زَاد

- لمن يُذنب ويستمر في معصيته بحجة أن الله غفور رحيم؛ هذه إجابة نافعة وشافية وواضحة من الإمام ابن القيم -رحمه الله- في كتابه الداء والدواء (من ص ٣٦ إلى ١٣١):

غمسة واحدة واحدة فقط تُنسيك مرارة الدُنيا وبؤسها! غمسة واحدة كفيلة بأن تُنسيك كل شيء، فكيف بالنعيم المُقيم إذن؟ اللهم اجعلنا من أهلها نحن ومن نحبّ

‏قال أحد الصالحين : ‏إذا ضاقت في وجهي الدنيا ! قرأت صفحات من القرآن، وماهي إلا أيام ويفتح الله لي من حيث لم أحتسب رزقًا وعلمًا ..

"غفرت خطاياه؛ وإن كانت مثل زبد البحر" كثير منا يغيب عنه هذا الفضل ولا يستشعره عند قول هذا الذكر خلف الصلاة المكتوبة! فضل عظيم عظيم! شرح الحديث: https://dorar.net/hadith/sharh/132892

قال ابن القيّم -رَحمهُ الله-: «وعليك بالمطالب العالية، والمراتب السامية التي لا تُنال إِلا بطاعة الله؛ فإنَّ اللّٰه عزَّ وجل قضى أن لا ينال ما عنده إلا بطاعته، ومن كانَ لله كما يُريد كانَ اللّٰه له فوق ما يُريد، فمن أَقبلَ إليه؛ تلقاه من بعيد، ومن تصرَّف بحوله وقوته؛ أَلانَ له الحديد، ومن ترك لأَجله! أَعطاه فوق المزيد».

طريق الهجرتين وباب السعادتين (٢٥).

قال الإمام المناوي رحمه الله:

"ما فُتحت مغاليق الأمور بمثل قولك: «لا حولَ ولا قوَّة إلا بالله»، ولو يَعْلم صاحِب الحاجة ما في هذه الكلمة من العَوْن والتوفيق والسَّداد؛ ما تركها!". • فتح القدير (15/3)

‏لِمن أَبتْ نفسه القراءة:

كان عبد الله بن عون لا يغضب، فإذا أغضبه رجل، قال: بارك الله فيك. حلية الأولياء لأبي نعيم (3/39). ليتنا نعتبر مقارنة بحالنا ومقالنا عند الغضب، يدعو بهذه الدعوة العظيمة لمن أغضبه، فماذا كان يقول إذًا حال ارتياحه وانبساطه، إنَّها القوة والشدة أن يملك نفسه هكذا عند غضبه. الشيخ عبدالرزاق البدر

‏قال الحسن البصري -رحمه الله-: ‏"إن المؤمن جمع إيمانًا وخشية، والمنافق جمع إساءة وأمنا". ‏"كلما عظم الايمان عظم الخوف".

‏يا الله! الله يجعلنا وإياكم من الأبرار ومن أهل النَّعيم | الشيخ ⁧ #محمد_الخضيري⁩:

‏من أجمل المقاطع التي سمعتها عن الدعاء ‏أحب تكرار سماعه.. ‏اطلب الله على قدر عظمته، لا على قدر فقرك وحاجتك! | الشيخ ⁧ #حسن_بخاري⁩:

‏هل تريد أن يكون أولادك من الصالحين؟ | مقطع مهم حتى لمن هو أعزب ويرجو أن تكون ذريته صالحة! للشيخ ⁧ #عبدالرزاق_البدر⁩، أوصيكم بسماعه:

‏متى يكون العبد من الذاكرين الله كثيرًا؟ | الشيخ ⁧ #عبدالرزاق_البدر⁩:

يظنُّ بعضُ الناسِ أن انشراحَ الصدرِ بعدَ الوضوءِ سبَبُهُ الماءُ فحسب، ولو قرأوا هذا الحديث لَعَلِموا أنَّ ثَمَّةَ سَبَبًا آخرَ أَعْظَم!