Механика истории

Мы не знаем как он погиб - налетел ли на камни, перевернулся ли в шторм, был ли захвачен пиратами или, наоборот, затоплен собственной командой. И мы этого никогда не узнаем. Он затонул на глубине более 40 метров недалеко от места, где располагался древний Галикарнас. Но то, что мы, благодаря этому кораблю, знаем, достаточно серьёзно поменяло представление о степени связности мира Бронзового Века. Немного цифр. Дата постройки (согласно дендрохронологическим исследованиям сохранившихся деревянных частей корабля) - около 1400 г. до н.э. Затонул (согласно исследованиям деревянных частей груза и найденной на борту керамики) - около 1316 - 1305 г. до н.э. Длина - 15 метров. Грузоподъёмность - около 20 тонн. Количество извлечённых со дна предметов с корабля - не менее 18 тысяч. Для извлечения корабля и его содержимого понадобилось 22413 погружений, сделанных за 11 сезонов в 1984 -1994 годах. Среди грузов были предметы минимум 8 культур: сиро-палестинской, микенской, египетской, кипрской, нубийской, ассирийской, касситской, финикийской. Золотые и серебряные украшения (в том числе золотой скарабей с выгравированным именем Нефертити), оружие (кинжалы, мечи, топоры, наконечники стрел и копий), инструменты труда, рыболовные снасти, слоновая кость, зубы гиппопотама, панцири черепахи, керамика из Кипра, финикийские сосуды, драгоценные и полудрагоценные камни. Помимо этого, корабль вёз брёвна египетского чёрного дерева, дискообразные слитки стекла (около 180 штук разных цветов), благовония и сырьё для них - к примеру, тонны смолы теребинта. Главным грузом корабля был самый крупный из известных в археологии эпохи бронзы запас металлического сырья - около 10 тонн меди в 354 слитках и около 1 тонны олова. Олово вызвало особый интерес учёных, потому что его месторождений в Средиземноморье практически нет. После всестороннего исследования слитков, применив анализ изотопов олова и свинца, было установлено, что примерно 30% найденного олова было добыто в Центральной Азии. По подсчётам учёных этого олова хватило бы для производства около 11 тонн бронзы и, соответственно, вооружения около 5000 мечников. Находки позволяют предполагать, что корабль курсировал между Сирией, Палестиной и Кипром, иногда доплывая через Микенскую Грецию до Сардинии, а затем возвращаясь назад через Северную Африку и Египет. Одного того факта, что нашелся корабль, шедший с востока на запад в позднем Бронзовом Веке, оказалось достаточно, чтобы полностью изменить мнение современных учёных о масштабах торговли и международных контактов более трёх тысяч лет назад. Сегодня нам известны три подлинных судна бронзового века, при этом улубурунский корабль - крупнейший и наиболее богатый находками из них, и он полностью исследован. Разнообразие видов и происхождения товаров на борту Улубурунского корабля и разноплемённость его экипажа (выяснили по износу и культурной принадлежности посуды) дают возможность сделать уверенный вывод про степень оживлённости контактов между разными концами мира Бронзового Века. Вероятнее всего, это был бартер внутри децентрализованной сети продавцов-покупателей, производимый челночными торговцами, благодаря которым товары путешествовали и по морю, и по суше на расстояния, вполне солидные даже по нашим меркам. ========== Альбомы с фотографиями сокровищ улубурунского корабля. Раз. / Два. / Три. Uluburun, One of the Oldest and Wealthiest Shipwrecks Ever Discovered. #cm_логистика #cm_торговля #cm_экономика

Структура немецкой Ганзы. Множество монографий и научных статей посвящены экономической истории Ганзейского союза. Её роль торгового посредника и организатора экономической деятельности Северной Европы трудно переоценить, однако многие неправильно понимают ее структуру, часто сравнивая Ганзу с многочисленными городскими объединениями средневековых городов, которые были нацелены, как правило, на коммунальную борьбу против местных феодалов. Обычно, проявления этих заблуждений можно заметить в уже устоявшихся терминах, таких как "Ганзейская лига", которой Ганза никогда, по существу, не являлась. Лига представляет собой цельную организацию, имеющую чёткую структуру, органы управления и общую собственность. Обо всём этом, применительно к истории Ганзы, говорить нам не приходится. Будучи изначально основанным, как сообщество северо-немецких купцов, объединённого для совместного отстаивания своих прав на территории стран, с которыми они торговали, а затем преобразовавшегося в сообщество городов, построенное по такому же принципу защиты коллективных коммерческих интересов своих купцов за границей, Ганзейский союз никогда не претендовал на политическую субъектность, несмотря на то, что идеи о её реализации периодически возникали за историю его существования. Ганза не имела никаких общих органов управления, кроме Ганзейского собора, периодически собиравшегося в Любеке, фактически исполнявшего роль столицы Ганзы. Были также соборы ганзейских «третей» - региональных объединений городов, входивших в Ганзу (Рейнские, Ливонские, Саксонские, Вендские и другие города). Все эти соборы не имели ни чётко проработанной повестки, ни регламента их созыва, иначе говоря, они созывались по ситуации, и говорили на них об актуальных проблемах коммерции. Участие в них, по большей части, было необязательным, многие города под теми или иными предлогами часто не отправляли свои делегации для участия в общем соборе, ограничиваясь участием в соборе своей трети, некоторые не участвовали даже в них. До второй половины XVI в. в устройстве Ганзы не были предусмотрены и общие взносы, ограничиваясь экстренными сборами в случае, например, войны. Не существовало и чёткого порядка вхождения или исключения из союза, но многие крупные города Северной Германии, такие как Бремен или Кёльн, зачастую исключались из организации за проводимую их руководством политику, которая была прямо противоположной ганзейским принципам: солидарности и коллегиальности. Учитывая вышеперечисленное, устройство Ганзы можно охарактеризовать как конфедеративное, с преобладанием коммерческих интересов в политической и, как это ни странно, в экономической структуре сообщества. Дискуссионным считается вопрос о том, насколько типичным для Средневековья является такой неформальный характер организации, но можно сказать с уверенностью, что он был очень эффективным для своего времени, о чём можно судить по долговечности Ганзы. Созданная как сообщество купцов в XII-XIII вв., и преобразовавшееся в союз городов в середине XIV в., Ганза просуществовала до середины XVII в., сохраняя и приумножая своё экономическое могущество достаточно долго, чтобы её престиж сохранялся и через века после её фактического исчезновения. Источник. Особенности ганзейской торговли. #cm_торговля #cm_экономика

Термин "глобализация" придумали те, кто не учил историю. Мир всегда был настолько глобален, насколько позволяли средства транспорта и коммуникации. Первые земледельцы задолго до цивилизаций и бронзы пользовались обсидианом из Каппадокии на пространстве от Египта до Малой Азии и гор Загрос. Египтяне в эпоху пирамид использовали в украшениях лазурит из Афганистана, прибалтийский янтарь найден в гробнице Тутанхамона, а в аккадской бронзе использовалось британское и центральноазиатское олово. Финикийцы накануне персидских завоеваний обошли Африку, а их родичи из Карфагена примерно в то же время дошли до Камеруна. Для одних море - преграда, для других - дорога. Для эллинов море было не просто дорогой, а родным домом. И поэтому немудрено, что, закрепившись в Египте, династия Птолемеев обратила взор на восток, в сторону Красного моря и далее в сторону Индийского океана, где торговля велась ещё со времён шумеров через Бахрейн. Канал из Нила в Суэцкий залив существовал ещё при фараонах, как и торговый путь в страну Пунт, так что велосипед Птолемеи не изобретали, а выстроили порт на Красном море, назвали его Береника и... Не тут-то было. Океан оказался достаточно плотно занят арабскими и индийскими моряками, придумавшими для муссонных плаваний стремительные и грузоподъёмные дау с треугольными парусами, на которых уже в те времена можно было ходить от Занзибара до Малаккского полуострова. Греки не знали маршрутов в Индийском океане, а арабы давно вели дела с индусами и были одинаково хорошими пиратами и караванщиками, поэтому восточная торговля царства Птолемеев велась через Аден, чьи купцы стали практически монополистами и сказочно наживались на посредничестве и вождении караванов. Так продолжалось до завоевания Египта римлянами... От Ханаана до Тапробана: как развивалась римская торговля на Востоке. #cm_Рим #cm_торговля

Невероятно подробная карта торговых путей времён Высокого Средневековья охватывает примерно два столетия, от первой половины XI в. до конца XII в., и показывает, насколько народы афро-евразийского мира были взаимосвязаны ещё до наступления Нового Времени. По мнению автора карты Мартина Яна Монссона, аспиранта по пространственному планированию в Блекингеском техническом институте в Швеции, торговые пути и топография самым лаконичным образом объясняют почему отдельные области и города имели исключительную важность и сохранили процветание с древности до наших дней. В Центральной Европе проводились ежегодные ярмарки, некоторые из которых все еще активны сегодня. Европа увеличила спрос на восточную продукцию в результате крестовых походов в Иберии и Леванте. Итальянские города создавали огромные флоты и торговые сети на берегах Средиземного Моря и часто посещали порты, такие как Александрия, в которых были отдельные торговые порты для мусульманских и христианских судов. Эмираты Андалузии торговали с Египтом. Палермо на Сицилии стал местом встречи мусульманских купцов из Севильи и Александрии и христианских торговцев. Еврейская община была общим посредником между христианами и мусульманами. Наблюдался подъем городов Сахеля, к югу от пустыни Сахара. Эти города стали ведущими экспортерами золота в мире. Именно оттуда Манса Муса (Кейта I) позже отправится на свой знаменитый хадж. Золото в основном перевозилось на север к североафриканскому побережью через Сахару. Торговая сеть на восток в направлении Египта и Судана начала расти именно в этот период. Фатимиды Египта и Аббасиды Ирака пытаются направить прибыльную торговлю по Нилу и Евфрату соответственно. Нил в конечном итоге окажется лучшим вариантом, поскольку уже взошла звезда пиратов Персидского залива. Русь была крупнейшим поставщиком меха и по многочисленным судоходным рекам торговала им как с Европой, так и с Востоком. Шёлковый путь - это несколько дорог, которые ведут через всю Азию от Ляньчжоу до Константинополя через Центральную Азию и Гималаи. Династия Южная Сун переживала расцвет, и это была одна из тех китайских династий, которые были открыты для внешней торговли и инвестировали в торговлю и инфраструктуру. Внешняя торговля была в основном сосредоточена в южных портах, где были евреи, а мусульмане имели свои собственные общины. На островах Индонезии королевство Шривиджая, основанное на острове Суматра, было самым влиятельным морским и коммерческим игроком, но оно жёстко конкурировало с коммерческими державами, основанными на соседнем острове Ява. Этот регион поставлял экзотические специи для мусульманского и европейского мира. Индия всегда играла центральную роль в афро-евразийской торговле как основной производитель экзотических товаров и специй. Южноиндийское королевство Чола вело экспансию, пока, наконец, не дошло до Суматры, создавая фактории и торговые сети везде, где удавалось закрепиться. Восточной Африке ещё только предстояло пережить свой расцвет в этот период. Но она предлагала странам Индийского океана золото, рабов и экзотических животных. Наиболее примечательная торговая сеть вела из внутренних зимбабвийских городов в прибрежный город Килва, из которого была экспортирована большая часть африканского золота. Изменения климата и эпидемии в XIV - XV веках, в отличие от завоеваний XIII века, изменят рисунок торговых путей Евразии и Африки, и только каравеллы португальцев возобновят почти прерванную торговлю Запада с Востоком, выведя её на качественно новый уровень. Скачать карту можно здесь и здесь. #cm_карта #cm_мгновение_истории #cm_торговля

4000 лет назад "чёрные лодки из Магана" связывали между собой цивилизации и культуры Персидского залива и Красного моря. Они сплетены из тростника и обмазаны битумом! Надписи на древней глиняной табличке позволили экспертам реконструировать корабль бронзового века, сделанный из тростника, и отправить его в первое плавание у берегов Абу-Даби, Объединенные Арабские Эмираты. Судно, известное как лодка Магана, имеет длину 18 метров, водоизмещение 36 тонн и было собрано командой из 20 специалистов с использованием технологий, которые восходят к 2100 году до н. э., когда Персидский залив был частью мировой морской торговли в древнем мире. Маган когда-то был названием региона, который теперь охватывает ОАЭ и Оман. Лодки Магана были большими и достаточно прочными, чтобы обеспечить обмен товарами, такими как медь, текстиль и полудрагоценные камни 4000 лет назад между обществами, жившими в Месопотамии и долине Инда на территории современных Ирака, Пакистана и Индии соответственно. Источник. #cm_логистика #cm_торговля

Мгновение истории (2/3). Мир накануне империи. Конец XII века. Торговые пути протянулись через всю Евразию, от Индонезии до Ирландии и от Маньчжурии до Сахеля. В Кордове и Севилье звучал намаз, а в Средней Азии учреждались новые христианские епархии. В Камбодже возводили Ангкор-Ват, а в Европе - готические соборы. Китайские суда доходили до Мадагаскара, а арабские до Борнео. В Китае издавались печатные газеты, а в Италии уже родились Леонард Пизанский, известный нам как Фибоначчи, и Франциск Ассизский. Вовсю отстраивались Владимир на Клязьме и Паган на Иравади. Минамото с увлечением резали Тайра, а эпоха Хэйан уходила, оставляя прекрасные стихи, как уходили в Степь дружинники Игоря Святославича. Шли караваны через Хара-Хото, чжурчжени строили огромные города в Приморье. Плыл звон церковных колоколов над пока ещё христианским Иерусалимом и пока ещё не французским Руаном, а на берегах Юго-Восточной Балтики молились старым богам, помнившим тех, кто уходил из этих мест на юг, в сторону Причерноморья и далее на Рим. Сгущались тучи над императором Андроником Комнином и Византией, подходила к завершению история династии Газневидов, когда-то владевших всей Центральной Азией. Сельджуки истребляли друг друга, а Низами сочинял свои бессмертные поэмы. И только в Багдаде было всё спокойно, он по-прежнему был домом Халифа и прибежищем мудрости. И никому не было дела до некоего Тэмуджина, собравшего вокруг себя на краю монгольской степи таких же изгоев, каким был он сам, и уже одержавшего первые победы. Время крупнейшей из сухопутных империй неумолимо приближалось... Таким - богатым, культурным, многолюдным - описан XII век в книге "1185 год. Восток - Запад" Игоря Можейко, он же Кир Булычёв. До того, как стать писателем-фантастом, Игорь Всеволодович был востоковедом, работал переводчиком в Бирме, по истории и культуре Бирмы же защитил кандидатскую и докторскую диссертации, работал в Институте Востоковедения, специализировался на истории Юго-Восточной Азии, писал научные работы, а помимо науки и писательской деятельности - ещё и публиковался в журналах "Вокруг света" и "Азия и Африка сегодня". Книга написана одновременно информативно и легко. Попробуйте. "1185 год. Восток – Запад. Истоки. Мир ислама. Между двух миров". "1185 год. Восток – Запад. Русь. Запад. Запад против Востока". #cm_книги #cm_мгновение_истории

Навигации пост. Друзья! Количество материала в канале постоянно растёт, как и количество подписчиков. Этот пост сделан для облегчения поиска интересующих вас материалов. Содержание поста будет постоянно дополняться. Чат нашего сообщества. Мой профиль на Pikabu. О чём этот канал. Введение. Часть I. Введение. Часть II. Термодинамика живых систем. История и цель всякой науки. История и научный эксперимент. Поиск точки отсчёта. Поведение современного типа. Теория Анохина и поведение живых систем. Противоречия индивидуального и группового поведения. История и необходимость её формализации. Энтропия. Термодинамический подход к сущности жизни. Уточнение задачи. Принцип наименьшего действия. О правильном использовании бритвы Оккама. Энтропия. Действие и противодействие. Жизненный цикл сообщества. Мои лонги. Когда Рим стал Византией. Перелететь океан. Объективность и научность знания. Обладание властью и некоторые способности. Объективно про объективность. Часть I. Объективно про объективность. Часть II. Научная объективность и реальность исследований. Магия - это научный метод. Часть I. Магия - это научный метод. Часть II. О влиянии микробиома. *** Чудесная спираль. Последовательность Фибоначчи - скрытая закономерность. О подводных камнях в моделировании. Аттрактор Лоренца. Кратко о теории хаоса. Число Данбара. Часть I. Число Данбара. Часть II. Лица Чернова. Дилемма заключённых. Зачем нужна идеальная модель. Хэштеги. #cm_introduction #cm_thesis #cm_антропология #cm_войны #cm_гегемония #cm_география #cm_демография #cm_империи #cm_карты #cm_климат #cm_книги #cm_культура #cm_логистика #cm_мгновение_истории #cm_модели #cm_объективность #cm_параллели #cm_Рим #cm_теории #cm_технологии #cm_торговля #cm_цитата #cm_эволюция #cm_экономика #cm_эпидемии #cm_этология 🤝 Поддержать канал.

Мгновение истории (1/3). Мир империй. Как вы представляете себе мир за мгновение до его полной трансформации? Я предлагаю взглянуть на историю с немного непривычного ракурса. Увидеть момент, всего один, небольшой исторический период, почти мгновение, но на пространстве всей Евразии, от Гибралтара до Кореи. Мир II века выглядел одной большой Ойкуменой: римские купцы рассказывали о своём мире Сыну Неба, в то время, как культ Митры покорял сердца римских легионеров, христианство укреплялось на юге Индии, а греки-буддисты всё ешё собирались у своих святынь в Гандхаре и Кашмире. Вдоль брегов Индийского океана и его морей неторопливо шли суда, нагруженные различными товарами, а по предгорьям Таримской впадины продвигались первые караваны из Китая в Согдиану. В Британии выращивался виноград, в Африке колосилась пшеница, рис из Индии продвигался в Центральную Азию, а китайский шёлк начал победное наступление на Средиземноморье. Полвека спустя от этого мира останется довольно немного - империи погрязнут в хаосе гражданских войн, многие государства и армии падут, кочевники и варвары будут грабить города, а эпидемии выкашивать выживших. Через какое-то время жизнь наладится и войдёт в более мирное русло - она всегда налаживается - но мир станет совершенно другим. А пока заговор Цао Цао не превратился в гражданскую войну, унёсшую жизни двух третей населения Китая, пока Сасаниды не подняли своё знамя, сделанное, по легенде, из фартука кузнеца Каве, а Септимий Север не сказал своим сыновьям "будьте щедры с солдатами и не обращайте внимания больше ни на кого!", можно спокойно насладиться статьёй от Nevrus. Мировые империи второго века. #cm_империи #cm_мгновение_истории

Мне кажется, что все историки без исключения ошибались в одном: они не писали о разных в то время известных вещах, именно потому, что предполагали их известными. Отсюда получалось, что в истории римлян, греков и всех других народов нам хотелось бы теперь знания о многом, например, о власти и различии магистратов, о правительственных учреждениях, о родах войска, о величии городов и о других подобных вещах, которые во времена тех писателей были известны всем и каждому и потому ими пропущены. Если бы они подумали, что с долгим течением времени погибают государства и пропадает память о делах, что история пишется именно для того, чтобы сохранить дела эти навеки, они тщательнее писали бы её, так, чтобы все совершившееся во времена отдаленные, стояло бы перед нашим взором с той же ясностью, как и дела настоящего, а ведь это и есть истинная цель истории.

Флорентийский историк и чиновник Франческо Гвиччардини (1483-1540) из его книги "Заметки о делах политических и гражданских" написанной в самый разгар Итальянских войн. #cm_цитата

Интересно наблюдать, как политические события последних лет актуализируют старые разговоры о пресловутом «цивилизационном подходе», хотя в западных историографиях этот вопрос уже несколько десятилетий не стоит сколь-нибудь остро: рецепции того же Шпенглера крайне спорадичны* и чаще имеют характер интеллектуального развлечения. Обратная ситуация наблюдается на т.н. мир-системной полу-/периферии: в Китае, например, с особой активностью эксплуатируется концепция вэньмин гоцзя 文明國家 (государство-цивилизация) — в марте имел возможность вживую послушать одного из её апологетов, проф. Чжан Вэйвэя (Фуданьский университет), представляющего концепцию как «вызов самой основе европоцентристских метанарративов», но именно в области исследований современности. Трудно не заметить возросший интерес к схожим построениям и в России. Для многих историков, культурологов или антропологов постановка вопроса покажется избитой и чуть ли не возмутительной, и такая реакция отчасти обоснована. К примеру, в моей сфере интересов сравнительные и кросс-культурные исследования последних лет демонстрируют значительную интеграцию сообществ и формирование идентичных имперских культур уже в Поздней Античности, что делает классический "цивилизационный" взгляд на исторический процесс и "замкнутую" специфику досовременных политий если не моветоном, то некоторым упрощением. Будут ли в ближайшие годы предприняты новые теоретические усилия в этом поле — интригующий вопрос. Так или иначе, для внятного представления реабилитируемой концепции потребуется её комплексное переосмысление и демонстративное применение в реальных исследованиях. *См., к примеру, монографию Engels D. Oswald Spengler: Werk, Deutung, Rezeption. Stuttgart: Kohlhammer Verlag, 2021. 489 s. Применение подхода этим же автором: Engels D. Tao Yuanming's 'Peach Blossom Source' and the Ideal of 'Golden Age' in Classical Antiquity: Utopias in Ancient China and Classical Antiquity // Utopias in Ancient Thought / Ed. by P. Destree, J. Opsomer & G. Roskam. B.: De Gruyter, 2021. pp. 277-303.

С самого возникновения цивилизационного подхода стали высказываться мнения о его несамодостаточности, причём его рассматривали как дополнение к формационной теории. Цивилизационный подход говорит о множестве вариантов развития цивилизации, и потому некоторые либеральные исследователи считают невозможным его применение к типологии государства и права, ведь он практически обесценивает особую роль свободы и прав человека (а был ли мальчик?), сводя к минимуму особую роль таких развитых культурных пространств, как Европа (ох уж этот европоцентризм). Часть исследователей ставит под сомнение возможность применения цивилизационного подхода в связи с тем, что цивилизационный подход первоначально был создан именно для типологии культуры, а не государств и права и направлен на описание культуры высокоразвитых обществ и совершенно не предназначен для классификации права. Главная же проблема цивилизационного метода - его хаотичность. Цивилизационная теория в основном критикуется с чисто рационалистической позиции, сам метод определения границ цивилизаций в основном практически случаен, что противоречит методу строгого логического доказательства и последовательности выводов. Наиболее последовательную критику цивилизационного подхода ведут сторонники мир-системного анализа. С этим подходом стоит познакомиться подробнее, и, хотя он так же, как и цивилизационный, объясняет не всё, точнее, пытается объяснить всё с точки зрения экономики, однако его сторонники местами приводят достаточно разумную аргументацию. P.S. Любая периодизация истории почему-то регулярно совпадает со сменой климатических оптимумов / пессимумов, а усреднённый срок активной жизни социальной структуры (близко к понятию цивилизации у Тойнби) примерно равен длине полного климатического цикла. Вот на это точно стоит обратить внимание. Критика цивилизационного подхода. #cm_теории

...необходимо несколько пробных попыток, прежде, чем доберёшься до истины.

Чайна Мьевиль. #cm_цитата

Смерть - это цена, оплаченная жизнью для повышения сложности структуры живого организма.

Arnold Toynbee. "Life After Death". Тойнби рассматривал всемирную историю как систему условно выделяемых цивилизаций, проходящих одинаковые фазы от рождения до гибели и составляющих ветви "единого дерева истории". Цивилизация, по Тойнби, — это замкнутое общество, характеризующееся при помощи двух основных критериев: религия и форма её организации; территориальный признак, степень удалённости от того места, где данное общество первоначально возникло. В основе теории развития цивилизаций по Тойнби лежит идея возникновения и развития цивилизаций в виде ответа на глобальные вызовы своего времени. Учёным были выдвинуты критерии оценки цивилизаций: устойчивость во времени и пространстве, в ситуациях вызова и взаимодействия с другими народами. Смысл цивилизации он видел в том, что сопоставимые единицы истории проходят сходные этапы развития. Успешно развивающиеся цивилизации проходят стадии возникновения, роста, надлома и разложения. При этом категорию формаций Тойнби начисто отрицал. Критики данного подхода написано масса. Если кому интересно - погуглите, найдёте непременно. Однако, один несомненный плюс у данного подхода всё-таки есть - системность. Концепция Тойнби ценна не только значительным объёмом использованного материала, но и тем, что она дает развёрнутую картину жизненных циклов для цивилизаций на всём временном промежутке их существования. На этот раз я не буду выкладывать цитаты из книги. Лучше брать и читать, вдумчиво и не торопясь. Арнольд Джозеф Тойнби. "Постижение истории". #cm_книги #cm_теории

Вкратце. Расцвет Оманской империи связан с работорговлей, а закат, что логично, с ее запретом. Основные африканские владения располагалась на территории современной Танзании, а самая южная фактория, Софала, - в Мозамбике. В 1837 году столица империи переехала из Маската в Занзибар, поближе к кухне). В 1856-1861 гг. государство раскололось на африканскую и азиатскую части. Попытка воссоединения в 1870 была пресечена Британией. Потом европейцы всё поделили, а Занзибар поменяли на Гельголанд. Последним заморским владением Омана, «осколком империи», до 1958 года оставался город Гвадар. Затем его продали Пакистану. Африка же «в наследство» получила язык суахили. На карте - Оманская империя, XVIII-XIX века. Под контролем Занзибара был и султанат Утетера в Восточном Конго, который создал Типпу Тиб, промышлявший рабами и слоновой костью. #Поликарпов #Интересное Подписаться: @catx2

Тема про теневые структуры и организованную преступность как их разновидность в качестве одного из источников власти и формирования государства получила продолжение в дискуссиях. Статья из ЖЖ, которую я вам очень настоятельно советую прочесть, заставляет поднять совершенно нетривиальный вопрос - насколько может упасть уровень культуры при коллапсе государственных структур, всегда ли это происходит и какова закономерность? Как пример, процесс обрушения имперских структур Рима начался задолго до V века и закончился много позже, во времена арабских завоеваний. Он не был одномоментным, и тем более факт упразднения западного имперского двора (но никак не власти самой Империи) не был каким-то значимым рубежом в глазах современников этого события. Варварские королевства, возникшие на месте Западной Римской Империи, тем не менее, начинали не с нуля. Варвары были в основном уже знакомы с римской культурой и даже крещены. Однако именно Церковь оказалась той структурой, которая смогла сохранить достижения Рима, и её деятельность в городах, монастырях и при дворах сильно сгладила эффект упадка, даже несмотря на ухудшающийся климат и нашествие арабов. Абсолютно иной результат мы видим в позднем Бронзовом Веке. Многие государства Эгеиды и Малой Азии прекратили существование практически одномоментно, а их население утратило культурный потенциал вплоть до утери письменности. Видимо, не во всех обществах Бронзового Века имелись страхующие теневые структуры, которые могли бы сохранить хоть какую-то организацию обществ. На текущий момент у меня нет чёткого мнения по этой теме. Однако, сама тема крайне интересная и перспективная. Теневые структуры, будучи, с одной стороны, частью общества, а, с другой стороны, обладая экономической независимостью от него, по различным причинам не влияют формально на принятие решений властными структурами. Чаще всего, их деятельность ограничена (Церковь, пресса, ранние профсоюзы) или запрещена (мафия, большинство сект) законом, либо это просто неформальные объединения (Лига Плюща, Бильдербергский клуб). Однако, не учитывать влияние теневых структур власть зачастую попросту не может из-за угрозы саботажа, подрыва экономики, социальных или религиозных волнений и прочих неприятностей. Я имею в виду не только организованную преступность, но любое закрытое общество, обладающее влиянием через экономику, медиа и неформальные связи. К слову, и тенденция к инклюзивности всего, цифровизация (тотальный контроль, в том числе через соцсети) и борьба с коррупцией, равно как и формирование тоталитарных структур - это не что иное, как борьба разными путями с любыми теневыми структурами, имеющая тенденцию к упрощению структуры общества в целом на фоне сокращения доступных ресурсов. Теневая структура остаётся таковой до тех пор, пока её представители не получают в руки реальную публичную легитимную власть. В противном случае происходит слияние такой структуры с властью и её узаконивание. Не все теневые структуры стремятся к получению публичной власти, однако стоит помнить, что любая структура - это власть. Если вы читали про 3,5 %, то сказанное Виктором Мараховским об условии прихода теневых структур к власти вас не удивит:

"...власть при известной ловкости получают не те, кто против тех, против кого большинство. Власть получают те, за кого самое сплочённое меньшинство".

Закономерности, приведённые в статье "О пользе хладнокровности, страхующих хищниках и поисках дна" автора rimehora с ЖЖ, я позволил себе немного обобщить. Вот они. - В случае серьёзного системного кризиса организация общества не должна упасть ниже, чем организация существующих в нём теневых структур. - Борьба с теневыми структурами упрощает структуру общества и делает его функционирование менее затратным для государства. Однако, если эта борьба увенчается успехом, а вскоре после этого случится системный кризис, вся суперструктура государства и общества рискует сколлапсировать. #cm_гегемония

🦣🫥Вещи важнее мяса. Почему древние убивали мамонтов на самом деле Мы привыкли считать, что люди палеолита охотились на мамонтов, чтобы добыть пропитание. В действительности все гораздо сложнее — многие исследователи считают, что добыча пищи была не главной целью, а иногда — не целью вообще. И вот, почему. 🐇Мамонты не были основой диеты Большое количество находок свидетельствует о том, что мамонты не были основой питания большинства сообществ плейстоцена. Многие культуры, которые жили бок о бок с мамонтами, питались разными видами животных — от ежей до оленей. Впрочем, есть и исключения, например культура Хлодвига. ⚠️Охота на мамонта не стоит свеч Охота на мамонта — крайне сложное и опасное занятие, которое способно одномоментно дать племени около полумиллиона калорий. Вот только сохранять это мясо древние люди почти не умели, поэтому зачастую значительная часть этого объема пищи просто портилась. С экономической точки зрения собирательство и охота на мелкую дичь были гораздо более выгодными тактиками выживания. 🦴В мамонте есть ресурсы поценнее мяса В 2008 году в Якутии обнаружили гигантское палеолитическое кладбище мамонтов, котором нашли останки около 150 особей. Следы деятельности человека доказывают, что оно носит рукотворный характер. На некоторых костях обнаружены следы соскабливания мяса. Но руководитель проекта по исследованию этого кладбища Владимир Питулько считает, что ключевым ресурсом для человека было вовсе не мясо, а кости и бивни мамонтов, из которых делали орудие, инструменты и украшения. Кости намеренно приносили в такие места, чтобы бактерии поскорее разложили мягкие ткани. 👑Охота на опасного зверя — важный социальный механизм Анализ народов, которые до сих пор находятся на стадии охотников и собирателей, может пролить свет на культуру наших древних предков. О них нам известны две очень важные вещи. Во-первых, экономический результат от охоты на крупную дичь в пересчете на калории часто околонулевой, или даже отрицательный — то есть на охоту тратится больше калорий, чем дает добытое мясо. Во-вторых, охотники и собиратели занимаются охотой на опасных животных в периоды профицита питания, тогда как в голодные годы сосредотачиваются на мелких животных и собирательстве. Эти факты демонстрируют, что опасная охота — это прежде всего социальный механизм, который позволяет мужчинам продемонстрировать сообществу свою силу. Удачный охотник, который принес домой не ёжика, а мамонта, показывает и свои лидерские качества — он успешно руководит людьми в опасном предприятии, и великодушие — он рискует ради своего племени. Кроме того, он презентует себя женщинам как успешный добытчик, с которым выгодно заводить семью. В амазонском племени Кулима до сих пор есть ритуал, в котором женщины заставляют мужчин идти на охоту, а затем обменивают мясо на секс. Иллюстрация: Mammoth hunt during the Pleistocene by Petr Modlitba (интересно, почему все картины с изображением сцен охоты на мамонта такие нереалистичные?) #хх_древность Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре

Как сказал мой коллега в ходе очередной дискуссии: "Вот интересно, жизнь развивалась на Земле миллионы лет. А потом обезьянки вдруг решили, что они особенные и все эти миллионы лет не особо и важны.”- и ведь он чертовски прав. В каждом из нас есть наследие, генетически заложенное предками в ходе борьбы за выживание, нравится нам это или нет. Наши предки были удивительно приспособлены к жизни в условиях дикой природы: они могли ориентироваться без карт и компасов, запоминая детали окружающего ландшафта, а их ночное зрение и слух были значительно лучше наших. Современные люди потеряли многие из этих навыков, но приобрели новые способности к использованию сложных технологий и языковому взаимодействию. Теперь мы разумные и социальные, у нас есть куча гаджетов, мы живём в отапливаемых помещениях, ходим к стоматологу и пользуемся вилкой и туалетной бумагой. Нам теперь ни к чему инстинкты, рефлексы, видовое поведение и прочая неразумная гадость. Мы теперь сознательные, высокодуховные и даже пишем грамотно, правда большинство справляется только через Т9. Однако эволюция продолжает влиять на нас. Некоторые из древних навыков мы всё еще используем в повседневной жизни, а иные помогают нам успевать за изменениями в современном мире. И даже тот факт, что вы это читаете, подтверждает победу наших предков в многомиллионолетней борьбе за право стать доминирующим видом на планете. В продолжение поста статья Ольги Таболиной "От свиньи до динозавра: кого наши предки победили в борьбе за выживание". #cm_эволюция

Ладно, немного о насущном. Не только же мемы постить. Во многих медиа, особенно в недружественно настроенных, сейчас можно прочитать, что на пропаганду в школах уделяется все больше времени. Мол, часы тратятся не на то, не на создание индивида, а на создание серой беспрекословной массы. Но если посмотреть на любую страну, то это обычный, рядовой механизм. Любое государство, в первую очередь, должно быть нацелено на собственное процветание, это база. И поэтому, в его прямые обязанности входит воспитание своих слонов. А учитель, как никто иной, будет являться одним из основных механизмов по внесению идеологии в головы неокрепших школьных умов. И если его спросить, зачем, то он вам скажет, что готовит детей к жизни в социуме. Что будет совершенной правдой. Если ты живешь в этом государстве, то нужно быть способным жить в том механизме, который напрямую пишет власть.

«Будучи частью органической интеллигенции — то есть той, что направлена на поддержание господства действующей власти — один и тот же учитель сегодня вам рассказывает про доброго дедушку Ленина, завтра — про святые 90-е, послезавтра — про лихие 90-е.»

Потому в любой стране, любой школьный курс будет учить тому, что ваша страна самая лучшая, а нынешная система управления самая объективная и справедливая. Не мы такие, жизнь такая. Всем здоровья, слоны 🐘

Журналист и писатель Марк Биттман пару лет назад выпустил книгу "Общество поглощения: Человечество в поисках еды" о том, как человек в поисках пищи эволюционировал, пришел к рабству, колониализму, голоду, геноциду и к сегодняшнему положению, когда крупнейшие компании пищевой промышленности опустошают планету и отравляют ее жителей, обманом (!!!) пичкая потребителей суррогатными продуктами, созданными ради баснословных прибылей. Местами я над размышлениями автора откровенно поржал, особенно в части заговора производителей массового питания. Но тот факт, что массовая еда даёт меньше необходимых веществ и микроэлементов для мозга, чем хорошо прожаренная оленина, которая с утра ещё бегала по лесу - это несомненно. Вся наша эволюция разума - это следствие биологической эволюции мозга, а она, в свою очередь, смогла состояться, как считает большинство учёных, путём упрощения нашего ЖКТ при одновременном переходе на более калорийную и менее затратную для кишечника пищу. Проще говоря, мы начали резко умнеть, готовя на огне мясо и кашу и добавляя к ним быстрые углеводы из фруктов и мёда. Неолитическая революция, которую мы пока не затрагивали (недоработка будет исправлена в ближайшее время), практически обесценила эту эволюционную сделку мозга с кишечником, но позволила нам со временем нарастить свою численность. Животноводство в достаточной степени исправило эту ситуацию, однако дальнейший рост населения постепенно сводит и это на нет. Быстрое питание, массово появившееся в XIX веке, появление искусственной еды и различных добавок удовлетворяют спрос на количество еды, зачастую обходя вопрос её качества стороной. Заговора производителей тут не больше. чем заботы о потребителях, как вы можете заметить. Зато все сыты. Правда, зачастую, ценой перекоса в получении всего необходимого для организма. А наш мозг просто-напросто пытается приспособиться ко всему происходящему, изменяя генетически обусловленную составляющую интеллекта. Вот такие дела. #cm_культура #cm_экономика

При написании поста о культуре наткнулся на когда-то отложенный пост в ЖЖ Александра Маркова "Пара статей о деградации человечества ". Тема действительно не нова, так что политкорректно обходить её нет никакого смысла. Мнения по этой теме различаются подчас полярно, в зависимости от понимания и степени принятия биологической составляющей в функционировании человека как личности. В целом по планете интеллект людей снижается (точнее, его генетически обусловленная часть. За счет социально-культурных процессов это пока с лихвой компенсируется, см. эффект Флинна). Рассматриваются два механизма снижения "общего интеллекта" (general intelligence, g): 1) накопление вредных мутаций из-за ослабления очищающего отбора, 2) отрицательный отбор по интеллекту: после промышленной революции репродуктивный успех стал отрицательно коррелировать с g. “Медицинские и технологические “костыли” в нас встраиваются все глубже и параллельно они позволяют нам расслабляться, релаксировать наш отбор, делать его все более слабым, - бьёт тревогу биолог Константин Попадьин. - Мы понимаем, что мы меняемся. Например, наши предки раньше не испытывали проблем, когда ходили в лес. Сейчас уже люди воспринимают лес, как что-то страшное, откуда без телефона и GPS просто невозможно выбраться. Наверное, через пять поколений действительно будет просто невозможно нормально ориентироваться без девайсов. Техника входит в нашу жизнь все больше и больше, позволяя нам биологически деградировать”. На мой взгляд, процессы вполне закономерные и обусловленные тем, что нам больше не нужно бегать от леопардов и охотиться на мамонтов, а также заучивать наизусть священные тексты размером с "Войну и Мир". Заодно сам факт наличия подобных процессов подтверждает нашу продолжающуюся эволюцию. Одни признаки исчезают, другие появляются. Можно сколько угодно сокрушаться что IT технологии наступают на все сферы жизни, обрушивают на нас потоки информации и поворачивают эволюцию человечества вспять, но происходящего это не изменит - мы развивались и будем развиваться дальше по совершенно естественному пути наименьшего действия. Наш образ жизни меняется, не в первый и не в последний раз. Мы уже изобретали подобное - письменность, книгопечатание, телекоммуникации - и, тем не менее, до сих пор доминируем на планете. Нынешняя информационная революция может оказаться куда глубже по своему воздействию на нас как вид, но и опыта пережить подобное у нас с каждым разом прибавляется. #cm_культура #cm_эволюция