حزب ناسیونالیست بزرگ ایران | GINP

عصام حسین ،فعال عراقی: اگر فقر مردی بود، او را حاکم بر شیخ‌ها و امیران و پادشاهان کشورهای خلیج [فارس] و دنباله‌روهایشان در عراق و سوریه قرار می‌دادم.. ❗️یک شهروند سوری گریه می‌کند و می‌گوید: می‌خواهیم غذا بخوریم، می‌خواهیم آب بنوشیم.. عربستان سعودی و امارات تا این لحظه حتی یک دلار هم برای کمک به سوریه پرداخت نکرده‌اند. 🔸قطر حقوق‌ها را پرداخت کرد، اما در مقابل، قراردادهای تأمین برق را با قیمت‌های بسیار بالا گرفت که حقوق ماهانه‌ی شهروند سوری را می‌بلعد.. 🔴اما ترکیه، کشوری است که فقط باج می‌گیرد، می‌گیرد و نمی‌دهد.. اما آمریکا، از مردم سوریه می‌خواهد که با برادران خود در لبنان بجنگند.. این است وضعیت مردم سوریه با باندهایی که بر آن‌ها حکومت می‌کنند، و دولت‌هایی که از این باندها حمایت می‌کنند../ شعوبا 🔴 حزب ناسیونالیست بزرگ ایران | GINP ✪ @hezbginp ✪

آیا این اخطاری از سوی سعودی ها به پاکستان با فعال کردن گروه های تروریستی سلفی و جداهی خواه است؟ 🔴 حزب ناسیونالیست بزرگ ایران | GINP ✪ @hezbginp ✪

امروز رزمایش جانفداهای ۳۱۳ هزار نفری در تهران بود. طبق امار ارتش: حدود ۴۲۰ هزار نفر سپاه پاسداران: حدود ۱۹۰ هزار نفر نیروی انتظامی (فراجا): حدود ۲۶۰ هزار نفر بعنی رزمایش امروز تهران میبایست از کل سپاه و نیرپی انتظامی سراسر کشور بزرگتر میبود و میتونیست خودش رو یک اورگان جدید نظامی معرفی کنه برای پروپاگاندا در جمهوری اسلامی ایران چیزی به نام لیمیت یا سقف وجود ندارد 🔴 حزب ناسیونالیست بزرگ ایران | GINP ✪ @hezbginp ✪

وزارت دفاع ایتالیا اعلام کرده است که کشتی‌های نیروی دریایی این کشور را به تنگه باب‌المندب اعزام خواهد کرد تا از کشتی‌های باری تجاری و نفتکش‌های ایتالیایی محافظت کند. این وزارتخانه همچنین افزود که منتظر تصمیم‌گیری بروکسل نخواهد ماند. 🔴 حزب ناسیونالیست بزرگ ایران | GINP ✪ @hezbginp ✪

🔴شبکه‌های خبری پاکستان در گزارشی فوری از وقوع یک انفجار قوی در مسجدی واقع در ایالت خیبرپختونخوا خبر دادند که تعداد زیادی از نمازگزاران زخمی شده و برخی گزارش‌ها از احتمال تلفات انسانی حکایت دارد. 🔴 حزب ناسیونالیست بزرگ ایران | GINP ✪ @hezbginp ✪

🔺فایننشال تایمز: ونزوئلا ۴ میلیارد دلار ذخایر طلای خود را به آمریکا منتقل می‌کند 🔴 حزب ناسیونالیست بزرگ ایران | GINP ✪ @hezbginp ✪

بخش ۶ از ۱۲ | هویت، احساس و حس اثرگذاری کنش جمعی معمولاً یک علت واحد ندارد. پژوهش‌های روان‌شناسی اجتماعی سه عامل مهم را در مشارکت جمعی برجسته می‌کنند: ۱. هویت جمعی فرد تا چه اندازه خود را بخشی از یک گروه بزرگ‌تر می‌داند؟ ۲. احساسات ترس، خشم، سوگ، غرور ملی، امید یا احساس وظیفه تا چه اندازه فرد را به مشارکت سوق می‌دهد؟ ۳. کارآمدی جمعی فرد تا چه اندازه احساس می‌کند حضور او همراه با دیگران می‌تواند اثری واقعی یا نمادین داشته باشد؟ جنگ معمولاً شرایطی ایجاد می‌کند که شهروند عادی کنترل مستقیمی بر بسیاری از اتفاقات ندارد. او نمی‌تواند درباره عملیات نظامی یا مذاکرات دیپلماتیک تصمیم بگیرد، اما حضور در یک اجتماع ممکن است احساس «کنشگر بودن» را در او تقویت کند. حتی اگر یک تجمع تأثیر مستقیم و مادی محدودی داشته باشد، تجربه حضور در کنار دیگران می‌تواند احساس انفعال را کاهش دهد. به همین دلیل، برای فهم انگیزه شرکت‌کنندگان نمی‌توان فقط یک سؤال پرسید. ممکن است فردی به دلیل دفاع از ایران، دیگری به دلیل سوگ، فردی به دلیل حمایت از نیروهای مسلح و شخص دیگری به دلیل باور سیاسی یا مذهبی حضور یافته باشد. #تجمعات_حمایتی_جنگ #دبیرخانه_سیاسی_جامعه_شناسی 🔴 حزب ناسیونالیست بزرگ ایران | GINP ✪ @hezbginp ✪

بخش ۵ از ۱۲ | چرا جنگ می‌تواند مردم را به خیابان بیاورد؟ یکی از نظریه‌های شناخته‌شده علوم سیاسی و جامعه‌شناسی سیاسی، مفهوم «همگرایی پیرامون پرچم» یا Rally ’Round the Flag است. بر اساس این چارچوب، هنگام وقوع جنگ یا یک تهدید خارجی بزرگ، ممکن است اختلافات داخلی برای مدتی در درجه دوم اهمیت قرار بگیرند و هویت ملی برجسته‌تر شود. اما این واکنش خودکار و همیشگی نیست. شدت تهدید، نحوه پوشش رسانه‌ها، رفتار نخبگان سیاسی، خاطره تاریخی جامعه، میزان تماس مستقیم مردم با جنگ و احساسات عمومی بر شدت و دوام آن تأثیر می‌گذارند. برای مثال، فردی ممکن است در شرایط عادی خود را بیشتر با شغل، طبقه اجتماعی، نسل، قومیت یا گرایش سیاسی تعریف کند؛ اما هنگام حمله خارجی، هویت «ایرانی» برای او اهمیت بیشتری پیدا کند. در عین حال باید مراقب یک خطای مهم بود: افزایش همبستگی میان شرکت‌کنندگان الزاماً به معنای افزایش همبستگی در کل جامعه نیست. اگر حضور در تجمع به معیار «میهن‌دوستی» تبدیل شود، ممکن است افرادی که در تجمع شرکت نمی‌کنند، نادرست به‌عنوان بی‌تفاوت یا مخالف کشور تلقی شوند. بنابراین همگرایی ملی می‌تواند وجود داشته باشد، اما نحوه تعریف مرز میان «ما» و «آنها» در پیامد اجتماعی آن بسیار مهم است. #تجمعات_حمایتی_جنگ #دبیرخانه_سیاسی_جامعه_شناسی 🔴 حزب ناسیونالیست بزرگ ایران | GINP ✪ @hezbginp ✪

بخش ۴ از ۱۲ | از ۱۰ اسفند تا حدود ۲۰۰ شب برای فهم بهتر موج کنونی می‌توان چند مرحله را از یکدیگر جدا کرد. ۱۰ اسفند ۱۴۰۴: گزارش‌هایی از تجمع در میدان انقلاب تهران پس از انتشار خبر کشته‌شدن رهبر وقت جمهوری اسلامی منتشر شد. این مرحله را می‌توان دوره «شوک، سوگ و واکنش فوری» دانست. بهار ۱۴۰۵: تجمعات در برخی مناطق شکل منظم‌تری پیدا کردند و حضور سخنرانان، نهادها و گروه‌های مختلف در آنها افزایش یافت. ۱۰ ژوئن ۲۰۲۶ / حدود ۲۰ خرداد ۱۴۰۵: گزارش‌هایی درباره درخواست برای ادامه برنامه‌های شبانه منتشر شد که نشان‌دهنده افزایش نقش سازمان‌دهی نهادی بود. اواخر بهار و تابستان: برخی رسانه‌های منتقد حکومت مدعی شدند که در بخشی از تجمعات، مضمون برنامه‌ها سیاسی‌تر شده و موضوعاتی مانند سیاست خارجی و مذاکره نیز وارد شعارها شده است. ۲۴ و ۲۵ شهریور ۱۴۰۵: منابع رسمی از رسیدن این اجتماعات به حدود ۲۰۰ شب سخن گفتند. اما یک نکته بسیار مهم وجود دارد: «۲۰۰ شب استمرار» با «۲۰۰ شب حضور یک جمعیت ثابت» تفاوت دارد. برای اندازه‌گیری واقعی پدیده باید تعداد افراد، نرخ بازگشت شرکت‌کنندگان، شهر، محل، نوع تجمع و زمان برگزاری جداگانه ثبت شود. #تجمعات_حمایتی_جنگ #دبیرخانه_سیاسی_جامعه_شناسی 🔴 حزب ناسیونالیست بزرگ ایران | GINP ✪ @hezbginp ✪

بخش ۳ از ۱۲ | ریشه‌های تاریخی تجمعات جمعی در ایران حضور جمعی در فضای عمومی ایران پدیده جدیدی نیست و سابقه تاریخی طولانی دارد. یکی از مهم‌ترین نمونه‌ها، آیین‌های مذهبی و دسته‌های محلی است. دسته‌های محرم در بسیاری از شهرهای ایران فقط یک مراسم مذهبی نبودند؛ بلکه شبکه‌هایی محلی و اجتماعی ایجاد می‌کردند که در دوره‌های مختلف قابلیت بسیج گسترده مردم را نیز داشتند. در جریان بحران اولتیماتوم روسیه در سال ۱۹۱۱ نیز اجتماعات و اعتراضاتی علیه مداخله روسیه شکل گرفت. این دوره یکی از نمونه‌های تاریخی پیوند میان «تهدید خارجی»، «دفاع از حاکمیت» و «حضور خیابانی» در ایران معاصر است. در سال‌های ملی‌شدن صنعت نفت نیز خیابان به یکی از عرصه‌های اصلی سیاست تبدیل شد. اجتماعات متعددی در حمایت از ملی‌شدن نفت و مخالفت با دخالت خارجی برگزار شد. در انقلاب ۱۳۵۷، شبکه‌های مسجد، بازار، محله و مراسم مذهبی نقش مهمی در بسیج اجتماعی داشتند. پس از آغاز جنگ ایران و عراق نیز بخشی از همین ظرفیت‌های اجتماعی برای حمایت از جبهه‌ها، سوگواری کشته‌شدگان، فعالیت‌های امدادی و بسیج عمومی به کار گرفته شد. بنابراین تجمعات زمان جنگ امروز در یک خلأ تاریخی شکل نگرفته‌اند؛ بلکه می‌توان آنها را در امتداد سابقه‌ای طولانی از پیوند میان بحران، هویت، سوگ، سیاست و حضور جمعی در ایران مطالعه کرد. #تجمعات_حمایتی_جنگ #دبیرخانه_سیاسی_جامعه_شناسی 🔴 حزب ناسیونالیست بزرگ ایران | GINP ✪ @hezbginp ✪

بخش ۲ از ۱۲ | تجمع با اعتراض چه تفاوتی دارد؟ هر تجمع خیابانی لزوماً «اعتراض» نیست. در جامعه‌شناسی، تجمع را می‌توان حضور موقت گروهی از افراد در یک فضای مشترک دانست که پیرامون یک رویداد، احساس، هویت، مطالبه یا پیام گرد هم آمده‌اند. تجمعات می‌توانند شکل‌های مختلفی داشته باشند: • حمایتی: حمایت از یک نهاد، نیرو یا سیاست مشخص • ملی ـ میهنی: تأکید بر استقلال، تمامیت ارضی و هویت ملی • سوگ و یادبود: بزرگداشت کشته‌شدگان یا قربانیان • اعتراضی: مخالفت با یک سیاست یا اقدام • مذهبی ـ آیینی: متکی بر مناسک و شبکه‌های مذهبی • صنفی: مبتنی بر مطالبات گروه‌های شغلی • جشن و پیروزی: ابراز شادی یا موفقیت جمعی • همبستگی در بحران: نمایش وحدت و کاهش احساس تنهایی اجتماعی از نظر شیوه شکل‌گیری نیز تجمع می‌تواند خودجوش، سازمان‌یافته یا ترکیبی از هر دو باشد. یک تجمع ممکن است در ابتدا به‌صورت واکنشی و محلی شکل بگیرد، اما در ادامه رسانه‌ها، نهادها، مساجد، گروه‌های داوطلب یا سازمان‌های سیاسی در استمرار آن نقش بیشتری پیدا کنند. در نتیجه، دوگانه ساده «مردمی یا سازمان‌یافته» همیشه برای تحلیل یک تجمع کافی نیست. #تجمعات_حمایتی_جنگ #دبیرخانه_سیاسی_جامعه_شناسی 🔴 حزب ناسیونالیست بزرگ ایران | GINP ✪ @hezbginp ✪

بخش ۱ از ۱۲ | تجمعات حمایتی زمان جنگ؛ موضوع چیست؟ از ۱۰ اسفند ۱۴۰۴، هم‌زمان با تشدید جنگ و انتشار خبر کشته‌شدن رهبر وقت جمهوری اسلامی و تعدادی از مقامات و فرماندهان، تجمعاتی در تهران و سپس در شهرهای دیگر ایران گزارش شد. این اجتماعات در ابتدا بیش از هر چیز تحت تأثیر شوک، سوگ، نگرانی از وضعیت جنگ و حمایت از کشور و نیروهای مسلح قرار داشتند؛ اما به‌مرور شکل منظم‌تری پیدا کردند و در برخی نقاط به برنامه‌هایی شبانه و تکرارشونده تبدیل شدند. در شهریور ۱۴۰۵، برخی منابع رسمی از رسیدن این تجمعات به حدود «۲۰۰ شب» سخن گفتند. البته این عدد نشان‌دهنده استمرار زمانی برنامه‌هاست، نه اینکه افراد یکسانی هر شب حضور داشته‌اند یا بتوان از آن تعداد شرکت‌کنندگان در سراسر کشور را محاسبه کرد. برای تحلیل این پدیده باید چند موضوع را از یکدیگر جدا کرد: ۱. شروع واکنش خیابانی پس از شوک جنگ ۲. تداوم و منظم‌شدن تجمعات ۳. نقش نهادها و سازمان‌ها ۴. تغییر احتمالی شعارها و پیام‌ها ۵. انگیزه متفاوت شرکت‌کنندگان ۶. میزان واقعی مشارکت در هر شهر بنابراین سؤال اصلی این پژوهش فقط این نیست که «چه کسانی در خیابان حضور دارند؟»، بلکه این است که چرا این تجمعات شکل گرفتند، چگونه ادامه پیدا کردند و چه پیامدهای اجتماعی و سیاسی احتمالی دارند؟ 🔴 حزب ناسیونالیست بزرگ ایران | GINP ✪ @hezbginp ✪

سه کشتی در تنگه هرمز مورد هدف نیرو های ایران قرار گرفتند. 🔴 حزب ناسیونالیست بزرگ ایران | GINP ✪ @hezbginp ✪