ثجَّاج📿
Open in Telegram
ثجّاج : مُنهمر - نُبحر بِلا وجهة - الأحرُف المنسوجه أمامك؛ هيَ لي مالم أضع عليها علامتيّ التنصيص"" .
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
278
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
278
ً
قال ابن الجوزي - مُتحدِّثًا عن موسى بن قيس - :
كان من غلاة الروافض، ويلقب بعصفور الجنة، وهو إن شاء الله من حمير النار!
278
وخصَّصتُ المسلمين دون غيرهم لأنهم إخوة وإن كانوا خدم
ولكن حتى غير المسلمين التلطُّف بالتعامل معهم من أساليب الدعوة
فاكتنِزوا الفُرص.
278
وبالمُناسبة؛ هذه الجُزئية بالذات أرجو تنميتها بالنفوس كثيرًا كثيرًا والحثُّ عليها والتذكير
لأن ما نراه من تعامل العامّة مع الخدم المسلمين مؤلم جدًا!
يا أكارم كونهم خدم لايعني إستعبادهم إستعبادًا تامًّا وكأنهم خُلِقوا بلا روح، هي الدُّنيا اضطرَّتهم لهذا العمل.. فأحِبوا لهم ماتحبُّون لأنفسكم، وأحسِنوا إن الله يُحبُّ المحسنين!
278
يامُسلم؛ جُعلت الأُمّةُ لبعضها كالجسدِ الواحد، وكالبُنيان المرصوص، وجُعِلَ تمامُ الإيمان بأن تجعل نفسك مقياسك، فماتُحبُّه قدِّمه، وماتنأ عنه مالك ترضاه لهم!؟
278
فمشاركة الأحباب للمُناسبات - بشتَّى أنواعها -، تبقى مابقيت ذكرى المناسبة!، ولاتعني المشاركة الوقوف التامّ .. إن لم تستطع القول الحسن - على أقلِّ وجه - فكُفَّ عن النقد على الأقلّ يارعاك الله
278
وإن لم يبلغوا تلك المنزلة تمام البلوغ، وإن كانوا في قائمة المعارفِ فقط؛ مُشاركتك الوجدانيَّة مأجورٌ عليها، وتضيف لكيانك رونقًا خاصًّا وحُسن ذكر تُذكر بهِ بعد مماتك
278
والبعيدُ في هذه المسائل يهون عند القريب، كيف لاتُقدِّر مايستقرّ بجَنَانِ أحبَّتك من فرحٍ وترح!؟، بَئِسَت من محبَّة وبئسْتَ من حبيب أنت!
278
- ادنأ الناس منزلةً، وأحقرهم بل وأخسَّهم، من يرى أن حاجاته أولى من حاجاتِ غيره، مسائِلُه الشخصيَّةِ عِظام ومسائل غيره هوان، أولوياته أساسيات، وأولويات غيره تراهات، أحزانه جسيمة، وأحزانهم ""دراميَّات""، بهجَاتُ النَّاس لاقيمةَ لها، وبهجته إن لم تُشاركه فيها جعلك أنانيٌّ لاتُحب لأخيك كما تُحبّ لنفسك!
278
"يا أهل نجدٍ وما نجدٌ وساكنها
حُسنًا سوى جنة الفردوس والعينِ
أعندكم أنني ما مر ذكركم إلا
انثنيت كأن الراح يثنيني!
أصبو إلى البرق من أنحاء أرضكم
شوقًا ولولاكم ما كان يصبيني!"
278
اللهم إنّا نستودعك أهل السُّنة بالشرقية وأهل الخرج والرياض وسائر بلاد المسلمين، واحفظهم بحفظك التامّ وعينك التي لاتنام .
278
عاد الحق يقال
إستهتاري بالمذاكرة كان السبب الجليّ
لكن مصدر إستهتاري أصلًا لأن الجزئية يسيرة
يعني الموضوع🔁
278
وأنا أتفق مع غضارة بشكلٍ كامل
أمس إختبرت مادّة، جزئية الإختبار بخمسة دروس لايتجاوز الدرس الواحد صفحتين بالكثير
والإختبار ...((:
