"About something"
前往频道在 Telegram
أَرى الفَنَّ في الإِنسانِ أَصلَ حَياتِهِ بِهِ يَتَرَقى في مَعالِي المَفاخِرِ فَلَولا فُنونُ الشِعرِ ما اهتَزَّ عاطِفٌ بِأَمرِ بَديعٍ أَو بِسِرٍّ جَواهِرِ @ih_t5 @ih_t5206BOT
显示更多326
订阅者
+124 小时
无数据7 天
+130 天
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+13
在1个频道中
八月 '26
+37
在1个频道中
Get PRO
七月 '26
+44
在1个频道中
Get PRO
六月 '26
+77
在2个频道中
Get PRO
五月 '26
+63
在4个频道中
Get PRO
四月 '26
+130
在2个频道中
Get PRO
三月 '260
在3个频道中
Get PRO
二月 '26
+26
在0个频道中
Get PRO
一月 '260
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+3
在1个频道中
Get PRO
十一月 '250
在1个频道中
Get PRO
十月 '25
+42
在2个频道中
Get PRO
九月 '25
+20
在1个频道中
Get PRO
八月 '250
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+22
在0个频道中
Get PRO
六月 '250
在1个频道中
Get PRO
五月 '250
在0个频道中
Get PRO
四月 '250
在0个频道中
Get PRO
三月 '250
在0个频道中
Get PRO
二月 '250
在0个频道中
Get PRO
一月 '250
在0个频道中
Get PRO
十二月 '240
在0个频道中
Get PRO
十一月 '240
在0个频道中
Get PRO
十月 '240
在0个频道中
Get PRO
九月 '240
在1个频道中
Get PRO
八月 '24
+798
在1个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 15 九月 | +1 | |||
| 14 九月 | +3 | |||
| 13 九月 | 0 | |||
| 12 九月 | 0 | |||
| 11 九月 | +1 | |||
| 10 九月 | +2 | |||
| 09 九月 | 0 | |||
| 08 九月 | 0 | |||
| 07 九月 | 0 | |||
| 06 九月 | 0 | |||
| 05 九月 | 0 | |||
| 04 九月 | +1 | |||
| 03 九月 | 0 | |||
| 02 九月 | +3 | |||
| 01 九月 | +2 |
频道帖子
| 2 | وَبي شَوقٌ إِلَيكَ أَعَلَّ قَلبي
وَما لي غَيرَ قُربِكَ مِن طَبيبِ
أَغارُ عَلَيكَ مِن خَلواتِ غَيري
كَما غارَ المُحِبُّ عَلى الحَبيبِ
وَما أَحظى إِذا ما غِبتَ عَنّي
بِحُسنٍ لِلزَمانِ وَلا بِطيبِ
أُشاقُ إِذا ذَكَرتُكَ مِن بَعيدٍ
وَأَطرَبُ إِن رَأَيتُكَ مِن قَريبِ
كَأَنَّكَ قُدمَةُ الأَمَلِ المُرجّى
عَلَيَّ وَطَلعَةُ الفَرَجِ القَريبِ
الشريف الرضي | 46 |
| 3 | أُصَلّي فأشدو حين أتلو بِذِكْرِهَا
وأطْرَبُ في المحراب وهي إمامي
وبالحَج إن أحرَمتُ لبَيّتُ باسْمها
وعنَها أرى الإِمساكَ فِطْرَ صيامي
أروحُ بقلبٍ بالصّبابةِ هائمٍ
وأغْدُو بطَرْفٍ بالكآبة هامِ
وشأني بشأني معرب وبما جرى
جَرَى وانتحابي مُعرِب بِهَيَامي
فقلْبي وطَرْفي ذا بمعنى جَمالِها
مُعَنّىً وذا مُغرىً بِلِينِ قَوام
ونَوميَ مفقود وصُبحي لك البقا
وسُهديَ موجود وشوقيَ نام
ابن الفارض | 48 |
| 4 | أدِرْ ذِكْرَ مَن أهْوى ولو بمَلامِ
فإنّ أحاديثَ الحَبيبِ مُدامي
ليَشْهَدَ سَمْعِي مَن أُحبُّ وإن نأى
بطَيفِ مَلامٍ لا بطَيفِ مَنام
فلي ذِكْرُها يَحلو على كلّ صيغةٍ
وإنْ مَزَجوهُ عُذِّلي بخِصام
كأنّ عَذولي بالوِصالِ مُبَشّرِي
وإن كنتُ لم أطمَعْ بِرَدّ سلام
بِرُوحيَ مَن أتلفْتُ روحي بحُبّها
فحانَ حِمامي قبلَ يومِ حِمامِي | 45 |
| 5 |  «منظر تحت ضوء القمر»
جان ديلفيل، 1890 | 56 |
| 6 | 没有文字... | 41 |
| 7 |  "الأسوء من الموت، هو أن تصل إلى الموت وتكتشف إنك لم تعش أبدا ."
ليف تولستوي / موت إيفان إيليتش | 65 |
| 8 |  صندوق منقوش. سيلان، 1557 م | 77 |
| 9 |  +8قصر البارون أ. ل. شتيغليتز في بطرسبرغ في لوحات مائية للفنان الروسي من أصل إيطالي لويجي بريماتشي. عام 1870 | 192 |
| 10 |  +5باول أوسكار دروجيه (Oscar Droege، 1898-1983) هو فنان ورسام جرافيك شهير من شمال ألمانيا. وُلد وقضى جزءاً كبيراً من حياته في هامبورغ، ونال اعترافاً دولياً كفنان بارز في تصوير المناظر الطبيعية.
تمحور اتجاهه الفني الرئيسي حول الطباعة الخشبية الملونة (الحفر على الخشب) والطباعة على مشمع الأرضيات (اللينوليو). وتتميز أعماله بالدقة المتناهية في الخطوط والطباعة المعقدة متعددة الطبقات
يظهر في حفرياته تأثر قوي بالطباعة اليابانية الملونة (أوكييو-إيه). فقد دمج الفنان ببراعة بين المناظر الطبيعية الأوروبية والبساطة الآسيوية، معتمداً على الانتقالات اللونية السلسة والتدرجات الناعمة.
كان التركيز الأساسي لدروجيه ينصب على الطبيعة العذراء. فقد تغنّى بالسواحل البحرية لشمال ألمانيا، والكثبان الرملية، والغابات المغطاة بالثلوج، والجبال، والأشجار المنفردة والممتدة. وتكاد لوحاته تخلو تماماً من العنصر البشري، مما يضفي عليها شعوراً بالهدوء المطلق والتأمل.
📌زوروا موقع المنارة الالكتروني:
https://bnscience.org | 94 |
| 11 | أنا من هواكَ جُننتُ لا من دائي
وعلى فِراقكَ همتُ في البيداءِ
ولبستُ تاج الشيب رغم غضارتي
وغدوت كالمثل الشرود النائي | 93 |
| 12 | وعسى الذي أهدى ليوسف أهله
وأعزه في السجن وهو غريبُ
أن يستجيب لنا فيجمع شملنا
والله رب العالمين قديرُ | 106 |
| 13 | 没有文字... | 118 |
| 14 | أَحِنُّ إِلى لَيلى وَإِن شَطَّتِ النَوى
بِلَيلى كَما حَنَّ اليَراعُ المُثَقَّبُ
يَقولونَ لَيلى عَذَّبَتكَ بِحُبِّها
أَلا حَبَّذا ذاكَ الحَبيبُ المُعَذِّبُ
- قيس بن الملوح | 98 |
| 15 | هاي مرشحات نيمار ابن الانبار وين الكاهن | 4 |
| 16 |  +1«الفجر» و«الغروب»
تشارلز دودلي تينانت (1866–1952) | 117 |
| 17 |  "مقالة في العبودية الطوعية"
إن السبب الأول الذي يجعل الناس ينصاعون طواعية للاستعباد، هو كونهم يولدون
رقيقاً وينشأون كذلك. إلى هذا السبب يُضاف سبب آخر: إن الناس يسهل تحوُّلهم تحت وطأة الطغيان إلى جبناء مخنَّثين.
ولكم أشكر أبا الطب هيبوقراط إذ فطن إلى ذلك وعَبَّرَ عنه أحسن تعبير في كتابه المُعَلَّى عن الأمراض. لقد كان هذا الرجل يملك يقيناً في جميع أحواله قلباً يزخر بالمروءة أبدى ذلك حين أراد ملك الفرس جذبه بالعطايا
والهدايا فأجابه أنه لن يسلم من وخزات الضمير لو أنه أشتغل بعلاج الأجانب الذين يريدون موت الإغريق، وراح يخدمهم بفِنّه بينما هو يريد إخضاع
بلادهم ولا يزال خطابه المرسَل إلى ملك الفرس ماثلاً إلى يومنا هذا بين سائر كتاباته، يشهد مدى الدهر على قلبه الطِيّب وطبيعته النبيلة.
من المحقَّق إذاً أن الحرّيّة تزول بزوالها الشهامة. فالقوم التابعون لا هِمّة لهم في القتال ولا جَلَد، إنهم يذهبون إلى الخطر كأنهم يُشَدّون إليه شدّاً، أشبه بنيام يؤدّون واجباً فُرِض عليهم، لا يشعرون بلهب الحرّيّة يحترق في قلوبهم، هذا اللهب الذي يجعل المرء يزدري المخاطر، ويودّ لو اكتسب بروعةِ موتهِ الشرفَ والمجدَ بين أقرانه. إن الأحرار يتنافسون كلٌ من أجل الجماعة ومن أجل نفسه وينتظرون جميعاً نصيبهم المشترك من ألم الانكسار أو فرحة الانتصار، أما المُستعْبَدون فهم- عدا هذه الشجاعة
في القتال- يفقدون أيضاً الهمّة في كل موقف، وتسقط قلوبهم وتخور وتقصر عن عظيم الأعمال.
وهذا أمر يعلمه الطغاة جيداً، فهم ما إن يروا الناس في هذا المنعطف حتى يعاونونهم على المضيّ فيه كي يزيدوا استنعاجاً.
- إتيان دي لا بويسي | 109 |
| 18 | رُبَّ يَومٍ بَكَيتُ مِنهُ فَلَّما
صُرتُ في غَيرِهِ بَكَيتُ عَلَيهِ | 106 |
| 19 | اموز عليك | 13 |
| 20 | هاي منو راسل وحذف المحادثة | 30 |
