𝐒𝐓𝐔𝐃𝐘 𝐓𝐈𝐌𝐄 🩺🫀

تم التأكيد🥰

إن شاء الله يكون الخبر صحيح.

إذا صنعتَ لِأحدٍ معروفاًا، فلا تطلُب مِنه الدُعاء لك، وإنما توجَّه للهِ مُتوَسِّلاً بِعملِك ..🏃🏻‍♂️ ﴿فسقى لهُما ثم تولَّى إلى الظِّلِّ فقالَ ربِّ إني لِما أنزلتَ إليَّ مِن خيرٍ فقيرٌ﴾ - الشيخ عبد العزيز الطريفي كسرَ اللهُ قيده.

الڪافي في الباكالوريا | ELKAFI BAC • متحصل على باك 2024 شعبة ؏.ت بمعدل: 18.37 https://t.me/elkafibac

😂😂😭

لا تيأس من نفسك، أنت بخيرٍ ما جاهدت نفسك في فعل الطاقة وترك المعصية، عبادتك التي خلقك الله لأجلها هي عبادة المجاهدة، وأبشر، لو لم يُرد الله بك خيرًا بعد معصيتك ما عرَّضك للمتاب، فإذا عرَّضك للمتاب فتُب، تُب من فورك وإن حدثتك نفسك أنك راجعٌ لمعصيتك، وأبشر عمَّا قليلٍ تخِفُّ عليك طاعاتُ طالما جاهدت نفسك في فعلها، وتشقُّ عليك معاصٍ طالما جاهدت نفسك في تركها، كلُّ ببركات المجاهدة، وأبشر . .

ولا تنسونا من صالح الدعاء بالهدى والتقى والعفاف والغنى والتوبة النصوح والمغفرة وإصابة الحق في القول والعمل.. تقبل الله طاعاتكم..

﴿سابِقوا إِلى مَغفِرَةٍ مِن رَبِّكُم وَجَنَّةٍ عَرضُها كَعَرضِ السَّماءِ وَالأَرضِ أُعِدَّت لِلَّذينَ آمَنوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذلِكَ فَضلُ اللَّهِ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الفَضلِ العَظيمِ﴾ ❤️‍🩹 سابقوا -أيها الناس- في السعي إلى أسباب المغفرة من التوبة النصوح والابتعاد عن المعاصي؛ لِتُجْزَوْا مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض، وهي مُعَدَّة للذين وحَّدوا الله واتَّبَعوا رسله، ذلك فضل الله الذي يؤتيه مَن يشاء مِن خلقه، فالجنة لا تُنال إلا برحمة الله وفضله، والعمل الصالح. والله ذو الإحسان والعطاء الكثير الواسع على عباده المؤمنين. - التفسير الميسر

قال ابن القيـم-رحمه الله-: • اطلب قَلبكَ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِن : عِندَ سَماعِ القُرآن وَ فِي مجَالِسِ الذِّكر و فِي أَوْقَاتِ الْخَلوَة فَإِن لَم تَجِدهُ فِي هَذِه المواطن : فَسَلِ اللَّه أَن يَمُنَّ عَلَيكَ بِقَلب فَإِنَّهُ لا قَلب لَكَ . • بدائع الفوائد (1 / 149).

‏لا حرج على المرأة أن تشترط أن يكون مهرها عمرة . جاء في فتاوى "اللجنة الدائمة" (19/37) "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ‏فيها: 30 حسنة!، تحية من عند الله‏ مباركة ‏طيبة، اليهود يحسدونا عليها. ‏جدير بنا أن نستفتح بها مكالماتنا ومخاطباتنا ومراسلاتنا وبرامجنا و...إلخ. ‏يكفيك من عظمتها أنها «من عند الله».

جلد الذات

وتظن انك special ثم تكتشف انك :

الفرق بين الرِجز و الرُجز ..والرجس ؟ - الرِّجز بكسر الراء : هو العقاب الاستحقاقي ، فلكل ذنب عقاب خاصّ به قال تعالى : "فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا ""رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ ""بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ " (٥٩ البقرة ) - الرُّجز بضمّ الراء : هو الكسل و الخمول...قال تعالى:" وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ" (٥ المدثر ) - أما الرّجس : هو إدمان المُنكرات التّدريجي ويكون الأمر تدريجيا ليصل الى مرحلة متقدمة فلا شفاء منه و لا عودة عنه... قال تعالى : :"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ "رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ "فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" (٩٠ المائدة)

﴿يا أَيُّهَا الإِنسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَريمِ﴾ [الانفطار: ٦] إن قلتَ: ما فائدةُ تخصيص ذكر صفة الكرم، من بين سائر صفاته تعالى؟ قلتُ: فائدتُه اللُّطفُ بعبده، وتلقينُه حجَّتَه وعذره، ليقول: غرَّني كرمُ الكريم ..

فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن.

﴿سابِقوا إِلى مَغفِرَةٍ مِن رَبِّكُم وَجَنَّةٍ عَرضُها كَعَرضِ السَّماءِ وَالأَرضِ أُعِدَّت لِلَّذينَ آمَنوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذلِكَ فَضلُ اللَّهِ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الفَضلِ العَظيمِ﴾ [الحديد: ٢١] مَن كان سَبَّاقًا للخيرات في الدُّنيا كان سَبَّاقًا لدخول الجنة في الآخرة، والنَّاسُ في ذلك درجات؛ حيث ذَكَرَ الرَّسول ﷺ صفات المارِّين على الصِّراط في حديث كان منه: «فيمر أولكمْ كالبرق» «ثُمَّ كمرَّ الريح ثُمَّ كَمَرَّ الطير وَشَدَّ الرجال.. حَتَّى يجيء الرجلُ فلا يستطيع السَّيرَ إلا زحفًا» وفي كلِّ تلك الحالات يقف خاتم الأنبياء ﷺ على الصِّراط يقول: «ربَّ سلِّمْ سَلِّمْ»

صحيح مسلم

اعلم أن الزمان لا يثبتُ على حال كما قال عز وجل: ﴿وَتِلكَ الأَيّامُ نُداوِلُها بَينَ النّاسِ﴾ [آل عمران: ١٤٠] فتارةً فقر، وتارةً غِنى، وتارةً عزّ، وتارةً ذل، وتارةً يفرح الموالي، وتارةً يشمت الأعادي؛ فالسعيد من لازم أصلًا واحدًا على كل حال وهو تقوى الله عز وجل.. فلاَزِم التقوى في كلِّ حال، فإنك لا ترى في الضيق إلَّا السعة، وفي المرض إلَّا العافية.

📖 صيد الخاطر لابن الجوزي

مُشاركة الأغاني مع مَن تحبُّ أدفأ شعور يمكن أن تشعر به شعور الدِّفء هذا ، نار جُهنّم من بعيد.