وهم التطور

فيكون كلامه أصلا مصادرة . من ناحية منطقية صورية : إذا مثلنا قياسه فسيكون : قياس استثنائي شرطي متصل، وصيغته: إذا كان A → فإن B. لكن A. إذن B. حيث : المقدمة الكبرى: إذا كانت هناك عيوب → فلا يوجد مصمِّم. المقدمة الصغرى: هناك عيوب. النتيجة: إذن لا يوجد مصمِّم. ✅

هل يقال مثلا أن هاتف سامسونغ هذا لا يوجد له مصمم فقط لقيام هذه العيوب ؟ لا طبعا . فهناك في عادتنا الحسية ما هو قائم فيه قصور و مع ذلك هو من مصدر ذكي

مثلا فيه نوع من هواتف سامسونغ معروف بإسم : Samsung Galaxy S21 FE (إصدار Exynos) و هو معروف ب الميكروفون الأمامي اللي يفشل بعد استخدام بسيط. حساس البصمة توقّف أحيانًا. عمر البطارية ضعيف.

بل سنعطيه شيئا آخر يا إخوة ، سنعطيه نظائر قيام العيوب في المصنوعات مع وجود مصمم ذكي ، و هذا يفيد الإمكانان ( العقلي و العادي )

يقول لك المسكين أن حجة ما يسمونه التصميمات السيئة و المعيبة هي حجة ضد التصميم الذكي ، نرد عليه : أولا : نحن لا نمنع أساسا بأي قياس عقلي او شرعي كان قيام العيوب في المخلوقين أبدا مع القول بالتصميم الذكي . بل نقول أنه قد يجتمع عقلا و عادة قيام العيوب و قصور الكائنات عن الكمال مع وجود المُحكم و المصدر الحكيم ، و هنا يخلط الدارويني بين مسألتين : مسألة ما يسمى النظم القصوى ( Optimal Design) ، و النظم ذات مصدر واضع للأشياء في موضعها ( مُحكم ) . بل نتحداه أن يقدم علينا : إحالة عقلية : قياس يجعل مسألة إجتماع الإثنين يفضي إلى تناقض . إحالة عادية : أن يستحال ذلك في العادة .

و الرد من عدة أوجه :

قررت أن أخصص سلسلة من المنشورات في الرد على سلسلة ( أدلة التطور ) التي نشرها التطوري إسكندر على قناته ، حتى نبين للرعاع من الناس حجم هاؤلاء في مقصلة التقييم العلمي . و اليوم نحن مع أول فقرة في الرد على هذا الهراء :

وقت الجلد ، إربطوا الأحزمة ،و شدوا القلوب ، و حضروا قليلا من القهوة ، فقد حان موعد فقرة أخرى مع تفاهات التطوريين

سيكون النقد إن شاء الله: من طريق عقلي و أبستيمي . من طريق علمي و إستدلالي عملي . من طريق بيان تناقضات الدراونة . 🔥🔥🔥🔥🔥

مساءا إن شاء الله شدوا أحزمة الضحك إذ أننا سنرد على سلسلة ( أدلة التطور ) التي نشرتها أحد أكبر قنوات دراونة التيليغرام . قابلية الضحك يجب أن تكون جاهزة لما سترونه من خوارق العادة و العقل و المستحيلات في الإستدلال .😁 الأدمن: محمد البشير الجزائري

عندي مقال آخر في الرد على أحد تطوريي التيليغرام بس نخلوه لغد إن شاء الله ، كفاية جلد اليوم . الأدمن : محمد البشير الجزائري

قلنا لكم يا جماعة أننا أمام مهرجين لا غير ، إذا جاء ما يعارض فروضهم السابقة التي إعتبروها دليلا على التطور أقحموا التطور في المنتصف . - طب دوره إيش هو ؟ - مش مهم يا باشا ، أحشره في المنتصف و خلاص 🤣

بسبب المعارضات للخط التطوري المزعوم ذكروا :

This indicates that the defining mammalian jaw feature evolved multiple times in different groups of cynodonts, earlier than expected. The findings suggest that mammalian ancestors experimented with different jaw functions, leading to the evolution of mammalian traits independently in various lineages. The early evolution of mammals, it turns out, was far more complex and varied than previously understood.

الترجمة :

يشير هذا إلى أن السمة المميزة للفك الثديي تطورت عدة مرات في مجموعات مختلفة من سينودونتات، في وقت أبكر مما كان متوقعًا. تشير النتائج إلى أن أسلاف الثدييات جرّبوا وظائف فك مختلفة، مما أدى إلى تطور سمات الثدييات بشكل مستقل في سلالات مختلفة. اتضح أن التطور المبكر للثدييات كان أكثر تعقيدًا وتنوعًا مما كان يُعتقد سابقًا.

جاء في بيان صحفي بعنوان “إعادة كتابة فهمنا لتطور الثدييات”( يعني و الله كل مرة و أنتم إعادة فهمنا ،إعادة فهمنا ،فيه شيء ما أعدتم فهمه؟)

أين الخط التطوري الواضح من فك الزواحف إلى الهيكل الثديي أنا لا أراه🤔

لذلك أدخلوا فزاعة الفروض و الأصول مستقلة و التطور التقاربي كالعادة يعني ، قالوا : " "

انفصال العظام خلف السنية (postdentary) عن عظمة الفك (dentary) لتكوين أذن وسطى ثديية جزئية (PMME) … حدث بشكل تقاربي (convergently) في أسلاف الثدييات الحقيقية (therians) في نصف الكرة الشمالي، وفي أسلاف الكائنات وحيدة المسلك (monotremes) في نصف الكرة الجنوبي … أما الانتقال من أذن وسطى ثديية جزئية (PMME) إلى أذن وسطى ثديية مكتملة (DMME) فقد حدث عدة مرات، بما في ذلك على الأقل ثلاث حالات تطور مستقل داخل الثدييات المعاصرة (في وحيدة المسلك، والجرابيات metatherians، والمشيميات eutherians)"



المرجع : Ramírez-Chaves HE, Weisbecker V, Wroe S et al. 2016. Resolving the evolution of the mammalian middle ear using Bayesian inference. Frontiers in Zoology 13: 39, 1–10. DOI: https://doi.org/10.1186/s12983-016-0171-z