وَاصْبِرْ

نسلی که غیرت را با آسایش معامله کرده، از فهم چنین کلماتی عاجز است؛ «مرگ برایم آسان تر از آن است که، کسی به چهره همسرم بنگرد.» وَمِنْ عَجَائِبِ مَا وَقَعَ مِنَ الْحَوَادِثِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ [286هـ] امْرَأَةً تَقَدَّمَتْ إِلَى قَاضِي الرَّيِّ فَادَّعَتْ على زوجها بصداقها خمسمائة دينار فأنكره فَجَاءَتْ بِبَيِّنَةٍ تَشْهَدُ لَهَا بِهِ، فَقَالُوا: نُرِيدُ أَنْ تُسْفِرَ لَنَا عَنْ وَجْهِهَا حَتَّى نَعْلَمَ أَنَّهَا الزَّوْجَةُ أَمْ لَا، فَلَمَّا صَمَّمُوا عَلَى ذَلِكَ قَالَ الزَّوْجُ: لَا تَفْعَلُوا هِيَ صَادِقَةٌ فِيمَا تَدَّعِيهِ، فَأَقَرَّ بِمَا ادَّعَتْ لِيَصُونَ زَوْجَتَهُ عن النظر إلى وجهها. فقالت المرأة حين عرفت ذلك منه وإنه إنما أقر ليصون وجهها عن النظر: هو فِي حِلٍّ مِنْ صَدَاقِي عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا والآخرة. و از جمله شگفتی‌هایی که در حوادث این سال [۲۸۶ هجری] رخ داد، این بود که: ❞ زنی نزد قاضیِ ری رفت و از همسرش مطالبه‌ی مهریه‌ی پانصد دینار نمود؛ اما مرد آن را انکار کرد. [زن برای اثبات ادعای خود] گواهی [بینه‌ی] آورد که برای او شهادت می‌داد. قاضی و گواهان گفتند: می‌خواهیم که برای ما صورتش را آشکار کند تا بدانیم او همان همسر است یا خیر. پس هنگامی که بر این تصمیم پافشاری کردند، شوهر گفت: این کار را نکنید! او در آنچه ادعا می‌کند راست می‌گوید. پس [مرد] به ادعایِ او اقرار کرد تا از نگاه کردن دیگران به چهره‌ی همسرش صیانت کند. آن زن زمانی که فهمید شوهرش فقط برای حفظ پوشاندن صورت او چنین اقرار کرده است گفت: او از مهریه‌ی من هم در دنیا و هم در آخرت مبرا و آزاد است. ❝ ● البدايه والنهايه [11/93] @Be_patient_7

قَالَ مُوَرِّقُ العِجْلي رَحِمَهُ الله: أَمْرٌ أَنَا فِي طَلَبِهِ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا سَنَةً لَمْ أَقْدِرْ عَلَيْهِ وَلَسْتُ بِتَارِكِ طَلَبِهِ أَبَدًا، قَالُوا: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: الْكَفُّ عَمَّا لَا يَعْنِينِي. ❞ موضوعی است که سال‌هاست دنبالش هستم، ولی هنوز به آن نرسیده‌ام و هرگز هم از جستجویش دست برنمی‌دارم پرسیدند: آن چیست؟ گفت: «خودداری از دخالت در چیزی که به من مربوط نیست.» ❝

● جامع العلوم والحكم [1/294]

@Be_patient_7

"عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ‌اللَّهُ‌عَنْهَا: أَنَّهَا ذُكِرَتْ عِنْدَ رَجُلٍ فَسَبَّهَا، فَقِيلَ: أَتَسُبُّ أُمَّكَ؟ قَالَ: مَا هِيَ أُمِّي. فَبَلَغَهَا، فَقَالَتْ: صَدَقَ، أَنَا أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَمَّا الْكَافِرُونَ فَلَسْتُ لَهُمْ بِأُمٍّ" ❞از عــایشــہ ࢪضی‌الله‌عنها ࢪوایت شـده اسـت: ڪــہ نـزد مـࢪدی از او یـاد شـد، پـس آن مــࢪد او ࢪا دشنـام داد. بــہ او گفتـہ شـد: آیـا مـادࢪت را دشنـام مـی‌دهـی؟ گفـت: او مادࢪ مـن نیسـت. این سخــن بــہ عــایشــہ ࢪضی‌الله‌عنها ࢪسیـد، پـس گفـت: ࢪاسـت گفتـہ اسـت؛ من مـادࢪِ مـؤمنـانـم، امـا مـادࢪِ ڪـافـران نیستـم.❝ ▪️ -شـرح أصـول اعتقـاد أهـل السنـة والجمـاعـة/الـلالكـائـي⁸/¹⁵²³

🔗 @umar_ibnal_khattab

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ الله: فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي سَرَّ نَبِيَّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَرَاءَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَتِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَلَيْسَتْ بِأُمِّ الْمُنَافِقِينَ. ❞ پس ستایش مخصوص خداوندی است که پیامبر ما ﷺ را با تبرئهٔ عایشه رضي‌الله‌عنها، همسر او در دنیا و آخرت و مادر مؤمنان، شادمان ساخت؛ و او مادر منافقان نیست. ❝

● الشريعة_الآجری [5/2419]

@Be_patient_7

➿ اســلام؛ دیـنـی کــه شمشیــر، کتــاب و اختــراع در کنــار هم تــاریــخ ســاختنــد ➿ ♦️ دانشگــاه، مخلــوق مسلمـانـان ♦️ پـــــدر عــلـــــــم ربــــــاتیــــــک 🪶 سخنان پــدر علم تاریخ در مورد تمدن اسلامی ♦️ خــــــلافـــــت راشـــــــــدیـــــن ♦️ سلطــان صــلاح الـدین ایـوبــی 🪶 خـلافت راشـدین، بهتر از بیزانس و ساسانیان ♦️ جــــزیــه و اخــــلاق اســـــــلام ♦️ جـــــایگـــــاه زن در اســــــــلام 🪶 اعتقاد قلبـی ایرانیان و خراسانی ها به اسـلام ♦️ تاثیــر مثبت اســلام بــر ایــران ♦️ افســــــانـه کتـــــــاب ســـــوزی 🪶 کمك مصـری ها به مسلمانــان برای فتح مصـر ♦️ چگونگی اسلام آوردن ایرانیان ♦️ چگونگی رفتار خلفا با ایرانیان 👈 با کلیک روی عنوان دلخواه خود، به کانال تاریخ اسلام بپیوندید! ⬇️ 🔗 https://t.me/islam_his_tory

قال شريح القاضي رحمه الله : رَأَيْتُ رِجَالاً يَضْرِبُوْنَ نِسَاءهُم ... فَشَلَّتْ يَمِيْنِي حِيَنَ أَضْرِبُ زَيْنَبَا وَزَيْنَبُ شَمْسٌ وَالنِّسَاءُ كَوَاكِبٌ ... إِذَا طَلَعتْ لَمْ تُبْقِ مِنْهُنَّ كَوْكَبَا. ❞ مردانی را دیده ام که زنان خود را می‌زنند؛ اما هرگاه خواستم زینب را بزنم، دست راستم از کار افتاد. زینب مانند خورشید است و دیگر زنان مانند ستارگان‌اند؛ چون خورشید طلوع کند، دیگر هیچ ستاره‌ای دیده نمی‌شود. ❝

● سیر أعلام النبلاء [5/52]

@Be_patient_7

قال سفيان بن حسين رحمه الله : ذكرت رجلاً بسوء عن إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَنَظَرَ فِي وَجْهِي وَقَالَ: أغزوت الروم؟ قلت: لا! قال: السند وَالْهِنْدَ وَالتُّرْكَ، قُلْتُ: لَا. قَالَ: أَفَسَلِمَ مِنْكَ الرُّومُ وَالسِّنْدُ وَالْهِنْدُ وَالتُّرْكُ وَلَمْ يَسْلَمْ مِنْكَ أَخُوكَ الْمُسْلِمُ؟ قَالَ: فَلَمْ أَعُدْ بَعْدَهَا. ❞ نزد ایاس بن معاویه از مردی به بدی یاد کردم؛ او به چهره‌ام نگریست و گفت: آیا با رومیان جنگیده‌ای؟ گفتم: نه. گفت: و با مردم سند و هند و ترکان جنگیده‌ای؟ گفتم: نه. گفت: پس رومیان و مردم سند و هند و ترکان از تو در امان مانده‌اند، اما برادر مسلمانت از تو در امان نمانده است؟ سفیان می‌گوید: پس از آن، دیگر هرگز به چنین کاری بازنگشتم. ❝

● البدايه والنهايه [367-9/368]

@Be_patient_7

قال شريح القاضي رحمه الله : رَأَيْتُ رِجَالاً يَضْرِبُوْنَ نِسَاءهُم ... فَشَلَّتْ يَمِيْنِي حِيَنَ أَضْرِبُ زَيْنَبَا وَزَيْنَبُ شَمْسٌ وَالنِّسَاءُ كَوَاكِبٌ ... إِذَا طَلَعتْ لَمْ تُبْقِ مِنْهُنَّ كَوْكَبَا. ❞ مردانی را دیده ام که زنان خود را می‌زنند؛ اما هرگاه خواستم زینب را بزنم، دست راستم از کار افتاد. زینب مانند خورشید است و دیگر زنان مانند ستارگان‌اند؛ چون خورشید طلوع کند، دیگر هیچ ستاره‌ای دیده نمی‌شود. ❝

● سیر أعلام النبلاء [5/52]

@Be_patient_7

◎ به سوی فطرتِ اولیه‌ی خودم می‌روم، همانی که از آغاز با آن بوده ام. ◎ هنگامی که دین اسلام را به عنوان قانون زندگی ام برگزیدم، خوب می‌دانستم که خیلی ها هستند که چشم پر از بغض‌شان دنبالم است‌‌؛ کسانی که به گمان خود، قدم گذاشتن بر راه حق را جرم می‌دانند و ذهن‌شان آن‌قدر آلوده است که تصور می‌کنند با این انتخاب، همه چیز بر من حرام شده است. ◎ اما من این راه را آگاهانه برگزیده‌ام و تا آخرین نفس بر آن ایستاده‌ام. ◎ دنبالم را می‌گیرید و می‌پرسید که رهبرت کیست؟ ◎ بر رویتان فریاد می‌کشم که سرور من محمد ﷺ است. ❞ می‌خواهید بدانید ریشه‌ام از کجاست؟ من نوه صدیق و عمرم، پروردهٔ دامان عایشه‌ام، در خط علی ایستاده‌ام و به راهش وفادارم، با شمشیر حمزه و در رکاب اسامه در میدان جهاد ایستاده ام، از تبار عثمان و معاویه، خالد و أبو جعفرم. برای دینم زندگی می‌کنم، برای دینم می‌میرم، گرچه اینگونه آواره ام. با قرآن، سنت نبوی و فهم سلف صالح،  عقیده و راه خود را بنا کرده‌ام؛ و در این سه اصل محکم ثابت‌قدم خواهم ماند.(ان شاءالله) سوگند به الله که از این راه منحرف نخواهم شد، حتی اگر مغزم منفجر شود. ❝

@Be_patient_7

قال شريح القاضي رحمه الله : إِنِّي لأُصَابُ بِالمُصِيْبَةِ فَأَحْمَدُ اللهَ عَلَيْهَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ, أَحْمَدُ إِذْ لَمْ يَكُنْ أَعْظَمَ مِنْهَا, وَأَحْمَدُ إِذْ رَزَقَنِي الصَّبْرَ عَلَيْهَا, وَأَحْمُدُ إِذْ وَفَّقَنِي لِلاسْتِرْجَاعِ لِمَا أَرْجُو مِنَ الثَّوَابِ وَأَحْمَدُ إِذْ لَمْ يَجْعَلْهَا فِي دِيْنِي. ❞ من هرگاه به مصیبتی دچار شوم، چهار بار الله را سپاس می‌گویم: نخست: سپاس می‌گویم که [مصیبتی] بزرگ‌تر از این [بر من] نازل نشد. دوم: سپاس می‌گویم که توفیق صبر بر آن را روزی‌ام کرد. سوم: سپاس می‌گویم که مرا بر استرجاع (گفتنِ اِنّا لِلّهِ وَ اِنّا اِلَیْهِ راجِعُون) توفیق داد، به امید آن پاداشی که وعده داده است. و چهارم: سپاس می‌گویم که آن مصیبت را در دینم قرار نداد [و ایمانم را آسیب‌دیده نکرد] . ❝

● سیر أعلام النبلاء [5/52]

@Be_patient_7

قال النبي صلی الله علیه وسلم : لا يدخلُ الجنَّةَ من كانَ في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ مِن كِبْرِ. ❞ کسی که در قلبش به اندازه ذره ای از کبر باشد، وارد بهشت نمی‌شود. ❝

● صحیح مسلم [91]

❞ بلقیس ملکه یک سرزمین بزرگ بود. و چون حق و هدایت را نزد سلیمان علیه السلام دید، بی هیچ مشکل و حرجی، تبعيت کرد. ◉ ممکن است در رابطه با موضوعی، موضع تندی بگیری و خود را بر حق بدانی و بر همین اساس رفتار کنی؛ اما وقتی روشن شد حق با تو نیست و حق در چیز دیگری است، فروتنی کن. قلبت را از کمترین مقدار کبر نیز پاک گردان. ◉ بدان که پافشاری بر خطا از صفات ابلیس لعین است. وقتی حق بر وی نمایان شد، ردی برگرداند و اینگونه از رحمت الله رانده شد. ◉ اعتراف کردن، عذرخواهی و توبه از صفات پدرت آدم عليه السلام است. او وقتی خطا کرد، به سرعت به توبه و استغفار روی نمود. پس همانند پدرت باش و همچون ابلیس لعین مباش. ❝ _ادهم شرقاوی

@Be_patient_7

قال ابن مفلح رحمه الله : مِنْ عَجِيبِ مَا نَقَدْت مِنْ أَحْوَالِ النَّاسِ كَثْرَةُ مَا نَاحُوا عَلَى خَرَابِ الدِّيَارِ، وَمَوْتِ الْأَقَارِبِ وَالْأَسْلَافِ، وَالتَّحَسُّر عَلَى الْأَرْزَاقِ بِذَمِّ الزَّمَانِ وَأَهْلِهِ وَذِكْرِ نَكَدِ الْعَيْشِ فِيهِ، وَقَدْ رَأَوْا مِنْ انْهِدَامِ الْإِسْلَامِ، وَشَعَثِ الْأَدْيَانِ، وَمَوْتِ السُّنَنِ، وَظُهُورِ الْبِدَعِ، وَارْتِكَابِ الْمَعَاصِي وَقَضٍّ فِي الْفَارِغِ الَّذِي لَا يُجْدِي، وَالْقَبِيحِ الَّذِي يُوبِقُ وَيُؤْذِي، فَلَا أَجِدُ مِنْهُمْ مَنْ نَاحَ عَلَى دِينِهِ، وَلَا بَكَى عَلَى فَارِطِ عُمْرِهِ، وَلَا آسَى عَلَى فَائِتِ دَهْرِهِ وَمَا أَرَى لِذَلِكَ سَبَبًا إلَّا قِلَّةَ مُبَالَاتِهِمْ بِالْأَدْيَانِ وَعِظَمَ الدُّنْيَا فِي عُيُونِهِمْ ضِدَّ مَا كَانَ عَلَيْهِ السَّلَفُ الصَّالِحُ يَرْضَوْنَ بِالْبَلَاغِ وَيَنُوحُونَ عَلَى الدِّينِ. ❞ از عجیب ترین چیزهایی که در احوال مردم مشاهده کرده‌ام، این است که بسیار بر ویرانیِ خانه‌ها، مرگِ خویشان و گذشتگان، و بر از دست رفتنِ روزی‌‌ها ناله می‌کنند و زمانه و اهل آن را نکوهش نموده و از سختی زندگی در آن شکایت می‌کنند. این در حالی است که فروپاشیِ اسلام، آشفتگیِ ادیان، از بین رفتن سنت ها، رواجِ بدعت‌ها، ارتکابِ معاصی را می‌بینند و عمر خود را صرف امور بیهوده و کارهای زشتی می‌کنند که تباه کننده و زیان‌بار است؛ اما کسی را نمی‌یابم که بر دینِ خویش اندوه بخورد، یا بر عمرِ رفته‌اش بگرید، یا بر فرصت‌های از دست‌رفته‌اش اندوهگین باشد. و برای این دلیلی نمی‌بینم مگر آنکه بی‌اعتنایی‌شان به دین و بزرگ‌نماییِ دنیا در دیدگانشان؛ برخلافِ سیرهٔ سلفِ صالح که به قدرِ کفایت از دنیا خشنود بودند و بر دینِ خویش ناله می‌کردند. ❝ ● الآداب الشرعية [3/240] @Be_patient_7

قال ابن مفلح رحمه الله : مِنْ عَجِيبِ مَا نَقَدْت مِنْ أَحْوَالِ النَّاسِ كَثْرَةُ مَا نَاحُوا عَلَى خَرَابِ الدِّيَارِ، وَمَوْتِ الْأَقَارِبِ وَالْأَسْلَافِ، وَالتَّحَسُّر عَلَى الْأَرْزَاقِ بِذَمِّ الزَّمَانِ وَأَهْلِهِ وَذِكْرِ نَكَدِ الْعَيْشِ فِيهِ، وَقَدْ رَأَوْا مِنْ انْهِدَامِ الْإِسْلَامِ، وَشَعَثِ الْأَدْيَانِ، وَمَوْتِ السُّنَنِ، وَظُهُورِ الْبِدَعِ، وَارْتِكَابِ الْمَعَاصِي وَقَضٍّ فِي الْفَارِغِ الَّذِي لَا يُجْدِي، وَالْقَبِيحِ الَّذِي يُوبِقُ وَيُؤْذِي، فَلَا أَجِدُ مِنْهُمْ مَنْ نَاحَ عَلَى دِينِهِ، وَلَا بَكَى عَلَى فَارِطِ عُمْرِهِ، وَلَا آسَى عَلَى فَائِتِ دَهْرِهِ وَمَا أَرَى لِذَلِكَ سَبَبًا إلَّا قِلَّةَ مُبَالَاتِهِمْ بِالْأَدْيَانِ وَعِظَمَ الدُّنْيَا فِي عُيُونِهِمْ ضِدَّ مَا كَانَ عَلَيْهِ السَّلَفُ الصَّالِحُ يَرْضَوْنَ بِالْبَلَاغِ وَيَنُوحُونَ عَلَى الدِّينِ. ❞ از عجیب ترین چیزهایی که در احوال مردم مشاهده کرده‌ام، این است که بسیار بر ویرانیِ خانه‌ها، مرگِ خویشان و گذشتگان، و بر از دست رفتنِ روزی‌‌ها ناله می‌کنند و زمانه و اهل آن را نکوهش نموده و از سختی زندگی در آن شکایت می‌کنند. این در حالی است که فروپاشیِ اسلام، آشفتگیِ ادیان، از بین رفتن سنت ها، رواجِ بدعت‌ها، ارتکابِ معاصی را می‌بینند و عمر خود را صرف امور بیهوده و کارهای زشتی می‌کنند که تباه کننده و زیان‌بار است؛ اما کسی را نمی‌یابم که بر دینِ خویش اندوه بخورد، یا بر عمرِ رفته‌اش بگرید، یا بر فرصت‌های از دست‌رفته‌اش اندوهگین باشد. و برای این دلیلی نمی‌بینم مگر آنکه بی‌اعتنایی‌شان به دین و بزرگ‌نماییِ دنیا در دیدگانشان؛ برخلافِ سیرهٔ سلفِ صالح که به قدرِ کفایت از دنیا خشنود بودند و بر دینِ خویش ناله می‌کردند. ❝ ● الآداب الشرعية [3/240] @Be_patient_7

📜✨ کانال «مأوی|мανα» 📚 اگر دنبال جایی هستی که هم فکر کنی، هم رشد کنی، هم از دل کتاب‌ها و اندیشه‌ها چیزی تازه یاد بگیری… اینجا همونجاست 👇 در «مأوی|мανα» با هم وارد دنیایی می‌شیم از: • 🌿 فواید کاربردی برای زندگی و ذهن • 🧠 بحث‌های عقیدتی و فکری • 🌍 ترجمه متون ارزشمند • 💭 قضایای عمیق فکری و فلسفی • 📖 معرفی کتاب‌های خواندنی و خاص • ✂️ خلاصه کتاب‌های مهم و تأثیرگذار • 📝 مقالات منتخب و خواندنی اینجا فقط یک کانال نیست… یک توقفگاه فکریه برای کسانی که دوست دارن متفاوت فکر کنن و عمیق‌تر زندگی کنن. 📌 اگر اهل مطالعه، فکر و رشد شخصی هستی، «مأوی|мανα» رو از دست نده… لینک دعوت برای عضویت کانال👇 O Allah, expand my chest, ease my affairs, and remove the impediment from mytongue so that people may understand my speech 𝐿𝒾𝓃𝓀𝑒:𝒎𝒂𝒗𝒗𝒂

● حجاب می‌پوشد و حجابش نیاز به حجاب دیگری دارد؛ • حجاب عقیده است • حجاب شریعت است • حجاب عبادت است وقتی زنی حجاب می‌پوشد، مثل این است که به نماز ایستاده و الله را عبادت می‌کند؛ پس باید خود را مطمئن سازد که حجابش بر اساس قواعد شریعت است و الله را راضی می‌سازد نه حجاب فرهنگی و یا حجاب تقلیدی!! طوری که بعضی از زن‌ها با آن حجاب ها دیده می‌شوند. وحدثني عن ملاك، عن علقمة بن أبى علقمة، عن أمه، أنها قالت: دَخَلَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، وَعَلَى حَفْصَةَ خِمَارٌ رَقِيقٌ، فَشَقَّتْهُ عَائِشَةُ، وَكَسَتْهَا خِمَارًا كَثِيفًا. ❞حفصه دختر عبدالرحمن بر ام المؤمنین عایشه وارد شد، در حالی که بر سرش خمار نازکی بود. عایشه آن را پاره کرد و خمار ضخیمی بر او پوشاند.❝

الموطا [2/913]

◈ فکر کن! اگر مادرمان عائشه صدیقه حجاب زنان امروزی را می‌دید، چه عکس العملی نشان می‌داد؟

@Be_patient_7

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ‌. اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد يهود و نصارى را دوستان [خود] مگيريد [كه] بعضى از آنان دوستان بعضى ديگرند و هر كس از شما آنها را به دوستى گيرد از آنان خواهد بود؛ بی تردید خدا گروه ستمکار را هدایت نمی کند.

سُورَةُ المائدة

@sout_ulquran

نه لطفا زحمت نکشید بنده به زحمت تون اصلا راضی نیست🌸

کانال خواهرمون رو حمایت کنید🌹