السماع المتين
前往频道在 Telegram
2 671
订阅者
+6524 小时
+1497 天
+22830 天
数据加载中...
吸引订阅者
八月 '26
八月 '26
+1
在2个频道中
七月 '26
+279
在12个频道中
Get PRO
六月 '26
+328
在21个频道中
Get PRO
五月 '26
+374
在22个频道中
Get PRO
四月 '26
+42
在7个频道中
Get PRO
三月 '26
+90
在8个频道中
Get PRO
二月 '26
+21
在7个频道中
Get PRO
一月 '26
+273
在18个频道中
Get PRO
十二月 '25
+29
在6个频道中
Get PRO
十一月 '25
+73
在7个频道中
Get PRO
十月 '25
+182
在10个频道中
Get PRO
九月 '25
+132
在7个频道中
Get PRO
八月 '25
+224
在14个频道中
Get PRO
七月 '25
+70
在4个频道中
Get PRO
六月 '25
+1 028
在9个频道中
Get PRO
五月 '250
在8个频道中
Get PRO
四月 '25
+1
在11个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 01 八月 | +1 |
频道帖子
| 2 | يؤجل مجلس الشيخ طارق عوض الله | 664 |
| 3 |  📍الآاااان
⬅️ رابط قوقل ميت
https://meet.google.com/okk-sgnn-tns | 255 |
| 4 |  ⬅️ رابط قوقل ميت
https://meet.google.com/okk-sgnn-tns | 821 |
| 5 | بسم الله | 816 |
| 6 | لو يجمع لنا أحد أطراف كتب السيوطي والنووي
أجمع جمع من المشايخ ونقرأه عليهم | 170 |
| 7 | نظرا للحجمة الشرسة هاته الأيام من الجاهل المعرور على الحافظ السيوطي
أنوى أبدأ في قراءة شيئ من مصنفاته
مذا تقترحون من الأجزاء القصيرة
ليس المطولات | 224 |
| 8 | باسم الله
تفضلواااا | 803 |
| 9 | باسم الله | 780 |
| 10 | باسم الله | 773 |
| 11 |  إسناد الشيخ نظام للموقظة | 818 |
| 12 | 2️⃣ بعض فوائد شيخنا نظام يعقوبي - حفظه الله - من مجلس الليلة - ليلة الخميس ١٦ صفر ١٤٤٨- في قراءة «الموقظة للذهبي» 2️⃣
- (ويبعد الإدراج في وسط المتن كما لو قال: «من مسَّ أنثييه وذَكَرَه فليتوضَّأ»)
بتقديم لفظ (الأنثيين) على (الذَّكَر)، فهاهنا يضعف الإدراج؛ لما فيه من اتِّصال هذه اللَّفظة بالعامل، الذي هو من لفظ رسول الله -ﷺ-.
- (فصيغة «قال» لا تدلُّ على اتِّصال)
أي: في نفسها، ومع ذلك قد تحمل على السَّماع بشروطه ، البخاري قالها وقبلت منه..
- (وقد اغتُفِرَت في الصَّحابة، كقول الصَّحابي: «قال رسول الله -ﷺ-»، فحُكْمها الاتِّصال)
كون الصحابي يروي عن التابعين هذا بعيد جداً.. وكثير من روايات أبي هريرة وابن عباس تكون من صحابي آخر
- ( فيَنْقِلب عليه ويَنِطُّ من إسناد حديثٍ إلى متنِ آخرَ بعده)
الكسرة مختلسة
- (وأمَّا سَرِقةُ السَّماع وادِّعاءُ ما لم يَسمع من الكتب والأجزاء، فهذا كذبٌ مجرَّد، ليس من الكذب على الرَّسول -ﷺ-، بل من الكذب على الشُّيوخ، ولن يُفِلحَ مَن تعاناه، وقلَّ مَن سَتَر الله عليه منهم، فمنهم مَن يَفتضِحُ في حياته، ومنهم من يَفتضِحُ بعد وفاته، فنسأل الله السِّتر والعفو)
إما عمره لا يحتمل ، أو يكتشف أن الورقة مزورة، أو أحد الطلبة النابهين يكتشف ذلك بأي وجه من الوجوه يفتضح هذا.
لابد من التثبت في صحة السماع من المعمرين ..
- (..المذاكرة يُتَسمَّح فيها)
يتسمح في مجلس المذاكرة ما لا يتسمح في مجلس التحديث
- ( والعصمة للأنبياء والصِّدِّيقين وحكَّام القِسْط )
قول: "اللهم اجعلني من المعصومين" بعضهم ينكره ، ولكن المقصود العصمة لمثله؛ من الذنوب، من الموبقات، الكبائر
• طبعة أحمد بن شهاب للموقظة= من النسخ الجيدة ، استدرك فيها على من قبله ، واعتمد نسخا مخطوطة..
• كتب الدكتور إبراهيم اللاحم شرحاً جميلاً على الموقظة وهو أستاذ متمكن في فنه، اقتنوه.. | 1 288 |
| 13 | 1️⃣ بعض فوائد شيخنا نظام يعقوبي - حفظه الله - من مجلس الليلة - ليلة الخميس ١٦ صفر ١٤٤٨- في قراءة «الموقظة للذهبي» 1️⃣
- عند قول المؤلف: (وزاد أهلُ الحديث: سلامتَه من الشُّذوذ والعلَّة، وفيه نظرٌ على مقتضى نظر الفقهاء، فإنَّ كثيرًا من العلل يأبَوْنها)
قال شيخنا: المحدثون لهم قواعد وللأصوليين والفقهاء نظر آخر..
- (فأعلى مراتب المجمَع عليه..)
أصح الأسانيد هي ما يسمونه (نسخ) ، وهذا النسخ كانت قديمة منذ زمن الصحابة والتابعين كنسخة همام بن منبه فيها نحو ٨٠٠ حديث
- (وهذه عبارةٌ ليست على صناعة الحدود والتَّعريفات؛ والصَّحيح مُنْطَبِقٌ ذلك عليه أيضًا)
فالصحيح عرف مخرجه أيضاً فما الفرق إذاً؟! ..
- (وأمَّا التِّرمذيُّ فهو أوَّل من خصَّ هذا النَّوعَ باسم الحَسَن)
لا يسلم له ذلك بل ممن قبله من طبقة شيوخه ولكن هو أكثر من استعماله وشهّره وينوع في العبارة ..
- (فأنا على إياسٍ من ذلك)
لعل الصواب (فإنّا) فهي أشمل ، واعترض ابن حجر بأنه يمكن ضبط الحسن.. والحديث الحسن من أهم مباحث المصطلح لأن الحديث الصحيح معروف وكذلك الضعيف معروف ... الحسن رجاله تتنازع الأقوال فيهم .. من أراد أن يتمرس يكثر القراءة في كتب شروح الحديث كفتح الباري وكتب التخريج كنصب الراية للزيلعي - وعمل الشيخ محمد عوامة على تحقيقه - والبدر المنير لابن الملقن..
- (ففي الجمع بين التَّسميتين لحديثٍ واحدٍ مجاذَبة)
قال بعضهم: الصواب: السَّمْتَينِ
وعندي أن الصحيح: السِّمَتَينِ.
- (ويسوغ أن يكون مرادُه بالحُسْن المعنى اللُّغويَّ لا الاصطلاحي)
هذا فيه نظر فكتاب الترمذي كتاب حديث وليس كتاب لغة، ولو كان يريد الحسن اللغوي لكان يمكن أن يقول (حسن حسن) ولم يقل ذلك... ينبغي الانتباه لمصطلحات الترمذي باعتماد طبعة جيدة محققة أو مخطوطة، مخطوتين .. وأحب تحقيقات عصام هادي جيد حريص، يقابل النسخ، مؤدب في عباراته مع أهل العلم، وكنت متشوقا لطبعته لصحيح البخاري ، ونسخته من الشمائل والأدب المفرد.. وليته يشتغل على الموطأ والدارمي ويكمل الكتب التسعة ..
- (كحديث الحارث بن عبد الله)
هو الهمداني الأعور
- (وخُصَيفٍ)
الجزري
- (المطروح)
هذا المصطلح من انفرادات المصنف أتى به ، وقد يكون هو المتروك.
- (الصَّيْرَفيُّ الجِهْبِذ في نقد الذَّهب والفضَّة)
بحكم الممارسة يكتشف الزيف بسرعة، كذلك أهل الحديث تتكون عندهم ملكات...
- ( مخالفٍ للقواعد )
هذه اللفظة في المخطوطات فيها إشكال
- (المرسل)
الكلام في المرسل طويل ، وأول من أحكم القول في المراسيل الإمام الشافعي في الرسالة وراجعوا مبحثه هناك
- ( المنقطع .. وأجوَد ذلك: ما قال فيه مالكٌ: بلغني أنَّ رسول الله -ﷺ- قال: كذا وكذا ..)
بلاغات الإمام مالك تتبعت فوجدت مسندة إلا أربعة كما هو معروف..
- (وقد يُعَدُّ تفَرُّدُ الصَّدُوقِ منكرًا)
... ذكر الذهبي في ميزان الاعتدال أن تفرد الصدوق فمن دونه يعد منكراً
- (وعامَّة المسلسلات واهية، وأكثرها باطلة)
وصف التَّسلسل أما المتون فقد تكون صحيحة.
- (وَمنهم من اكتفى بمجرَّد إمكان اللُّقِيِّ وهو مذهبُ مسلم وقد بالغ في الرَّدِّ على مخالِفه)
كثير من الناس يظنون أن الإمام مسلم في مقدمة صحيحه في كلامه عن اشتراط اللقاء.. يقصد البخاري وهذا ليس بصحيح، فمسلم تلميذ البخاري ، .. والبخاري اشترطه في كتابه فقط وليس شرطا للصحيح، ومسلم قال هذا مجمع عليه والبخاري مستحيل أن يخالف الإجماع..
ذكروا واحدا من المعتزلة أنه كان يشترط هذا الشرط.. ولو كان صرّح باسمه - أو كنّاه - لكان أحسن :)
- (أو: «حدَّثنا عليٌّ بما وراء النَّهر» ويعني نهرًا)
المشهور أن كل وراء النهر هو نهر جَيحون
وبعضهم يقول: حدثتني أم فلان الفلانة ويعني زوجته 😁 وفعله الغماري.
-(.. ولكنَّها في غير «جامع البخاريِّ» ونحوه، الذي تقرَّر أنَّ موضوعَه للصِّحاح، فإنَّ الرَّجل قد قال في «جامعه»: «حدَّثنا عبدُ الله» وأراد به: ابنَ صالحٍ المصري )
البخاري ومسلم وقع لهم التصريح ولهم طرق في هذا الاختيار.. | 1 255 |
| 14 | بسم الله
تفضلواااا
مجلس شيخ نظام | 684 |
| 15 | المجلس بعد ساعة
إستعدواااااا | 714 |
| 16 |  رابط قوقل ميت
https://meet.google.com/okk-sgnn-tns | 1 088 |
| 17 | بسم الله
تفضلواااا | 791 |
| 18 | تذكير | 761 |
| 19 | اعتذر نسيت مجلس المشكاة
نلتقي غدا | 768 |
| 20 | باسم الله | 861 |
