📚✨ لطائف الفوائد ✨📚
前往频道在 Telegram
显示更多
未指定国家未指定类别
291
订阅者
+224 小时
+27 天
-230 天
吸引订阅者
九月 '269月 '26
九月 '26
+2
在2个频道中
八月 '26
+2
在1个频道中
Get PRO
七月 '26
+9
在0个频道中
Get PRO
六月 '26
+2
在1个频道中
Get PRO
五月 '26
+4
在1个频道中
Get PRO
四月 '26
+2
在1个频道中
Get PRO
三月 '26
+343
在4个频道中
Get PRO
二月 '260
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+2
在9个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 30 九月 | 0 | |||
| 29 九月 | +2 | |||
| 28 九月 | 0 | |||
| 27 九月 | 0 | |||
| 26 九月 | 0 | |||
| 25 九月 | 0 | |||
| 24 九月 | 0 | |||
| 23 九月 | 0 | |||
| 22 九月 | 0 | |||
| 21 九月 | 0 | |||
| 20 九月 | 0 | |||
| 19 九月 | 0 | |||
| 18 九月 | 0 | |||
| 17 九月 | 0 | |||
| 16 九月 | 0 | |||
| 15 九月 | 0 | |||
| 14 九月 | 0 | |||
| 13 九月 | 0 | |||
| 12 九月 | 0 | |||
| 11 九月 | 0 | |||
| 10 九月 | 0 | |||
| 09 九月 | 0 | |||
| 08 九月 | 0 | |||
| 07 九月 | 0 | |||
| 06 九月 | 0 | |||
| 05 九月 | 0 | |||
| 04 九月 | 0 | |||
| 03 九月 | 0 | |||
| 02 九月 | 0 | |||
| 01 九月 | 0 |
频道帖子
لا اله الا الله ( موعظة ) بخط الشيخ محمد عبد الرزاق السلفي . الله يعلم كم أردت . حسبنا الله . اللهم عفوك وعوضك علينا بالجبر والخير
| 2 | بدأنا 🌹 | 105 |
| 3 | ادركو | 13 |
| 4 | سنبدأ 🌹 | 141 |
| 5 |  没有文字... | 363 |
| 6 |  没有文字... | 102 |
| 7 |  没有文字... | 103 |
| 8 |  没有文字... | 74 |
| 9 |  没有文字... | 71 |
| 10 | لله در الشيخ
الله يبارك في ما أنعم الله به عليه | 53 |
| 11 | إذا كان هناك أمر تحب حصوله ويهمك.
فطريقة تحقيقه:
أن تجاهد نفسك في إخراج الناس من قلبك.
قال الفضيل:
«لو علم الله منك إخراج المخلوقين من قلبك لأعطاك كل ما تريد»
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1) | 96 |
| 12 | للنشر 🌹 | 73 |
| 13 |  没有文字... | 464 |
| 14 |  没有文字... | 89 |
| 15 | من تأمل حال طلب العلم قديمًا وجد أن الفتور كان ظاهرًا في الانقطاع عن الطلب، وقلة القراءة، وضعف الهمة.
أما اليوم فقد يأخذ الفتور صورةً أخرى أكثر خفاءً؛ فقد يفتر الطالب عن الدراسة والتأصيل، ثم يجد في الرواية والسماع ملاذًا يرضي به ضميره الداخلي؛ فيسمع هذا الكتاب، ويروي ذاك، ويحضر المجالس، فيشعر أنه ما زال في ركب الطلب، مع أن صلته بالدراسة والتحصيل قد ضعفت.
والرواية شرف، والسماع فضل، ولا يستغني طالب العلم عنهما، لكن الخلل أن تتحول الرواية إلى بديل عن العلم، لا معينًا عليه.
فقد يكثر مَن يُروى عنه، ويقل مَن يُنتفع بعلمه.
ولهذا فليكن السؤال الذي يراجعه طالب العلم مع نفسه:
ماذا صنعت بي هذه الروايات؟ وماذا أضافت إلى فهمي وتأصيلي وعلمي؟
فليس المقصود أن نكثر من حمل الأسانيد والكتب، وإنما أن تحملنا الأسانيد والكتب إلى علمٍ راسخ، وفهمٍ صحيح، وعملٍ نافع.
✍🏻 عبدالرحمن العنقري | 90 |
| 16 | من تأمل حال طلب العلم قديمًا وجد أن الفتور كان ظاهرًا في الانقطاع عن الطلب، وقلة القراءة، وضعف الهمة.
أما اليوم فقد يأخذ الفتور صورةً أخرى أكثر خفاءً؛ فقد يفتر الطالب عن الدراسة والتأصيل، ثم يجد في الرواية والسماع ملاذًا يرضي به ضميره الداخلي؛ فيسمع هذا الكتاب، ويروي ذاك، ويحضر المجالس، فيشعر أنه ما زال في ركب الطلب، مع أن صلته بالدراسة والتحصيل قد ضعفت.
والرواية شرف، والسماع فضل، ولا يستغني طالب العلم عنهما، لكن الخلل أن تتحول الرواية إلى بديل عن العلم، لا معينًا عليه.
فقد يكثر مَن يُروى عنه، ويقل مَن يُنتفع بعلمه.
ولهذا فليكن السؤال الذي يراجعه طالب العلم مع نفسه:
ماذا صنعت بي هذه الروايات؟ وماذا أضافت إلى فهمي وتأصيلي وعلمي؟
فليس المقصود أن نكثر من حمل الأسانيد والكتب، وإنما أن تحملنا الأسانيد والكتب إلى علمٍ راسخ، وفهمٍ صحيح، وعملٍ نافع.
✍🏻 عبدالرحمن العنقري | 1 |
| 17 | "وَأَمَّا الْحِكْمَةُ فَفِيهَا أَقْوَالٌ كَثِيرَةٌ مُضْطَرِبَةٌ قَدِ اقْتَصَرَ كُلٌّ مِنْ قَائِلِيهَا عَلَى بَعْضِ صِفَاتِ الْحِكْمَةِ . وَقَدْ صَفَا لَنَا مِنْهَا أَنَّ الْحِكْمَةَ عِبَارَةٌ عَنِ الْعِلْمِ الْمُتَّصِفِ بِالْأَحْكَامِ الْمُشْتَمِلِ عَلَى الْمَعْرِفَةِ بِاللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، الْمَصْحُوبِ بِنَفَاذِ الْبَصِيرَةِ وَتَهْذِيبِ النَّفْسِ،
وَتَحْقِيقِ الْحَقِّ وَالْعَمَلِ بِهِ،
وَالصَّدِّ عَنِ اتِّبَاعِ الْهَوَى وَالْبَاطِلِ . وَالْحَكِيمُ مَنْ لَهُ ذَلِكَ"
النووي | شرح مسلم | 79 |
| 18 |  没有文字... | 64 |
| 19 |  没有文字... | 84 |
| 20 | وخمسةٍ قد رأوا تعجيلَها حسنًا … وفي سِواها يأتي واسعُ المُهَلِ
تزويجُ كُفءٍ وميْتٌ هاكَ ثالثها … دفعُ الديونِ وتُب للهِ من زلَلِ
والخامس الضيفُ إذْ يأتيك في نُزلٍ … فقُم له بحثيثِ الجدِّ واحتفِلِ
📖 حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح | 69 |
