الدّررُ اللّوامِع

دز قناتك هنا نرقيها لك الف عضوا بدون مقابل @ltai3ba

دز قناتك هنا نرقيها لك الف عضوا بدون مقابل @ltai3ba

دز قناتك هنا نرقيها لك الف عضوا بدون مقابل @ltai3ba

أبــــو عَلــيّ القــــالي رَحِمَهُ الله ؛ « الگَذوب لاَ حيلَة لــهُ ، وَالحَسـود لاَ رَاحة له ، وَالبَخيـل لاَ مروءة لــه ، وَالمَـــلول لاَ وَفـــــــــــــــــٓـاءَ له ، وَلاَ يسـود سيئ الأَخـــــــلاقّّ ». (١)

(١) الأمِالي (٢٣٦/١).

https://t.me/deklsofwrk

عَنّ العــــــَلاءّ ابــنّ المُسـيبّ ، عَنّ أبيــهِ قَـــــــالَ ؛ قَـــــــالَ ؛ عُمر بنّ الخَطـــــابِ رَضيَ الله : « تَعـــلمواُ العِــــــــلمّ وَتَعَــلموا للعـــلمّ السَگيــنَةَ وَالحلــــمّ ، وَتَوَاضعــوا لِمَنّ تُعَلِمونّ ، وَتَوَاضعــوا لمنّ تَعلمونّ منهّ ، وَلاَ تَگـــونوا جبـــــابِرَةَ العُلمــــاءّ ، فــلاَ يُقَــومُ عِلمُگــم بـجَهلگــم ». (١)

١) الخَطيبّ البَغدَادِيّ الجَــامع لأخــلاقّ الرَاويّ وَآدابّ الســـــامِعّ (١٣٨/١).

https://t.me/deklsofwrk

عَن سُفيــان الثــــــــــــورِي رَحِمَهُ الله قـــــال ؛ « من بَخِل بــــــالعـــــلم ابتُلـي بإحدىَ ثــلاثّ ؛ أَنَّ ينسَاه ، أو أَنَّ يموت فَلا ينتفع بِه ، أو تَذّهَب گُتُبـهِ ».(١)

١) آداب العــــــالم وَالمُتَعـلم وَالمُفتِي وَالمُستَفتـي

https://t.me/deklsofwrk

كلام مؤثر لفضيلة الشيخ رسلان حفظه الله تعالى و رعاه https://t.me/deklsofwrk

من أدمنَ الدعاءَ، ولازَمَ قرْعَ البابِ؛ فُتِحَ له.

📕سير أعلام النبلاء(٦/ ٣٦٩) للحافظ الذهبي رحمه الله

https://t.me/deklsofwrk

قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - : إن الشحناء تمنع بركة ليلة القدر وأنه لا يغفر لاثنين بينهما شحناء وعداوة في هذه الليلة العظيمة.

📚.لقاء الباب المفتوح (١٨)

https://t.me/deklsofwrk

فتاوى زكاة الفطر لمجموعة من العلماء: ـ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى ـ الشيخ الألباني رحمه الله تعالى ـ الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى https://t.me/deklsofwrk

قال العلاَّمة الألباني رحمه الله: لم يصح حديث واحد في مسح اليدين بالوجه بعد الدعاء

📜_ إرواء الغليل (179/2)

https://t.me/deklsofwrk

♦ڪيفية رفع اليدين في دعاء قنوت الوتر! 🤲✅ قال العلّامةُ ابْنُ عُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللّٰـه:🎙☑️ و صِفة رفع اليدين قال العلماء: ♦✅ يرفع يديه إلى صدره ولا يرفعهما ڪثيراً ويبسط يديه وبطونهما إلى السماء ، ♦✅ وظاهر ڪلام أهل العلم أنَّه يضمُّ اليدين بعضهما إلى بعض ڪحال المستجدي الذي يطلب من غيره أن يعطيه شيئاً، وأما التفريج والمباعدة بينهما فلا أعلم له أصلاً في السُّنة☞❎،ولا في ڪلام العلماء. __

#الشرح_الممتع (٤/٢٥).📚📕

https://t.me/deklsofwrk

قال العلامة الجزائري إبن باديس _رحمه الله _: " وليعلم النَاقمون على السَّلفيَّة النَاظرُون إليها نظرَ السَّاخِطين ، ليعلمُوا أنَّ السَّلفيَّة هي المرجعيَّة الدِّينيَّة للجزائريِّين ، وهي الدَّعوةُ الأصليةُ في هذه الدِّيار ، لا كما يُحَاوِلُهُ مَنْ يَطْمِسُ الحَقَائقَ ويَعْمَى ويَصِمُّ عن الدَّلائل وَيولِّيها ظَهْرَهُ ، فيزعُمُ بأنَّها وافِدٌ دخيلٌ وجسمٌ غريبٌ في الأمَّة الجزائريَّة وخطرٌ دَاهَمَ ديارنَا وغَزْوٌ حَلَّ مَحلَّ أَصالتِنَا ، لا والله ، إذا كان هؤلاء يُرَدِّدُون في كلِّ مَناسبةٍ وبلا مُناسبةٍ أنَّهم لا يُريدون إلاَّ مذهبَ الإمام مالكٍ والطَّريقة المالكيَّة، فإننا نقولُ لهم هاتُوا لنا مذهبَ الإمام مالكٍ ، فلا نجِدَهُ إلاَّ إمَامًا في السَّلفيَّة الحَقَّة ومَتْبُوعًا مِن كبار المتبُوعين في هذه الطَّريقةِ الشَريفةِ ، ولْنَعْرِضْ بَعْدُ مَن كان صادق الاتباعِ صحيحَ النِّسبةِ إلى هذا الإمام ، ممّن يَتمَوَّهُ بالنِّسبة إليه، ومَنْ يُغطِّي انحرافَهُ عنِ السُّنَّةِ بالانتِماء إلى إمامِ السُّنَّة. 📚   مجلة «الشهاب» صفحة (٩٨)

. • قـَال الحَـافظُ ابنُ رَجــب-رحِمهُ الله-🌻 : " وقَد نَصّ الأئِمة الأربعَة علَى أنَّ طلَب العِلمِ أفضَل مِن صلاَة النَّافلة والصَّلاةُ أفضَل مِن الصَّيام المتَطوعِ بهِ فيكُون العلمُ أفضَل مِن الصِّيام بطريقٍ الأولَى فإنَّ العِلم مصْبَاح يُستَضاء به في ظلمة الجهل والهوى فمن سار في طريق على غير مصباح لم يأمن أن يقع في بئر بوار فيعطب ".

[ لطائف المعارف ( 125/1 ) ]

https://t.me/deklsofwrk

من مُثبطات النفس ومعوقاتها أن تقارن بداياتك بنهايات العظماء من العلماء والمصلحين؛ فهذه المقارنة قد ظلمتَ فيها نفسَك ظلماً كبيرا؛ فلم يخرج هؤلاء من بطون أمهاتهم علماء وعظماء! وإنما ساروا على دروب النجاح ووصلوا؛ فسِر على نهجهم ومنوالهم، وسل ربك التوفيق والسداد، وقد قيل: «من كانت بداياته محرقة كانت نهاياته مشرقة».

منقول

https://t.me/deklsofwrk

إذا أريد بك الخير قال ابن القيم: «إن الله إذا أراد بعبد خيرا؛ سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه، والإخبار بها من لسانه، وشغله برؤية ذنبه، فلا يزال نصب عينيه حتى يدخله الجنة». «طريق الهجرتين» ٣٦٩/١. يقصد أن من نعمة الله على العبد ألا يجعله يغتر بطاعته ويعجب بها، فيقصر اتكالا على تلك الطاعات، بل يجعله دائما يستحضر ذنوبه؛ فيخاف عاقبتها، فلا يزال وجلا، مجتهدا في العمل الصالح؛ في زيادة من الخير حتى يلقى ربه.

‏ قال ابن القيم -رحمه الله-: "الكذب له تأثير عظيم في سواد الوجه, ويكسوه برقعاً من المقت يراه الصادق". 📖: إعلام الموقعين (١١٤/١). . - وقال الشعبي -رحمه الله-: "عليك بالصدق حيث ترى أنه يضرك فإنه ينفعك؛ واجتنب الكذب في موضع ترى أنه ينفعك فإنه يضرك".

📖: البيان والتبيين - (٢/١٩٩)

https://t.me/deklsofwrk