ch
Feedback

不要被骗子欺骗!Telemetrio 会找到并标记这些频道 👉 如果想查看标记,请订阅 👈

الملتقى العلمي لطلاب منصة نهج الأزهر

الملتقى العلمي لطلاب منصة نهج الأزهر

前往频道在 Telegram

جروب مجمع لطلاب الأزهر الشريف

显示更多
未指定国家未指定类别

📈 Telegram 频道 الملتقى العلمي لطلاب منصة نهج الأزهر 的分析概览

频道 الملتقى العلمي لطلاب منصة نهج الأزهر (@nahgelazhar) 是活跃参与者。目前社区聚集了 33 183 名订阅者,在 其他 类别中位列第 。

📊 受众指标与增长动态

自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 33 183 名订阅者。

根据 невідомо 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 0,过去 24 小时变化为 0,整体触达仍然可观。

  • 认证状态: 未认证
  • 互动率 (ER): 平均受众互动率为 0%。内容发布后 24 小时内通常能获得 N/A% 的反应,占订阅者总量。
  • 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 0 次浏览,首日通常累积 0 次浏览。
  • 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0。

📝 描述与内容策略

作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“جروب مجمع لطلاب الأزهر الشريف”

凭借高频更新(最新数据采集于 13 十月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 其他 类别中的关键影响点。

33 183
订阅者
无数据24 小时
无数据7 天
无数据30 天

数据加载中...

相似频道
无数据
有任何问题?请刷新页面或联系我们的客服。
标签云
无数据
有任何问题?请刷新页面或联系我们的客服。
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
无数据
有任何问题?请刷新页面或联系我们的客服。
频道帖子
مس دينا الخياط ومس مروه سعد دول انا متبعهم ماشاء الله عليهم

2
وبعت بردو للمستر او المشرفه الي معاكو ف جروب الواتساب
0
3
تعمل افعال المقاربة عمل (كان) إلا أن خبرها لابد أن يكون جملة:
0
4
شباب حرام اى حد يسرب المذكرات لانو المستر تعبان فيها فحرام تسربوها
0
5
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته تالته ث مستر هو ف نصوص في قصيده نهج برده الثلاث قصائد الي هما الهمزه النبويه وذكري المولد ونهج البرده الأبيات الي قصاد كل وحده لازم نحفظهم ولا هي ف الامتحان يجبلي هو بيت وتقولي ده تبع اي؟
0
6
كنت حابب اشترك في النحو بس مرجعه نهائيه..
0
7
أجمل لقطات اليوم مع أبطال الأزهر الشريف.. 🕌✨ ​إلى كل بطل أنارنا بحضوره اليوم: اترك صورتك مع المستر في التعليقات لنخلّد هذه اللحظات كذكرى فخرٍ لا تنتهي في تاريخ عائلة د. سعيد الفقي. ❤️📸 ​وإلى أبطالنا الذين لم يسعفهم الحظ اليوم: أنتم حاضرون في قلوبنا دائماً، واللقاءات القادمة بإذن الله ستكون أكبر وأجمل! 👇 https://www.facebook.com/share/p/19J6xhoW65/ #د_سعيد_الفقي #معرض_الكتاب #أبطال_الأزهر
0
8
قال تعالى ((وقضينا إلى بنى إسرائيل فى الكتاب لتفسدن فى الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا*فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولى بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولاً* ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا * إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم)) استخرج من الآيات ١/همزة مبدلة من الواو وجوبا مع بيان السبب ٢/واوا يجوز فيها التصحيح والإعلال مع بيان السبب وما الأرجح؟ ٣/واوا قلبت ألفا مع ذكر السبب ٤/ياء قلبت ألفا مع ذكر السبب ٥/ثلاث همزات قطع إحداهما فى اسم والثانية فى فعل والثالثة فى حرف الكلمات الآتية وردت فى الآيات كتاب//كبير//ديار //أموال صغر الأولى وبين ماحدث فيها واجمع الثانية وبين ماحدث فيها وعلل/قلب الواو ياء فى ديار وصحتها فى أموال //////// ضع علامه صح وعلامه أمام العباره الصحيحة وخطأ أمام العباره الخاطئه القوم قائلون في الظهيره وهم قائلون الحق فى الكلمتين أبدلت الواو همزة (... خطأ....) الكلمات الاتيه كلها شاذه في القياس فصيحه في الاستعمال( ائمه القصوى استحوذا مريم ) (صح) كلمه إجابه حدث فيها اعلال بالنقل فقط (....) تبدل تاء الافتعال دالا اذا سبقت بحرف الذال جوازا (..خطأ..)وجوبا علل امتناع إدغام السين فى السين فى قوله (وجعل الشمس سراجا) قلب الياء ألفا فى استاف//لأنهاعينا لافتعل دالا على التشارك و توافر الشروط التسعة بها شذوذ قولنا اتزر // امتناع الإدغام فى ما أغنى عنى ماليه هلك عنى سلطانية//// لأن الحرف الأول من الممثلين هاء سكت امتناع الإعلال بالنقل فى أهوى وأحيا/// لأن لام الفعل معلة
0
9
مقدمة تصلح لأي موضوع بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا الموضوع من أهم الموضوعات التي أود الحديث الحديث عنها بشيء من التفصيل لما له من أثر كبير في حياتنا جميعا وسوف أتحدث عنه من خلال العناصر الآتية .. ١_ ٢_ ٣_ ٤_ خاتمة تصلح لأي موضوع وبعد فهذا ما أردت الحديث عنه وأتمنى أن أكون قد وفقت في الحديث عن الموضوع بكل جوانبه والله أعلم
0
10
حد معاه ملخص أدب بالله عليكم ضروري😭
0
11
اسئله البلاغه بتكون كوبي من كتاب الوزاره
0
12
طالبتنا الموفقة ابتسام الساعي سألت شات جي بي تي ما ذا تعرف عن مستر سعيد الفقي فطلع عارف المستر حاجات كتير😁💪💪
0
13
عربي 🔹
0
14
没有文字...
0
15
بلاغه🔹
0
16
✨✨✨
0
17
没有文字...
0
18
بسم الله الرحمن الرحيم الأسئلة الخاصة بيوم الثلاثاء ١٣ / ٥ / ٢٠٢٥ م ( 1 ) الاسم : نور الهدي 1- أفرق إزاي بين الاستعارات اللي علينا ؟ الجواب : بصي يا بنتي حولي الاستعارة لتشبيه؛ يعني رجعي المحذوف. مثال: رأيت الأسد يطلق النار على العدو، دي استعارة هنحولها لتشبيه بعد ما نرجع المحذوف وهو الإنسان، هيكون التشبيه: رأيت جنديا كالأسد يطلق النار على العدو. إحنا هنا بنشبه الجندي بالأسد، لو رجعنا للمثال الأول " الاستعارة" هنا تصريحية لأنه شبه الجندي بالأسد، والأسد مشبه به موجود والمشبه محذوف. 2- وإزاي أعرف إن الكلام فيه تورية ممكن تكون بعيده ومش واضحه من السياق وطبعا هتكون باللغه العربيه اللي إحنا منعرفش معظم كلماتها رجاء الرد الجواب : الحل بسيط من واقع خبرة الامتحانات السابقة أسئلة التورية لا تخرج عن اللي في الكتاب أبدا تمام احفظي الأمثلة فقط لكل نوع . ( 2 ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إزاي أعمل إجراء للاستعاره ؟ الجواب : يقصد بإجراء الاستعارة تحليلها إلى عناصرها الأساسية التي تتألف منها. و هذا التحليل يتطلب تعيين كلّ من المشبه و المشبه به في الاستعارة، و علاقة المشابهة أو الصفة التي تجمع بين طرفي التشبيه، و نوع الاستعارة، و كذلك نوع القرينة التي تمنع من إرادة المعنى الحقيقي، و التي تكون أحيانا لفظية و أحيانا حالية تفهم من سياق الكلام. قال ابن المعتز : جمع الحق لنا في إمام‌ قتل البخل و أحيا السماحا في البيت استعارتان الأولى منهما في «قتل البخل» حيث شبّه تجنب كل مظاهر البخل، و هو المشبه، بالقتل، و هو المشبه به، بجامع الزوال في كل، و القرينة التي تمنع من إرادة المعنى الحقيقي هي لفظة «البخل». و لأن‌ المشبّه به و هو «القتل» مصرّح به تسمى هذه الاستعارة «تصريحية». و الاستعارة الثانية في البيت هي «أحيا السماحا»، حيث شبّه تجديد و انبعاث ما اندثر من عادة الكرم، و هو المشبه، بالإحياء، و هو المشبه به، بجامع الإيجاد بعد العدم في كل، و القرينة هنا لفظية و هي «السماحا». و لأن المشبه به «الإحياء» مصرّح به فالاستعارة «تصريحية». ( 3 ) الاسم : هاجر محمود يا مستر أنا مش فاهمة معظم كنايات العدد ، سمعت الشرح كذا مرة ولكن مش عارفة أحل عليهم أعمل إيه ؟ الجواب : كنايات العدد هي ( كم - كأين - كذا ) كم + اسم منصوب مفرد + ؟ = كم الاستفهامية كم طالبًا في الفصل ؟ حرف جر + كم + اسم منصوب أو مجرور مفرد + ؟ = استفهامية بكم جنيهًا / جنيهٍ اشتريت هذا الثوب ؟ كم + اسم مفرد أو جمع مجرور بمن أو الإضافة + ! = كم الخبرية كم من جندي / من جنود ضحى / ضحوا من أجل الوطن ! كم جنديٍ / جنودٍ ضحى / ضحوا من أجل الوطن ! كأين : تمييزها يأتي مفرد مجرور بمن ك كم الخبرية ، وكأين من نبي ...... كذا تمييزها : مفرد منصوب سواء مفردة أو مكررة أو معطوفة نحو جاء كذا طالبا ، كذا كذا طالبا ، كذا و كذا طالبا . ( 4 ) الاسم : هدير صبري . 1- مالمقصود بذاتية التجربه الشعرية؟ الجواب : هي الخبرة النفسية للشاعر حين يقع تحت سيطرة مؤثر ما (موضوع انفعل به) يستهويه، فيندمج فيه بوجدانه وفكره، حتى يتفجر ينبوع الإبداع لديه فيصوغه في الإطار الشعري الملائم لهذه التجربة. مثال : يقول الشابي بعنوان نشيد الجبار : سأعيش رغم الداء والأعـداء كالنســـر فوق القمة الشماء أرنو إلى الشمس المضــيئة هازئا بالسحب والأمطار والأنواء لا ألمح الظـل الكئيب ولا أرى ما في قرار الهوة الســـوداء انفعل الشاعر بظروف وطنه الواقع تحت سيطرة الاستعمار البغيض (الاستعمار الفرنسي) ، وبظروفه الشخصية ؛ حيث يحيط به الحاقدون ، وتشتد عليه وطأة المرض(معايشة) ، فجاشت "تحركت " عاطفته و تأثر وجدانه حينما مر بهذه الخبرة النفسية (انفعال) ، فعبر عن تجربته الشعرية الصادقة بهذا النص (تعبير) . 2- مالعوامل المؤثرة في أدب المهجر؟ الجواب : • شعورهم بالحرية في وطنهم الجديد جعلهم يتغنون بها في شعرهم • أثرت البيئة الجديدة اجتماعيا وحضاريا في شعرهم للصراع العنيف الذي دار في نفوسهم بين أخلاق الشرق وماديات الغرب • امتزاج الثقافتين العربية والأجنبية التي انتقلوا إليها مما ولد ثقافة جديدة ممتزجة • التطلع إلى الوطن وشعورهم بالغربة والحيرة 3- امتزجت الأفكار بعاطفة الشاعر ، وضح ذلك من خلال الأبيات السابقة ؟ نص صخرة الملتقي الجواب : نشرح الأبيات مبينا العاطفة المسيطرة على الشاعر . 4- حدد ( عناصر ) أركان الخطبة وأهم المهارات اللازم توافرها في الخطيب؟ الجواب : غير مقرر في المنهج 5- عدّد أهم خصائص المقال والسمات الأسلوبيه التي تشترك فيها المقالات بأنواعها كافه ؟
0
19
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ممكن حضرتك يا دكتور تنزل لنا ملف الشرح اللي حضرتك بتشرح منه عشان اغلب الطلبه والله محتاجين وانا عن نفسي مش عارفه اذاكر من كتاب المرشد ولا ملخص المرشد وكل ما اجي اذاكر بحس ان الدنيا سايحه على بعضها مش عارفه اذاكر خالص حتى درس العدد والله حاولت كذا مره اذاكر من المرشد ومنن تلخيصي ومن ملخص المرشد وبرده مش عارفه اذاكره 😔 الصراحه طريقه شرح حضرتك في المذكره خاصه انا معايا بتاعه درس النداء ممتازه والله فيا ريت حضرتك تنزله وربنا يجازي حضرتك خير ويا ريت يعني لو حد محتاجها زيي يعمل تفاعل على المسج دي عشان المستر يعرف اللي احنا محتاجين المذكره دي ضروري يعني
0
20
ثقافي 🔸
0