د. سامي عامري

الإسلام.. أو طوفان الزندقة (فيديو جديد) مؤسسة "مجتمع للدراسات الثقافية والتاريخية"، تمدّدٌ سرطانيٌ جديد في جسد الأمّة بنشر ما يهدم الدين وينقضه نقضًا.. دعمٌ بملايين الدراهم لمجلس الإدارة الذي يضمّ أعلام الإلحاد.. ترويجٌ مكثّف لزندقة المهندس محمد شحرور من خلال فيديوهات يوسف أبي عواد، وأسلمة لليهود والنصارى، وتكفير لأهل السنّة، وشرّ آخر عظيم ومستطير من خلال الحضور المكثّف لمقاطع هذه المؤسسة على وسائل التواصل.. هي أخطر من مؤسسة تكوين الإلحاديّة، بلا ريب .... هذه المؤسسة جزء من مشروع الهرطقة المسمّاة زورًا "بالإبراهيمية" والذي ترعاه أنظمة من الداخل والخارج لإعادة تشكيل هوية الأمّة.. مخططات تبغي سلخ الأمّة عن دينها.. معركتنا معهم معركة "إسلام أو انسلاخ".. فتنبّه! إن لم نملك نحن منصّات مثل منصّاتهم المدعومة بالدرهم الحرام، فكن أنتَ صوت الحق، وانشر الفيديو في كلّ مساحات التعليقات تحت فيديوهات "مجتمع" على اليوتيوب وغيره حتى لا يقع في حبائل باطلهم الغافلون.. هذا الفيديو يعرّي المشروع ويكشف حقيقته.. إن لم تشاهده كلّه، فأرجو أن تشاهد أوّل دقيقة منه؛ ففيها ما سيصدمك.. حاصروهم بالحق.. #حتى_لا_تكون_فتنة https://t.co/LouVEwBUSD

الإخوة في قطر.. إصدارات مركز رواسخ، ومنها مؤلفاتي، متاحة في معرض الكتاب: من 10 ذو القعدة 1446هـ إلى 19 ذو القعدة 1446هـ. 8 إلى 17 مايو 2025م.

كلام الطالبي عن تلميذه الشرفي (أحد رؤوس مؤسسة مجتمع):

3-الشرفي هو أحد الأعضاء الستة في مجلس أمناء مؤسسة "مجتمع"، إلى جانب أدونيس (المعروف بإلحاده)، وفاضل الربيعي (الصحفي الماركسي الذي توفي منذ أيام)، وبسكال لحّود ذات الخلفية النصرانية (!!)، وهو ما يعكس التوجه العام للمجلس. 4-تناول الشرفي موضوع السنة النبوية في عدد من كتاباته، ضمن مشروع عكف عليه لينفي حفظ السنة ويشكك في حجيتها. وقد عرضت أقواله بالنص ورددت عليها بتفصيل في كتابي: الحداثيون العرب والعدوان على السنّة النبويّة. في هذا الكتاب تجد بيانًا للفقر المنهجي والعلمي في طرح الشرفي، وأظنك ستجد فيه مواضع كثيرة تدعو إلى الاستغراب من مستوى الطرح. وفيه الدعاوى نفسها التي ذكرها يوسف أبو عوّاد. 5-المشكلة لا تكمن في غياب الردود على مدرسة الشرفي وأبي عوّاد، فهي كثيرة جدًا، وإنما في هيمنة الهوى، واتباع من جعلوا الكفر إيمانًا، وتبنّوا الليبرالية المطلقة بلا ضوابط. كما أن الكسل الفكري يدفع البعض إلى قبول ما يُعرض عليهم عبر وسائل الإعلام دون تمحيص. رابط الكتاب: https://almobadarah.com/.../2025/05/refuting_sharfi.v3.pdf

الجواب المفصَّل على هرطقة "مجتمع": 1-من أبرز الأفكار التي تتكرّر في مشروع مؤسسة الشحارير: "مجتمع للدراسات الثقافية والتاريخية" وفي خطاب معظم المتحدثين باسم هذه المنصة، هو الطعن في السنّة النبوية عند الحديث في التفسير والفقه والسيرة، إما بالتصريح أو التلميح، وهو موقف يُعدّ من الزندقة بإجماع أهل العلم، كما نبهتُ إلى ذلك مرارًا. 2-يُعتبر عبد المجيد الشرفي أحد أبرز الشخصيات الفكرية المرتبطة بهذه المؤسسة، وهو معروف بموقفه الرافض لحجية السنة، وقد وصفه أستاذه الدكتور محمد الطالبي بأنه من التيار "الانسلاخ-إسلامي"، وقد تتلمذ عليه كثير من الوجوه البارزة في التيار اللاديني بتونس اليوم، ما يجعله أحد المؤثرين الرئيسيين في هذا الاتجاه.

لا نجونا إن نجوتَ! ‏أبو عواد الذي استقدمه أدونيس الملحد بتمويل ضخم من (الدرهم الحرام) ضمن المشروع الأكبر لسلخ الأمة عن دينها ضمن (مؤسسة مجتمع) أخت (مؤسسة مؤمنون بلا حدود ) الإلحادية، يقول إنه انسحب من مساحة الردود على مخالفيه، بلغة ظاهرها الأدب وحقيقتها المكر. ‏مؤسسة (مجتمع) مشروع شحروري للإلحاد في الدين، لا بإنكار وجود الله سبحانه وإنما بنقض المفاهيم العقدية الكبرى، والخلط بين الإيمان والكفر، ورد السنة النبوية، ومخالفة الإجماعات اليقينية.. ‏المشروع الشحروري -بلا ريب- أخطر من مشروع الملاحدة الصرحاء الذين يدعون إلى الدهرية، لأنه يحارب الإسلام المنزّل مع ادعاء التجديد لا التبديد.. ‏لن يتم لهذه الأمة التعافي والتمكين دون مواجهة (الشحررة) وكل صنوف الزندقة.. وإذا كان لكل عصر زندقته، (فالشحررة) زندقة هذا العصر. ولذلك تنفق الملايين عليها سنويا .. ‏منصة (مجتمع) التي أغرقت اليوتيوب بقرابة ٢٥ ساعة من هرطقات أبي عواد، ثم أغرقت اليوتيوب بمقاطعه في shorts, لا بد من مواجهتها صراحة على اليوتيوب وغيره، بالعلم والحجة .. لا تتركوها تخدع البسطاء والطيبين والغافلين بسرد الآيات وتحريفها . وسيكون لي حديث مصور - إن شاء الله- في التلاعب الاصطلاحي الإنسلاخي لأبي عواد. ‏هي معركة إيمان وكفر.. إن نجا هؤلاء، هلكت الأمة بطوفان الزندقة . ‏⁧ #حتى_لا_تكون_فتنة⁩

الحمد لله صدر كتاب "ما كنت تعلمها أنت ولا قومك".. وفي فيديو د. محمد العوضي -جزاه الله خيرا- هنا عرض لسياق الكتاب وأزمة الاستشراق لدفع إعجاز القرآن بنظريات متطرفة ومجنونة لتفسير البيئة الأولى التي تنزّل فيها القرآن.. ‏الكتاب يدعو المتشككين إلى الوعي بطبيعة الإعجاز في علاقة القرآن بتراث أهل الكتاب، بعدما تجاوز البحث الاستشراقي كليّة الأجوبة العتيقة التي تجعل ورقة بن نوفل أو بحيرى الراهب مصدر أخبار الأولين في الكتاب الخاتم .. ‏وقد طرق سمعي مرارًا قول المعترضين: هاتوا حجة واحدة لربانية القرآن نناقشها، ولا نريد قائمة منها تشوش أذهاننا !! ‏فهاكم هذا البحث لمن أراد أن يراجع الأمر بعمقه التاريخيّ .. ‏دعوة للتفكّر الهادئ، طلبًا للحق.. https://www.youtube.com/watch?v=QI7dyVOyoo4&t=3s

وأكّد أبو عوّاد كفرنا بأن جمع إلى وصفنا بالمشركين أنّنا "نصارى" و"يهود".. 1-فنحن "نصارى"، لأنّ "النصارى" في القرآن صفة لا اسم لطائفة، وهم الذين يغالون في نصرة الأشخاص (رغم أنّ اسم النصارى معروف في الآرامية منذ القرن الأول دلالة على أتباع المسيح عليه السلام!).. ونحن -بزعمه- نغالي في نصرة فقهاء الأمّة ومفسّريها.. 2-ونحن "يهود" لأنّ اليهودي في القرآن هو من هاد، أي انطوى (!!) على نفسه واعتقد أنه على الحق (دعك من مبلغ الغباوة في هذا التفسير الخنفشاري، وركّز على وصفنا باليهودية)! فنحن مشركون، ونصارى، ويهود! هل يكفّر الشحارير الصحابة؟ يلزم الشحاريرَ -ضرورة- تكفيرُ الصحابة [وآل البيت من ضمنهم]، ودون تردّد، لأنّه قد تواتر عن الصحابة العمل بالسنّة.. ومحمد شحرور وأبو عوّاد يسلّمان أنّ التواتر حجّة.. [وأمّا إقحام معاوية رضي الله عنه في التعليق، فمن التشغيب الذي لا يُلتفت إليه في هذا المقام] وإنّي مسلِّّمٌ أنّ الشحارير على دين آخر غير دين الصحابة والمسلمين.. دين ينكر أصولًا في العقيدة ويكذّب شرائع أجمع عليها الصحابة ومن تلاهم.. دين آخر غير دين المسلمين على مدى 14 قرنًا.. = لو انطلقنا جميعًا من أنّ شلّة "مجتمع" على دين غير ديننا (وهو ما يقولونه ونسلّم به)، لحصل خير كثير، وتمايزت الصفوف.. براءة من المنسلخين من دين الله #حتى_لا_تكون_فتنة