الدّررُ اللّوامِع

‏[بِئستِ الطّويّةُ هذه] -قال الإمامُ ابنُ رجبٍ: "ومِنْ أَظْهَرِ التّعييرِ: إظهارُ السُّوءِ وإشاعتُه في قَالبِ النُّصحِ، وزَعْم أنّه إنّما يَحمِلُه على ذلك العُيُوب، إمّا عامّاً أو خاصّاً، وكان في البَاطِنِ إنّما غَرضُهُ التّعييرُ والأذى؛فهو مِنْ إخوانِ المُنافقين الّذين ذمّهُم اللهُ في كتابِه في مَواضِعَ، فإنّ الله تعالى ذمَّ مَنْ أظهرَ فعلاً أو قولاً حسناً وأرادَ به التّوصُّلَ إلى غَرضٍ فاسدٍ، يَقْصدُه في البَاطنِ، وعدَّ ذلك مِنْ خِصالِ النِّفاقِ كما في سُورةِ بَراءة... فهذه الخِصالُ خِصالُ اليَهودِ والمُنافقين، وهو: أنْ يُظهرَ الإنسانُ في الظّاهرِ قولاً أو فعلاً، وهُو في الصُّورةِ الّتي أظهرَهُ عليها حَسَنٌ، ومَقصُودُه بذلك التّوصُّلُ إلى غَرضٍ فاسدٍ... ويَفرَحُ هو بِحَمدِه على ذلك الّذي أظهرَ أنّه حَسنٌ، وفي الباطِنِ سَيِّئٌ وعلى تَوصُّلِه في الباطنِ إلى غَرضِه السَّيِّئ؛ فتَتِمّ له الفَائدةُ، وتَنْفُذُ له الحِيلةُ بهذا الخِدَاعِ. ومَنْ كانت هذه هِمّتُه؛ فهو داخِلٌ في هذه الآيةِ ولا بُدَّ، فهو مُتَوعَّدٌ بالعذابِ الأليمِ"

(الفرق بين النّصيحة والتّعيير ص٢٢-٢٣)

➢ https://t.me/deklsofwrk

🥀 قال الشيخ الالباني - رحمه الله -: " أوصي بأمرين" قال أوصي لمن أراد الارتقاء والترقي في الدعوة إلى الله – عز وجل - : أوصيه بأمرين: الأمر الأول: أن يكون كثير الصلة بكتب أهل العلم الماضين المعروفين بالعلم النافع والعقيدة الصحيحة، أن يكون كثير الصلة لا ينقطع عن الأولين، إذا أراد الارتقاء والترقي لا ينقطع عن الأولين عن الذين قد ماتوا. ثانيًا: الاتصال بأهل العلم الأحياء ما أمكنه إلى ذلك سبيلًا حتى يتأثر بمسارهم ويستفيد من اخلاقهم وسلوكهم.

[سلسلة الهدى والنور > الشريط رقم: (١٨٨)] .

➢ https://t.me/deklsofwrk

أكبر النصائح التي كرّرها الباري علينا، الجد والاجتهاد في تحقيق الإخلاص في أمورنا الكلية والجزئية. أما الكلية: فأن يطّلع الله على قلب العبد وليس في حشوه سوى قصد مرضاة الله وطلب ثوابه، وأن تكون على الدوام مريداً لطاعته وطاعة رسوله ونفع عباده. ثم بعد هذا تُحقّق هذا الأصل العظيم في جزئيات أعمالك، وفِي كل قول من أقوالك، وفعل من أفعالك. وأن تجتهد في دفع ما يعارض هذا الأصل الذي هو أنفع الأصول وأصلحها للقلب وأعظمها فوائد ونتائج. ومع اجتهادك فيه تلجأ إلى الله تعالى في إعانتك عليه وتيسيره. فنسأله تعالى أن لا يكلنا وإياكم إلى أنفسنا طرفة عين إنه جواد كريم". ابن سعدي

○ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: ° إِنَّ مَا مَضَى لَا يُدْفَعُ بِالْحُزْنِ ، بَلْ بِالرِّضَىٰ، وَالْحَمْدِ وَالصَّبْرِ وَالْإِيمَانِ بِالْقَدَرِ، وَقَوْلِ الْعَبْدِ قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ °.

[مدارج السالكين(٣٢٧/٢)]

➢ https://t.me/deklsofwrk

قال ابن عثيمين رحمه اللّٰه : الكَلمَة الطِّيبة فِي الحَقِيقة تَفتَح القَلب وتكُون سَببًا لخَيرَات كَثيرَة، حتّى إنَّها تُدخِل المَرء فِي جُملة ذَوي الأخلاق الحَسنَة.

[مجموع الفتاوى(٥٧٠/٩)].

➢ https://t.me/deklsofwrk

مـا هــي الكلمــــة الطيبــــة ..؟ قـــال الشيخ ابــن العثيميـــن رحمـه الله : ❉ الكلمــــة الطيبــــة قســـمـان : ❶ - طيبة بذاتها . ❷ - طيبة بغاياتها . - أما الطيبة بذاتها : ❉ كالذكر [ لا إله إلا الله ، الله أكبر ، الحمد لله ، لا حول ولا قوة إلا بالله ] .. ❉ وأفضل الذكر قراءة القرآن . - وأما الكلمة الطيبة بغاياتها : ❉ فهي الكلمة المباحة ، كالتحدث مع الناس إذا قصدت بهذا إيناسهم وإدخال السرور عليهم . ❉ فإن هذا الكلام وإن لم يكن طيبا بذاته ، لكنه طيبا في غاياته في إدخال السرور على إخوانك ، وإدخال السرور على إخوانك مما يقربك إلى الله عز وجل " .

شـرح ريـاض الصـالحيـن (290/1)

➢ https://t.me/deklsofwrk

🔴 مَاهُوَ الوَاجِبُ عَلَى مَعشَر السَّلَفِيين ؟ قَال الإمام العَلَّامَة الطَيب العُقْبِي رَحِمَهُ اللّٰهُ ﷻ ورفع مَقامه في الفردوس الأعلى : « فَمِنَ الوَاجِبِ عَلَيْنَا مَعشَرَ السَّلَفِيين المُحَافَظَةُ عَلَى العُضو العَامِلِ النَاشِطِ فِي مَجْمُوعَتِنَا وَالرَحمَةِ بِهِ وَالشَفَقَةِ عَلَيْهِ ، وَمَنْ لَمْ يَرحَمْهُ بَعدَ كُلِّ بَيَانَاتِهِ وَتَصرِيحَاتِهِ وَاعتِذَرَاتِهِ الوَاضِحَة فِي نَظَرِي ، وَغَيْر الوَاضِحَة عِنْدَكُمْ ، وَبَرَاءَتهُ مِنَ الطُرُقِيين عُمُوماً وَالعَلَيويين خُصُوصاً ، مَنْ لَمْ يَرحَمْهُ بَعدَ هَذَا كُلِهِ ، فَهُوَ عِنْدِي مِمَنْ قَسَا قَلْبُهُ وَلَم تَرِقْ عَاطِفَتُهُ إزَاءَ إخوَانِهِ السَّلَفِيين وَكَبِير الشُيوخ و الكَاتِبِين ، وَإنَّمَا يَرحَمُ اللّٰهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُحَمَاء » [ أُنظُر لِزَماً : مقال دفاع الإمام العَلَّامَة الطيب العقبي على أخيه العَلَّامَة الزواوي رحمه اللّٰهُ ﷻ و الذي بعنوان : « أبو يعلى وخُصومه » الشهاب السنة الثانية العدد : 95 ]

الكلمة الطيبة قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: إن الأفئدة مزارع الألسن ازرع الكلمة الكريمة فيها فإنها إن لم تنبت كلها نبت بعضها".

مناقب الشافعي للبيهقي:٧٦/٢]،

➢ https://t.me/deklsofwrk

‏قال ابن القيم رحمه الله :

مجالسة الصالحين تحولك من ستة إلى ستة‏

‏1- من الشك إلى اليقين ‏2- ومن الرياء إلى الإخلاص ‏3- ومن الغفلة إلى الذكر ‏4- ومن الرغبة في الدنيا إلى الرغبة في الآخرة ‏5- ومن الكبر إلى التواضع ‏6- ومن سوء النية إلى النصيحة.

("إغاثة اللهفان1/136)

اسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يرزقنا الصحبة الصالحة ➢ https://t.me/deklsofwrk

قال فضيلة الشيخ عبد العزيز ابن باز -رحمه الله-: " أنت اليوم في زمن الغربة، وقلة العلم، وكثرة الجهل، وكثرة من دعاة البدع والفساد والهلاك؛ فاحرص علىٰ لزوم الحق وصُحبة أهل الحق، واحذر صحبة الأشرار، وعليك بالعلم وطلب العلم، وعليك بكتاب الله العظيم، وهو أصل كل خير، عليك بالقرآن الكريم، وهو ينبوع كل خير، وهو أصل كل خير، فاستقم علىٰ تلاوته، وتدبَّر معانيه، والعناية به، والعمل بما فيه ".

"حديث المساء صــفــحــة ٢٢٢"

➢ https://t.me/deklsofwrk

عِلم لا ينشره صاحِبه = لا نفع فيه للأُمَّة قال الإمام السِّعديُّ الحنبليّ : من تعلَّم عِلمًا ، فعليه نشره وبثه في العباد ، ونصيحتهم فيه ، فإن انتشار العلم عن العالم ، من بركته وأجره، الذي ينمى له وأمَّا اقتصار العالم على نفسه ، وعدم دعوته إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة ، وترك تعليم الجهال ما لا يعلمون فأيُّ منفعة حصلت للمسلمين منه ؟ وأيُّ نتيجة نتجت من علمه ؟ وغايته أن يموت ، فيموت علمه وثمرته ، وهذا غاية الحرمان ، لمن آتاه الله علمًا ، ومنحه فهمًا

تفسير السعدي صـ 355

➢ https://t.me/deklsofwrk

قال ابن الجوزي - رحِمَهُ الله - : ‏"فإياك إياك أن تستطيل زمان البلاء، وتضجر مِن كثرة الدعاء؛ فإنك مبتلى بالبلاء، متعبد بالصبر والدعاء، ولا تيأس مِن روح الله وإن طال البلاء".

صيد الخاطر (٤٣٩).

➢ https://t.me/deklsofwrk

لا توجد في الإسلام "وظيفة" أشرف قدرًا، وأسمى منزلة، وأرحب أفقًا، وأثقل تبعة، وأوثق عهدًا، وأعظم أجرًا عند الله، من وظيفة العالِم الديني. ذلك لأنه وارث لمقام النبوّة وآخذ بأهم تكاليفها وهو الدعوة إلى الله وتوجيه خلقه إليه، وتزكيتهم وتعليمهم، وترويضهم على الحق حتى يفهموه ويقبلوه، ثم يعملوا به ويعملوا له. البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ١٠٩

قـال الحسنُ البصـري : أبكِ في ساعـات الخلوة لعل مـولاك يطلع عليك ، فـيرحم عبرتك ، فـتكُون مـن الفائـزين .

الرِّقـة و البُكـاء (55).

➢ https://t.me/deklsofwrk

قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله: •| فكم أفسدت الغيبة من أعمال الصالحين، وكم أحبطت من أجور العاملين، وكم جلبت من سخط رب العالمين|•

التذكرة 124.

➢ https://t.me/deklsofwrk

- قال رَجُلٌ للأحنف بن قيس: دُلَّني على مُروءة بلا مؤنة؟ فقال الأحنف: عليك بالخُلُقِ الفسيح، والكفِّ عن القبيح، واعلم أنَّ الداء الذي أعيا الأطباء: اللِّسان البذيء، والفعل الرديء. • تاريخ دِمَشق لـ ابن عساكر |

‏• - قال العلامة المحدث مقبل الوادعي • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ‏وتعجبني كلمة لشيخ الاسلام ابن تيميه - رحمه - : ‏إنما يرفع الله الشخص بقدر تمسكه بسنة الرسول ﷺ .

【 تحفة المجيب (٣٣٩/١) 】

➢ https://t.me/deklsofwrk

🔘خطورة النظر إلى الحرام 💠 قَال ابنُ القَيم – رَحِمَهُ اللَّه – : « النظر أصل عامّة الحوادث التي تصيب الإنسان، فإنّ النظرة تولّد خطرةً، ثم تولّد الخطرة فكرةً، ثم تولّد الفكرة شهوةً، ثم تولّد الشهوة إرادةً، ثم تقوى فتصير عزيمةً جازمةً، فيقع الفعل، ولا بدّ، ما لم يمنع منه مانع، وفي هذا قيل: الصبر على غضّ البصر أيسرُ من الصبر على ألم ما بعده ».

الدَّاءُ وَالدَّوَاء صـ ٣٥٠

➢ https://t.me/deklsofwrk