قناة صُهَيْب

هذا هو الذي عينوه بمنصب "مفتي سوريا" ؟! يقول بخلق القرآن. ينكر علو الله تعالى ويلبّس على عموم المسلمين في التوحيد. ولا عجب فهو قد قال بالحرف: (أنا أشعري منذ نعومة أظافري). وكلامه هذا الذي تسمعونه؛ كفر أكبر مخرج من الملة ... فالله في السماء قاعد على عرشه وله حد في نفسه لا يعلمه إلا هو، وإن رغمت أنوف المعطلة الجهمية الكفرة. وأما ما قاله هذا "السفيه"، حتى تعلموا أن هؤلاء الجهمية مهما كبر سنهم، فإنهم سفهاء في عقولهم، وخصوصا منكري علو الله فوق عرشه الذين ضيّعوا معبودهم وصيّروه شبحًا لا يُدرى أين هو! ولذلك قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "فإن نفاة كونه على العرش لا يعرف منهم إلا من هو مأبون في عقله ودينه عند الأمة". وأما الهذيان الذي ذكره هذا "السفيه"، فقد بينه العلماء منذ مئات السنين، وأنا على أتم استعداد أن أنقل لك قول عشرين إمام وحافظ وعالم وفقيه قالوا إن معنى (في السماء) أي: على السماء. وهذا "السفيه" يعلم ذلك، لكنه يريد أن يذيع كفره ويدخله على عموم المسلمين بمكر وخبث. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "ثُمَّ مَن تَوَهَّمَ أنَّ كَوْنَ اللَّهِ فِي السَّماءِ بِمَعْنى أنَّ السَّماءَ تُحِيطُ بِهِ وتَحْوِيهِ فَهُوَ كاذِبٌ - إنْ نَقَلَهُ عَنْ غَيْرِهِ - وضالٌّ - إنْ اعْتَقَدَهُ فِي رَبِّهِ - وما سَمِعْنا أحَدًا يَفْهَمُ هَذا مِن اللَّفْظِ ولا رَأْيَنا أحَدًا نَقَلَهُ عَنْ واحِدٍ ولَوْ سُئِلَ سائِرُ المُسْلِمِينَ هَلْ تَفْهَمُونَ مِن قَوْلِ اللَّهِ ورَسُولِهِ «إنّ اللَّهَ فِي السَّماءِ» إنّ السَّماءَ تَحْوِيهِ لَبادَرَ كُلُّ أحَدٍ مِنهُمْ إلى أنْ يَقُولَ هَذا شَيْءٌ لَعَلَّهُ لَمْ يَخْطُرْ بِبالِنا. وإذا كانَ الأمْرُ هَكَذا: فَمِن التَّكَلُّفِ أنْ يَجْعَلَ ظاهِرَ اللَّفْظِ شَيْئًا مُحالًا لا يَفْهَمُهُ النّاسُ مِنهُ ثُمَّ يُرِيدُ أنْ يَتَأوَّلَهُ؛ بَلْ عِنْدَ النّاسِ «أنَّ اللَّهَ فِي السَّماءِ» «وهُوَ عَلى العَرْشِ» واحِدٌ؛ إذْ السَّماءُ إنّما يُرادُ بِهِ العُلُوَّ فالمَعْنى أنَّ اللَّهَ فِي العُلُوِّ لا فِي السُّفْلِ وقَدْ عَلِمَ المُسْلِمُونَ أنَّ كُرْسِيَّهُ عز وجل وسِعَ السَّمَواتِ والأرْضَ وأنَّ الكُرْسِيَّ فِي العَرْشِ كَحَلْقَةِ مُلْقاةٍ بِأرْضِ فَلاةٍ وأنَّ العَرْشَ خَلْقٌ مِن مَخْلُوقاتِ اللَّهِ لا نِسْبَةَ لَهُ إلى قُدْرَةِ اللَّهِ وعَظَمَتِهِ فَكَيْفَ يُتَوَهَّمُ بَعْدَ هَذا أنَّ خَلْقًا يَحْصُرُهُ ويَحْوِيهِ؟ وقَدْ قالَ سُبْحانَهُ: ﴿ولَأُصَلِّبَنَّكُم فِي جُذُوعِ النَّخْلِ﴾ وقالَ: ﴿فَسِيرُوا فِي الأرْضِ﴾ بِمَعْنى (عَلى ونَحْوُ ذَلِكَ وهُوَ كَلامٌ عَرَبِيٌّ حَقِيقَةً لا مَجازًا وهَذا يَعْلَمُهُ مَن عَرَفَ حَقائِقَ مَعانِي الحُرُوفِ وأنَّها مُتَواطِئَةٌ فِي الغالِبِ لا مُشْتَرَكَةٌ". مجموع الفتاوى (٥/١٠٦) وقال رحمه الله : "وما فِي الكِتابِ والسُّنَّةِ مِن قَوْلِهِ ﴿أأمِنتُمْ مَن فِي السَّماءِ﴾ ونَحْوِ ذَلِكَ قَدْ يَفْهَمُ مِنهُ بَعْضُهُمْ أنَّ «السَّماءِ» هِيَ نَفْسُ المَخْلُوقِ العالِي العَرْشُ فَما دُونَهُ. فَيَقُولُونَ: قَوْلُهُ ﴿فِي السَّماءِ﴾ بِمَعْنى «عَلى السَّماءِ» كَما قالَ: ﴿ولَأُصَلِّبَنَّكُم فِي جُذُوعِ النَّخْلِ﴾ أيْ «عَلى جُذُوعِ النَّخْلِ» وكَما قالَ: ﴿فَسِيرُوا فِي الأرْضِ﴾ أيْ «عَلى الأرْضِ». ولا حاجَةَ إلى هَذا بَلْ «السَّماءِ» اسْمُ جِنْسٍ لِلْعالِي لا يَخُصُّ شَيْئًا. فَقَوْلُهُ ﴿فِي السَّماءِ﴾ أيْ «فِي العُلُوِّ دُونَ السُّفْلِ». وهُوَ العَلِيُّ الأعْلى فَلَهُ أعْلى العُلُوِّ وهُوَ ما فَوْقَ العَرْشِ ولَيْسَ هُناكَ غَيْرُهُ العَلِيُّ الأعْلى سُبْحانَهُ وتَعالى. والقائِلُونَ بِأنَّهُ فِي كُلِّ مَكانٍ هُوَ عِنْدَهُمْ فِي المَخْلُوقاتِ السُّفْلِيَّةِ القَذِرَةِ الخَبِيثَةِ كَما هُوَ فِي المَخْلُوقاتِ العالِيَةِ". مجموع الفتاوى (١٦/١٠١) وأختم أخيرًا وأقول: ننتظر من هؤلاء "المشايخ" الذين نصّبوا أنفسهم (مشايخ وعلماء السلفية في سوريا) أن يخرجوا ببيان واحد ويستنكروا قول هذا الجهمي الزنديق "السفيه" . ورحم الله شاعرنا الذي أحسن فقال: الأشعرية ضلال زنادقة ... إخوان من عبد العزى مع اللاتِ بربهم كفروا جَهْرًا وقولُهُمُ ... إذا تدبرته أسوا المقالاتِ