تمـهيداً للمهدي 🕊

‏"قمِيصُكَ المنشُورُ في السمَاءِ مُنَادِيًا حيَّ عَلَى العزَاءِ".💔

روي أنه لما أخبر النبي صلى الله عليه وآله ابنته فاطمة بقتل ولدها الحسين وما يجري عليه من المحن بكت فاطمة بكاء شديدا، وقالت: يا أبت متى يكون ذلك؟ قال: في زمان خال مني ومنك ومن علي، فاشتد بكاؤها وقالت: يا أبت فمن يبكي عليه؟ ومن يلتزم بإقامة العزاء له؟. فقال النبي: يا فاطمة إن نساء أمتي يبكون على نساء أهل بيتي، ورجالهم يبكون على رجال أهل بيتي، ويجددون العزاء جيلا بعد جيل، في كل سنة فإذا كان القيامة تشفعين أنت للنساء وأنا أشفع للرجال وكل من بكى منهم على مصاب الحسين أخذنا بيده وأدخلناه الجنة. يا فاطمة! كل عين باكية يوم القيامة، إلا عين بكت على مصاب الحسين فإنها ضاحكة مستبشرة بنعيم الجنة.

بحار الانوار

🏴 *توصيات للتّهيؤ المعنويّ لإستقبال شهر محرم الحرام:* 🏴 ١. الإخلاص في النّية عند الذّهاب للمجلس ولا يكون لأغراض دنيويّة بل للاستفادة والعِبرة والعَبرة. ٢. الدُّعاء والرَّجاء من اللَّـه أن يجعل أمنياتك وأهدافك تُطرح على لسان الخطيب. ٣. البقاء حتّى آخر المجلس للتّأمين (قول آمين) على دعاء القارئ أو الخطيب حتّى يشملك تحقّق الدّعاء. ٤. الاسترخاء لمدّة دقيقتين بعد انتهاء دعاء الخطيب وطرق الرّأس للأسفل وإغماض العينين حتّى تدعو اللَّـه حاجتك وأنت في هذا الجوّ الرّوحانيّ. ٥. عدم البقاء في المجلس بعد الانتهاء والإطالة في الحديث والمزاح مع الآخرين مما يضيع الفيوضات الرّوحيّة الّتي شملتك وحتّى يستمرّ القنديل الّذي أضيء لك مولعًا. ٦. الدُّعاء أن يرزقنا اللَّـه البكاء أو التّباكي على مصيبة الحُسين (عليه السّلام). ٧. عدم الاكتفاء بسماع المحاضرات عبر التّلفاز والاستغناء بها عن الذهاب للمجالس، فشتّان بين مجرّد كلام تسمعه وبين التّوفيق لحضور مجلس الحسين عليه السّلام (لكل إنسان ما سعى) فلا يخدعنّك الشّيطان. ٨. الدُّموع الَّتي تنحدر على خدّيك عليك أن تحتفظ بها في منديل خاص وليس محارم كلينكس وترميها ففيها بركات عظيمة وممكن وضعها في الكفن أو عليك أن لا تمسحها واجعلها تجف من نفسها فما دامت الدّموع على الخدّ فالدّعاء مستجاب. ٩. عدم الاستماع لقضيّة مقتل الحسين عليه السّلام والقلب لاهٍ أو في مزاح مع الآخرين فهذا مما يسبب قسوة القلب! ✏ سّماحة الشيخ حبيب الكاظمي حفظه الله.

كانَ أَبي إذَا دَخلَ شَهرُ المُحَرَّم، لَا يُرَى ضاحِكاً وكانَتِ الكابَةُ تَغلبُ عَليهِ، حَتَّى تَمضِيَ عَشَرَةُ أيَّامٍ فَإذَا كانَ يَومُ العَاشرِ، كانَ ذَلِكَ اليَومُ يَومَ مُصِيبَتِهِ وحُزنِهِ وبُكائِهِ، ويَقُولُ هوَ اليَومُ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الحُسَينُ عَليهِ اَلسَّلام. الإمَام الرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلام.

📚وَسَائِل الشِّيعَة؛ ج١٤ ص٥٠٥.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ #الإمام_الصادق (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ لِفُضَيْلٍ: «تَجْلِسُونَ وَ تُحَدِّثُونَ؟» قَالَ: نَعَمْ، جُعِلْتُ فِدَاكَ. قَالَ: «إِنَّ تِلْكَ اَلْمَجَالِسَ أُحِبُّهَا، فَأَحْيُوا أَمْرَنَا يَا فُضَيْلُ، فَرَحِمَ اَللَّهُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَنَا. يَا فُضَيْلُ، مَنْ ذَكَرَنَا - أَوْ ذُكِرْنَا عِنْدَهُ - فَخَرَجَ مِنْ عَيْنِهِ مِثْلُ جَنَاحِ اَلذُّبَابِ، غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَ لَوْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ اَلْبَحْرِ».

الشيخ الحِميَري، ج1، ص36

ماذا تَعلمتُ مِن الحُسين؟ _الشَهيد المُجاهد نمر النمر (رضوان اللّٰه عليه)

الشیخ البهجت "ره" : ترک جمیع المعاصي ، لایحصل إلا بالمراقبة الدائمیة.

روي عن مولانا الإمام الصّادِق أنّهُ قال: "مَنْ كَانَ مَعَهُ سُبْحَةٌ مِنْ طِينِ قَبْرِ الحُسَيْنِ كُتِبَ مُسَبِّحًا وَإِنْ لَمْ يُسَبِّحْ بِهَا".

¹ - من لا يحضُرهُ الفقيهُ: ج١، ص٢٦٨ .

في وصيّة الإمام الكاظم (ع) إلى هشام:

يَا هِشَامُ إِنَّ المَسِيحَ (ع) قَالَ لِلحَوَارِيِّين‏ إِنَّ النَّاسَ فِي الحِكمَةِ رَجُلَانِ فَرَجُلٌ أَتقَنَهَا بِقَولِهِ وَ صَدَّقَهَا بِفِعلِهِ وَ رَجُلٌ أَتقَنَهَا بِقَولِهِ وَ ضَيَّعَهَا بِسُوءِ فِعلِهِ- فَشَتَّانَ بَينَهُمَا فَطُوبَى لِلعُلَمَاءِ بِالفِعلِ وَ وَيلٌ لِلعُلَمَاءِ بِالقَول‏. تحف العقول، ص393

أقول: إنَّ المعرفة النظرية مهمّة جداً، فليس من عرف الحقّ كمن أخطأه، وليس العالم كالجاهل.. لكنّها أوّل الطريق، فمن دون أن يتعلَّم الإنسان كيف يطبِّق ما يعتقد به، أو كيف يروِّض نفسه للعمل بالحق، أو كيف يشحذ إرادته في سبيل الاستقامة على الحق.. فلن ينتفع بتلك المعرفة، حكمةً كانت، أو علماً. فدور (العِلم) أن يُرشدك إلى الطريق الصحيح.. لكنَّك دون أن تمشي فيه لن تصل إلى نتيجةٍ أبدا! وكما قال أمير المؤمنين (ع):

العِلمُ يُرشِدُك، والعَمَلُ يبلُغُ بك الغاية. غرر الحكم، 53

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): مثل المؤمن عند الله عز وجل كمثل ملك مقرب, وإن المؤمن عند الله أعظم من ذلك, وليس شي‏ء أحب إلى الله من مؤمن تائب أو مؤمنة تائبة.

عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ج 2 ص 29.

عن ابي عبدالله (عليه السلام): إن الله عز وجل خلق خلقا من خلقة انتجبهم لقضاء حوائج فقراء شيعتنا ليثيبهم على ذلك الجنة، فإن استطعت أن تكون منهم فكن. ثم قال : لنا والله رب نعبده لا نشرك به شيئا.

📚المصدر : اصول الكافي.

«مَنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی مَا یُکَفِّرُ بِهِ ذُنُوبَهُ فَلْیُکْثِرْ مِنَ الصَّلاةِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ فَاِنَّهَا تَهْدِمُ الذُّنُوبَ هَدْماً.» _الإمام الرضا (عليه السّلام).

يا بقيّة اللّٰه في أرضه.

للجرائم الكبرى ندوبٌ في وعيِ المجتمع، تخلق ذاكرته العميقة.. يتحسَّس مكانها، يتذكَّر ألمها كلما لاح في الأفق مقدمات جريمة جديدة.. وبمقدار تحسُّسه للألم الماضي، يواجه المقدمات بكلِّ صلابة.. جريمة سبايكر، خلَّفت في وعيِنا جرحاً كبيراً.. نستذكره وننقله إلى من لم يعشها، لمنع تكرارها، وتكرار ما يشبهها مهما تغيّرت الأسماء والأساليب. #رضوان_اللّٰه_عليهم #الفاتحة_لأرواحهم

يُرْوَى عَنْ الْإِمَامِ جَعْفَرِ الصَّادِق (عليه السلام): إنما أوليائي الذين سلّموا لأمرنا واتبعوا آثارنا واقتدوا بنا في كلّ أمورنا.

تحف العقول عن آل الرّسول (صلى الله عليه واله).