‌کردم. گفتم: ای سرورم، تو را به الله سوگند، مرا ببخش! گفت: تو کیستی؟ گفتم: من همان کسی هستم که ماهی‌ات را به زور گرفتم و ماجرا را کامل برایش شرح دادم و دستم را نشانش دادم. وقتی آن را دید، گریه کرد. سپس گفت: ای برادر، من تو را بخشیدم؛ بعد از آن بلایی که در تو می‌بینم، دیگر حقی بر تو ندارم. گفتم: ای سرورم، تو را به الله سوگند، آیا هنگامی که ماهی را از تو گرفتم بر من نفرین کردی؟ گفت: آری. گفتم: یا الله! این مرد با زور و نیروی خود بر ناتوانی من ظلم کرد و روزی‌ای را که تو به من داده بودی به ناحق گرفت. پس قدرتت را بر او به من نشان بده! گفتم: ای سرورم! الله قدرتش را در من به تو نشان داد. و من به‌سوی الله توبه کردم از آنچه در خدمت ظالمان بودم. و تا زنده هستم دیگر بر درِ آنان نمی‌ایستم و از کمک‌کارانشان نخواهم بود، اگر الله بخواهد. 📚 کتاب الکبائر، شماره 113 •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍️شیخ الاسلام ابن‌تیمیه رحمه‌الله می فرماید: شایسته است که تمام نفس‌های بنده به دو گونه باشد: نفسی که در آن پروردگار خود را حمد و ستایش کند،و نفسی که در آن از گناهان خود استغفار کند. 📚جامع المسائل، جلد ۱، صفحه ۱۶ •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

▪️امام ابن‌قیم رحمه‌الله: «رسول الله ﷺ سرور تمام انسان‌هاست، و روز جمعه سرور روزهاست؛ پس صلوات بر او ﷺ در این روز فضیلتى دارد که در روزهاى دیگر نیست.» زاد المعاد: ١/٣٧٦ 📚 ▪️امام ابن‌قیم رحمه‌الله: «اگر بنده به عدد نفس‌هایش بر پیامبر ﷺ صلوات بفرستد، باز هم حق ايشان را ادا نکرده است.» جلاء الأفهام: ٣٤٤ 📚 شیخ ابن‌عثیمین رحمه‌الله: «اگر انسانى تو را به راه شهرى که قصد آن را دارى راهنمایى کند، این را نیکى بزرگى از سوى او مى‌دانى؛ پس چگونه درباره پیامبر ﷺ که تو را به راهى راهنمایى کرده است که تو را به بهشت مى‌رساند؟ بنابراین از حقوق او بر تو این است که بر ايشان صلوات بفرستى.» فتاوى نور على الدرب ١٢/٢١٠ 📚 *⚘ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ وَاتِّبَاعِ سُنَّتِهِ ⚘* https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

⚠️ تذکّر مهم برای زنان ✍️علامه ابن عثیمین رحمه‌الله تعالی فرمودند: می‌خواهم به چیزی اشاره کنم که به آن (لاک ناخن) گفته می‌شود؛ ماده‌ای است که زنان آن را بر ناخن‌های خود می‌گذارند و لایه‌ای (پوسته‌ای) روی ناخن تشکیل می‌دهد. استفاده از آن برای زنی که نماز می‌خواند جایز نیست، زیرا مانع رسیدن آب به ناخن در هنگام وضو یا غسل می‌شود، و هر چیزی که مانع رسیدن آب شود، برای شخصی که می‌خواهد وضو بگیرد یا غسل کند جایز نیست؛ چراکه الله فرموده است: ﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ﴾ [المائدة: ۶] بنابراین، زنی که بر ناخن‌هایش لاک دارد، آب به زیر آن نمی‌رسد و در نتیجه درست نیست که بگوییم «دستش را شسته است»؛ پس بخشی از واجبات وضو یا غسل را ترک کرده است. اما زنی که نماز نمی‌خواند، اگر از آن استفاده کند اشکالی ندارد؛ مگر اینکه این کار از ویژگی‌های زنانِ کافر باشد، که در آن صورت جایز نیست، زیرا در آن تقلید و شباهت به آنان وجود دارد. 📚 [مجموعه‌ای از پرسش‌هایی که برای زن مسلمان مهم است، شماره ۱۲] •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍لقمان حکیم به پسرش گفت: «ای پسرم، همانا دنیا دریایی عمیق است،که بسیاری از مردم در آن غرق شده‌اند؛پس کشتی خود را در آن، تقوای الله عزوجل قرار ده، و آن را با ایمان به الله عزوجل پر کن، بادبانش را توکل بر الله قرار ده؛باشد که نجات یابی.» 📚 الزهد، اثر امام احمد بن حنبل، ص ۸۶ •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

📌ابن مُرّی شافعی رحمه‌الله می گوید: هر کس به حقیقت توحید برسد و اندکی از آن را بچشد، درمی‌یابد که مشرکان چه اندازه در رنج، خواری و تلاش بی‌ثمر در اسباب و وسایل‌اند. مشرک از هزار چیز می‌ترسد که نمی‌تواند حتی بخشی از آن را از خود دور کند، و به هزار دشمن نزدیک می‌شود در حالی که از همهٔ آن‌ها ناتوان‌تر است! اما موحّد، همّ و دل‌مشغولی‌اش تنها یک چیز است: پایبندی به تقوا. و تقوا یعنی: انجام دادن آنچه الله دستور داده و دوری از آنچه نهی کرده؛ و این مفهوم همهٔ اعمال ظاهری و باطنی را در بر می‌گیرد. پس هرگاه بنده بر تقوا ثابت قدم بماند و بر مولای خود سبحانه وتعالی توکل کند، الله برایش از هر اندوهی گشایش و از هر تنگنایی راه نجاتی قرار می‌دهد، و از جایی که گمان نمی‌برد، روزی‌اش می‌دهد، و خودِ الله کفایت‌کننده، پشتیبان و راهنمای او می‌شود. چنان‌که الله فرموده است: ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ * وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾ «هر کس از الله پروا کند، الله برایش راه خروجی قرار می‌دهد و از جایی که گمان نمی‌برد روزی‌اش می‌دهد، و هر کس بر الله توکل کند، الله برای او کافی است.» 📚 قاعدة في تحقيق التوحيد العملي، ص ۱۶۸ •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍️ابراهیم بن ادهم رحمه‌الله می فرماید: غم دو نوع است: غمی که به نفع توست و غمی که به زیان توست،غم تو برای آخرت به نفع توست،و غم تو برای دنیا و زینت‌های آن به زیان توست. 📚(البداية والنهاية، ج ۱۰، ص ۵۸) •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

📌ابن عباس ‌رضی‌الله‌عنه می گوید: هیچ مؤمن یا گناهکاری نیست مگر اینکه الله روزیِ حلالش را برای او مقدر کرده است. اگر صبر کند تا آن روزی به او برسد، الله آن را به او عطا می‌کند؛ اما اگر بی‌تابی کند و چیزی از راه حرام به دست آورد، الله به همان اندازه از روزیِ حلالش کم می کند. 📚 حلیة الأولیاء، ابونعیم (۱/۲۳۰) •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

🌳 تدبّر در آیه الله عزّوجلّ می فرماید: ﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾ «و بی‌گمان، خاندان فرعون را به سال‌هایی از خشکسالی و کمبود میوه‌ها گرفتار کردیم، شاید پند گیرند.» [سوره اعراف، آیه ۱۳۰] ✍ ابن‌الجوزی رحمه‌الله می گوید: «الله آنان را با قحطی و خشکسالی آزمایش کرد تا لباس‌های تکبّرشان را از تن بیرون کنند و به فرمانبرداری از پیامبران خود بازگردند. ↲ بنابراین، هر قومی که روزی و برکت از آنان گرفته می‌شود، باید خود را سرزنش کنند، نه آنکه روزی‌دهنده را متهم سازند. ↲ باید از پروردگارشان به سبب انجام گناهان، آمرزش بخواهند. ↲ و از پافشاری بر نافرمانیِ او توبه نمایند. ↲ و حقوق مردمِ ستم دیده را ادا کنند و از آنان حلالیت بطلبند. ↲ و جلوی کارِ سفیهان و ستمگران را بگیرند و آنان را از ظلم بازدارند. ↲ و از نعمت‌هایی که الله به آنان داده است، به نیازمندان کمک و صدقه دهند. ↲ و دین الله را چنان‌که فرمان داده برپا دارند. ↲ و از کامل شدن و فزونی نعمت الله بر خود بیم داشته باشند، زیرا این بیم، حقیقی و لازم است. ↲ و در پیشگاه الله با فروتنی و شکسته‌دلی بایستند، شاید که او شکستگی‌شان را ترمیم کند. ↲ و با تضرع و زاری از او یاری و کمک بخواهند، باشد که گرفتاریشان را برطرف کند و کارشان را سامان دهد.» 📚 الوعظ، ص ۶۴ •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍️شیخ مقبل الوادعی رحمه‌الله می فرماید: الله هیچ چیزی را از بنده‌اش نمی‌گیرد، مگر آن‌که در عوض چیزی بهتر از آن به او عطا می کند. و دنیا، سرای آزمایش است؛هرگز برای هیچ‌کس کامل و بی‌نقص نبوده و نخواهد بود. 📚 غارة الأشرطة (ج ۲، ص ۴۷۴) •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

📌سفیان ثوری رحمه‌الله می گوید: «این‌که ده‌هزار درهم از خود باقی بگذارم و در روز قیامت بابت آن بازخواست شوم، برایم دوست‌داشتنی‌تر است از آن‌ است که نیازمند مردم شوم» یعنی دست نیاز به سوی آنان دراز کنم و نیز فرمودند:«هر کس در دستش چیزی از این مال‌ها یعنی دینار و درهم دارد، باید آن را درست نگه دارد، در آن سرمایه‌گذاری کند و از تلف شدنش محافظت نماید؛ زیرا در روزگار ما هر کس نیازمند شود، نخستین چیزی که برای برآوردن نیازش می‌فروشد، دینِ خود است.» 📚 حلیة الأولیاء و طبقات الأصفياء (جلد ۶، صفحه ۳۸۱) •┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon

✍امام نووی رحمه‌الله فرمودند: «بوسیدن میّت جایز است، و در حقّ صالحان، خویشاوندان و دوستان، سنت و عملی پسندیده است.» 📚شرح صحیح مسلم (جلد ۷ / صفحه ۸)•┈┈••✾•🌿🌺🌿✾••┈┈• ●○بشنو و بهترین را پیروی کن○● 📱لینک کانال: https://t.me/beshnovabehtarinrapeyravikon