د. سامي عامري

كانت للمسلمين دولة، ثم تعلمنت وحصرت "الدين" في المسجد، فانتقلت الدعوة إلى المسجد، ثم كُتِمت الأصوات في المساجد، فانتقلت الدعوة إلى الفضائيات، ثم أغلقت الفضائيات التي تدعو إلى فهم واسع للدين، فانتقلت الدعوة إلى شبكات التوصل، ثم ضُيق على الفيديوهات على اليوتيوب والمنشورات على الفايس وأكس.. من ضيق إلى ضيق ! جعلوا مساحة التعبير أضيق من سمّ إبرة، لمن أراد دينًا على غير فهم الدراويش، ثم يُقال لك: الكهنوت الديني يسيطر على الواقع ويضيق على المتزندقين مساحات التعبير!

يوسف زيدان: الأقصى الحقيقي عند الطائف، وصلاح الدين -محرّر الأقصى- أحقر شخصية في التاريخ! فراس السواح: الأقصى من الممكن أن يكون في أي مكان على الأرض إلا فلسطين، والأقصى الحالي مبني على جدران الهـ يكل اليهودي! مؤسسة "مجتمع" اللادينيين: اليـ .. هود الذين جاء ذكرهم في القرآن ليسوا هم من يعرفون بJews في أيامنا. ومن يسميهم الناس باليهو د هم مؤمنون ويدخلون الجنة لأنهم يؤمنون بخالق العالم. عدنان إبراهيم: بناء مسجد وكنيسة نصرانية وكنيس يهو دي في ساحة واحدة في جزيرة العرب فكرة عبقرية! قلتُ: هي خطة مرتبة بعناية، والمخرج ص@ يو ني رقيع. مكر كُبّار لنسف عقيدة الأمة وسلبها مقدساتها . ورهان القوم قائم على التكرار حتى يألف الناس الباطل .. اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس! في هذا الفيديو الجديد عرض لواحدة من هذه المؤامرات، وهي الزعم أن "المسجد الأقصى في القدس مزيّف"، وأنّ المسجد الذي جاء خبره في سورة الإسراء يقع خارج فلسطين .. أكذوبة روّجها الص@ يوني אַהֲרֹן בֵּן־שֶׁמֶשׁ في ترجمته للقرآن وتلقفها منه زيدان وفراس السواح .. بيان ومكاشفة #حتى_لا_تكون_فتنةhttps://www.youtube.com/watch?v=HhK1tr1eziU

التنوير العربي يبشّركم بإصدار يوسف زيدان رواية تنويرية جديدة.. وهذا مقتطف منها في صفحة داعمة له.. هؤلاء من أُسند إليهم إنقاذ الجيل من "الظلاميين"..!

خديعة "الكهنوت"! يحدّثونك عن "الكهنوت" و"تجّار الدين" في واقعٍ مُعلمَن حتّى النخاع، من شاشات الإعلام حتّى كراسي السياسة، ومن منصّات الفكر إلى أقبية الفنّ، ليس فيه للدين مكان غير هامش الديكور، ولا يرى فيه الناس الشيوخ إلّا للإعلام بظهور هلال العيد أو "تسلية" الصائمين... نَقَشوا في أذهان العامة خرافة "وحش الكهنوت"، وأوهموهم أنّهم يعيشون في ظلال الشريعة، حتى لا يكون على العلمنة وِزر خراب الديار.. "وعِندَ ٱللَّهِ مَكۡرُهُمۡ وَإِن كَانَ مَكۡرُهُمۡ لِتَزُولَ مِنۡهُ ٱلۡجِبَالُ" بيانٌ ومكاشفةٌ.. #حتى_لا_تكون_فتنة

قفزة وليست خطوة .. ‏تَبَنِّي مؤسسة "مجتمع" لزنادقة الإبراهيمية والنكرانية كان خطوة لمسخ الدين بألسنةِ من يتظاهرون بالإسلام، وأما تبنِّي هذه المؤسسة اليوم لجمال الشايع - من بلاد الحرمين- والذي يقول صراحة إن القرآن كلام بشري أرضي، فقفزة واسعة لا تبالي بشيء.. قفزة تقول: ما عدنا نحتاج إلى المراوغة، طريقنا هدم دينكم، فقد متّم، فلا صوت لكم ولا صدى! ‏ذلك ظنّهم بهذه الأمّة!

من الإسلاموفوبيا إلى الهسهس والجنون .. مقترح يطرح في البرلمان الفرنسي لمنع "الأطفال" البالغين المكلفين دون١٦ سنة من صيام رمضان.. وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

والآفة هي عصر التجمّل المسرحيّ بالنسبويّة.. عصر عجيب تعبّر عنه كلمة Chesterton: "نصادف كلّ يوم أشخاصًا يقولون إنّ رأيهم قد لا يكون هو الرأي الصحيح. لكن طبعًا يجب أن يكون رأي الواحد منهم هو الصحيح، وإلّا فلن يكون رأيًا له. إنّنا نسير في طريق يُنتج سلالة من الناس المتواضعين ذهنيًا إلى حدّ يمنعهم من الإيمان بجدول الضرب." "Every day one comes across somebody who says that of course his view may not be the right one. Of course his view must be the right one, or it is not his view. We are on the road to producing a race of men too mentally modest to believe in the multiplication table". لا يجوز للمرء أن يجزم بصحّة كلّ فكرة يراها، فالمسائل تتفاوت ظهورًا؛ فمنها القطعي ومنها الراجح. ولا معنى لأن يتشكّك في كلّ فكرة يدافع عنها؛ إذ لا معنى عندها لتبنّيها والمنافحة عنها. الملاحدة العرب أشدّ الناس دوغمائيّة، كما يشهد به خطابهم، ورؤوسهم الأكثر ملازمة للتواضع المسرحي لاستجداء التعاطف بين التائهين .. وفي كتابات فراس السواح الخبر اليقين.. (إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهۡوَى ٱلۡأَنفُسُۖ وَلَقَدۡ جَاۤءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلۡهُدَىٰۤ) #حتى_لا_تكون_فتنة

مصيدة "التواضع" في عصر النسبوية قرأتُ مؤلفات فراس السواح؛ فرأيت أنّه يقطع ويحسم في عامة حديثه، رغم أنّ كلامه في عامة أمور التاريخ القديم (العصر الحجر والعصر البرونزي) مما لا سبيل للجزم به. وتحدّثَ عن الإسلام والنصرانية؛ فجزم في مسائل يعرف القارئ المثقف -فضلًا عن المتخصّص- أنّ رأيه فيها صادر عن قلّة قراءة وسوء طوية لا عن تمحيص.. ثم هو يذكر في لقاءاته الصحفية أنّه لا يدّعي أنّه يعرف شيئًا، وإنّما هو يعرض أفكارًا ولا يسعى إلى إقناع القارئ بشيء.. قلت: =لقد جمع بذلك بين رذيلتَي القطع بالمتوهّم والباطل، والتواضع المسرَحي لدغدغة القارئ في عصر النسبويّة.. ولو أنّا طلبنا الجمع بين القطع والشك في كلامه لانتهينا إلى اتهام عقله أو نزاهته أو الاثنين معًا؛ إذ كيف تشكّ في ما تقطع به؟!= يتبع

خديعة "التحليل اللساني" المحدَث دَعوةُ يُوسُفَ أَبِي عَوّادٍ إلى تَجاوُزِ تُراثِ الأُمّةِ، والعبَثِ بألفاظِ القُرآنِ تَحتَ عُنوانِ "التَّفسيرِ اللِّسانِيّ"، تَتَكَرَّرُ بِصُورةٍ مُستَمِرّةٍ مُزعِجَةٍ خالِيَةٍ مِنَ الجِدّ والعِلْمِيّة. وقَد سَمِعْنا سابِقًا أمْثِلَةً ذَاتَ طابعٍ هَزْلِيّ، مِثلَ رَدِّ فِعلِ فَسَقَ إلى الفُسْتُق على طَريقةِ folk etymology الّتي تُراعِي جَرْسَ اللَّفظِ دونَ صِلَةٍ حقيقيّةٍ بالأُسَرِ اللُّغَوِيّة، ورَبْطِ المَجُوسِ بالفعلِ مَجَّ يَمُجُّ، معَ أنَّ الكَلِمَةَ غَيْرُ عَرَبِيّةِ الأصْلِ بإجماعِ المُحَقِّقين، فَهِيَ مِنَ الفارِسِيّةِ: مَجُوش، وغَيْرُ ذلكَ كَثير. واليومَ خَرَجَ يُوسُفُ أَبُو عَوّادٍ لِيَتَحَدَّثَ عن كَلِمَةِ إِنْجيل، فَزَعَمَ أنَّها مِنَ النَّجْل مَعنًى "التَّوَلُّدِ النّافِع". وفي هذا الكلامِ خَطَآنِ واضِحانِ كما هو موضّج في هذا الفيديو https://www.youtube.com/watch?v=y4q1fZaAvt8

الفتنة المهلكة أبو حفص المغربي: كان مدخليًا، ثم تحوّل جهاديًا، ثم سُجن في المغرب، ولما خرج تعلمن، واتّخذهُ أعداء الشريعة واسطة لإشاعة الانسلاخ من الدين. حبيبُ ملاحدة المغرب وغلاة عالمانييها. يوسف أبو عواد: كان مدخليًا، ثم تحوّل جهاديًا، ثم سُجن. ولما خرج تعلمن. أحد واجهات مؤسسة "مجتمع" التي تدعو إلى "الإبراهيمية" وتحرّف الدين أصولًا وفروعًا، حتى إنّه أدخل اليهود والنصارى في مسمّى المؤمنين وكفّر عموم المسلمين. أَلَا فِی ٱلۡفِتۡنَةِ سَقَطُوا۟ۗ!

تحوّل تشكيك الزنادقة في الإسلام من التشغيب في الجزئيات إلى تكذيب السيرة جملة وتفصيلًا.. ومن أساليب ذلك التشكيك في أوضح واضحات السيرة، حتّى إذا أنكر السامع الواضحَ، سهُل عليه تكذيب ما دون ذلك.. ولكن في أثناء ذلك تنكشف العورات العلميّة لهؤلاء المارقين.. فراس السواح نموذج للهاوي الذي ورّطه طعنه في الإسلام في كشف جهله وتناقضه البيّن.. السواح كذّب أنّ اسم الرسول صلّى الله عليه وسلّم "محمّد"، وشكّك في الوجود التاريخي للخلفاء الأربعة؛ فأظهر بذلك أنّه لا يقرأ.. لا فقط أنّه لم يقرأ الكتابات العلميّة، بل ولم يقرأ حتّى المصادر التي ينقل عنها شبهاته بوسائط ، حتى إنّه زعم أنّ اسم الرسول صلّى الله عليه وسلّم أصله سرياني "محمدان"، ونسب ذلك إلى المستشرق نولدكه.. وما قال بذلك أحد على وجه الأرض.. لو قلتُ إنّ الأمر مهزلة، لخشيت أن أظلم كلمة "المهزلة" دلالتها..! إنّه الإلحاد العربي الرديء! وفي الفيديو الجديد تفصيل ذلك..https://youtu.be/N2C-rO-70l4

يلومونك لجهلهم! عندما تُبيّن بالدليل المفصّل أنّ فراس السواح الملحد، كاتب من الهواة، يقولون لك باندهاش واعتراض: لماذا تبخس كتابه "مغامرة العقل الأولى" حقّه؛ فهو فتح علمي اشتهر به بين الناس! قلتُ: -السواح نفسه صرّح أنّه كان من الهواة لمّا ألّف كتابه هذا.. والنزاع معه في تجاوزه هذه المرحلة لاحقًا.. ومن يقرأ كتابه "الوجه الآخر للمسيح" -مثلًا، وهو من الكتب المتأخرة- سيجزم أنّ السواح سوأة من سوآت هذا العصر، إن كان القارئ على معرفة بأوّليات مباحث "The Quest of the Historical Jesus".. وخبر ذلك مفصّل في الكتاب الجديد. -العنوان: "مغامرة العقل الأولى" فيه خطأ يسلِّم به السواح نفسه، وهو أنّ الحضارات التي درسها لا تمثّل العقل البدائي، وإنما هي حضارات متأخرة جدًا.. فليست هي المغامرة الأولى! - وفوق ذلك، ما وجه العبقرية في ترجمة ما كُتب عن خرافات الوثنيين وتحريفات اليهود..؟! المكتبة الغربية منذ قرنين تعجّ بهذه الدراسات؟! -كتاب السواح عن التصور الديني لتلك الأمم من الممكن تلخيصه في عبارة واحدة تغني القارئ عن الانبهار بترجمة أساطير الأولي، وهي قول G.K. Chesterton: "عندما يختار الناس ألا يؤمنوا بالله، فإنهم لا يؤمنون بـ 'اللاشيء'، بل يصبحون حينها قادرين على الإيمان بأي شيء." "When men choose not to believe in God, they do not thereafter believe in nothing, they then become capable of believing in anything". أو قلّ: عندما يختار الناس ألا يؤمنوا بصحيح الوحي، فإنهم لا يؤمنون بـ 'اللاشيء'، بل يصبحون حينها قادرين على الإيمان بأي شيء.. فإنّ "الوعي" يأبى الفراغ!

فراس السواح: اتخرَب بيت الرِجالة! لمّا أعلن السواح عن كتابه "الوحي والنصّ"، ظنّ أتباعه أنّه سيقدّم قراءة جديدة للعقيدة والسيرة قائمة على تأصيل منهجي جديد في ضوء الجدل الحاصل في المكتبة الاستشراقية بين Wansbrough وFred Donner وGabriel Reynolds و Andrew Rippin، ولكنّ الكِتاب كان مجموعة خواطر لأحد الهواة، بلا أصول ولا ضوابط.. وبعيدًا عن الجهل والتناقض والتخليط في كتابه، وهو مفصّل في كتاب "فراس السواح بين القصور العلمي والانحياز إلى الإلحاد"، أثارني أنّه شنّع كل التشنيع على الفهم "التقليدي" لسورة المسد في وعيد أبي لهب بالنار.. وقال إنّه يمتنع أن يكون ذلك صحيحًا لأنّ الله سبحانه لا يمكن أن يهدّد عبدًا باسمه.. فما التفسير يا "مولاهم"..؟ قال السواح الذي قارب على التسعين عمرًا: سورة المسد هي في الأزواج البخلاء، وأنّ الله "يبشّر" الزوجات بأنّهن سيتمكنّ -أخيرًا- من الانتقام منهم في جهنّم، بجمع الحطب من أوديتها، والسير في طرقاتها إلى حيث أزواجهم، بعد تعليق الخشب في رقابهن حتّى لا يسقط، حتى إذا وصلت "الحاجة" إلى أبي الأولاد، ولّعت "في أبوه"!

ما كُتب عن "الإبراهيمية" في المكتبة العربيّة قليل، وعامته غافل عن جوهرها وتشابكها مع واقع، ولذلك كنتُ أجد حرجًا في تزكية مؤلَّفٍ في الموضوع عندما أُسأل عنه.. اطّلعتُ الأيام الماضية على الإصدار الجديد للدكتور محمد العوضي "الإبراهيمية المتصهينة" (وهو متاح اليوم في معرض الكتاب في الكويت). وقد أمسك فيه المؤلّف خيوط الفكرة ونسيجها، وتوغّل مع القارئ -لأوّل مرة في حدود اطلاعي على ما كُتب في الموضوع- في قلب هذا المخطط الماكر مع بيان منصّاته وتمدداته المتوقّعة.. الأمر جدّ وليس بهزل.. "یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ خُذُوا۟ حِذۡرَكُمۡ "