عائد

هل يوجد طريقة لتحرير الشهادات العالقة مِن جامعة الأزهر غزة!؟.

ليسَ كُلُّ مَن فاتهُ الحجُّ قد فاتهُ الأجر، فربَّ قلبٍ جَبَرهُ اللهُ بلقمة، وربَّ روحٍ أنقذها إنسانٌ من ذلِّ الحاجة كانت عند اللهِ أعظمَ من نوافلَ كثيرة..مَن لم يُحالفه الحظُّ بالحجِّ هذا العام، فليطُف حولَ المُحتاجين، حولَ الخيامِ التي أحرقتها الشمسُ وأذلَّها الحرُّ والجوع، حولَ أطفالٍ ناموا على العطش، وأمهاتٍ أنهكَهنَّ القهر، وشيوخٍ ينتظرون رحمةً تُخفف عنهم قسوة الأيام..امسحْ على قلبِ مكسور، وأطعِمْ جائعًا، واسقِ ظمآنًا، وكنْ للمنهكينَ ظلًّا ورحمة؛ فاللهُ لا ينظرُ إلى ازدحامِ الأقدام حولَ الكعبة فقط، بل ينظرُ أيضًا إلى ازدحامِ الرحمةِ في القلوب.

الخيمة فُرن، جدرانها قماشٌ ميت لا يصدُّ حرًّا ولا يقي بردًا، سقفها نارٌ مشتعلة، وأرضها رملٌ ملتهب. الخيمة فُرن، يذوب فيها الجسد كشمعةٍ بائسة، يلتصق العرق بالجلد حتى يصير كجلدٍ آخر، ويتحول النفس إلى لهاثٍ ثقيل يطلب قطرة ماء فلا يجد..الخيمة فُرن، والطفل فيها يحترق قبل أن يكبر، والأم تُصارع الحرّ بيدٍ تهزُّ المروحة وبعينٍ تغالب الدموع، والشيخ يتصبّب عرقًا كأنه في آخر معاركه..الخيمة فُرن، والليل فيها لا يختلف عن النهار، كلاهما لهبٌ خانق، كلاهما عذابٌ ممتد، كلاهما اختبارٌ لصبرٍ لم يبقَ فيه إلا الرمق الأخير.

📌للتذكير بخصوص بيع أعمالي الروائية.. تتوفر الأعمال بالنسخة الإلكترونية pdf، من أراد شراءها فليتواصل معي على الخاص. ومن أراد القراءة وغير مقتدرٍ على الدفع فثمن الرواية هو دعواتٌ صادقة بأن يرفع الله عنا هذا البلاء..ودعوة صادقة لروح أمي الكريمة المُكرَّمة بإذن الله عليها رحمات الله ورضوانه. التواصل معي من هُنا: @Ameer_elijla

يقول لي: "هو أنت ليش بتكتب عن الوجع دائمًا!؟، الناس زهقت ألمًا وقهرًا من كلامك، يا أخي غيّر قليلًا، اكتب عن الفرح، اكتب عن أي شيءٍ آخر!". ـ حاضر.. هكذا أجبته. قبل أن نفترق، وبعدما أنهى حديثه مباشرةً، رأى امرأةً كبيرةً في السن، قد احدودب ظهرها، تسير بجانب حاوية نفايات، تبحث في أكياس القمامة وتنبشها؛ فما وجدت شيئًا يُحرق وضعته في كيسها، وإن وجدت بقايا طعامٍ حاولت أن تتذوقها..وكان يُحيط بالمكان جبالٌ من الركام على مدِّ البصر. وعندما افترقنا، رأيت مجموعةً من الأطفال يركضون نحو تكيّةٍ وقد فرغت القدور، فعاد بعضهم باكيًا لأنه لم يحصل على وجبته لهذا اليوم..ثم رأيت أطفالًا آخرين، بتثاقلٍ شديد، يحملون جالونات الماء ويعودون بها إلى خيامهم. عدتُ إلى خيمتي بعد هذا اللقاء، وأردت أن أكتب هذه الجملة فقط..أنا لا أريد الكتابة عن الحزن والألم والأوجاع كما قلتَ لي يا صديقي، يكفينا أننا نعيش كل ذلك واقعًا.. لكن إذا أردتني أن أكتب عن الأمل والحياة، فيكفي أن يتوفر لنا شيءٌ من مقوماتهما لنكتب عنه.

اللهمَّ في سبيلِك وابتغاءَ مرضاتِك، قلناها مع كلِّ خسارةٍ نزلت بنا في الحرب، ومع كلِّ فقدٍ ذُقنا قهره ومرارته، ومع كلِّ جُرحٍ غرس أنيابه في أرواحِنا..اللهمَّ في سبيلِك وابتغاءَ مرضاتِك، صبرنا واحتسبنا، وأنتَ وحدك تعلمُ ما أثقلتهُ الأيامُ في القلوب، وما أخفتهُ الأرواحُ من وجعٍ لا يُقال.

ص٥١٣.

منذ أن رفع لاعبُ برشلونة لامين يامال علمَ فلسطين، اشتعلت ضده حملاتُ التحريض والكراهية في الإعلام العبري ومنصاتٍ كثيرةٍ تُدار بعقلية الانتقام والإقصاء والحقد، يشرفُ عليها اللوبي الصهيوني..هؤلاء لا يحتملون صوتًا حرًّا، ولا موقفًا إنسانيًّا يخرج عن الرواية التي يريدون فرضها على العالم..سيحاولون تشويه صورته، وتتبع زلاته، ونصب الكمائن له، وربما السعي للتأثير على مسيرته الرياضية بكل الطرق الممكنة، وإن تمكنوا من قتلهِ وسنحت لهم الفرصةُ سيفعلون ذلك..وهذه الصورةُ من حملةٍ شرسةٍ تمارس بحقه من إعلامهم القذر.

واللهِ إنِّي لحزينٌ جدًا على حالِ شبابنا، على تلك الفئة التي سحقتها الحــربُ سحقًا لا يكاد يُوصَف، حتى اضطرَّ كثيرٌ منهم إلى الغوصِ في الحرامِ غوصًا بلغ الرأس..حزينٌ على شبابٍ مزّقتهم البطالة، وأثقلتهم الحاجة، فاندفعوا مُكرهين إلى وحلِ التفاهة وصناعةِ المحتوى الهابط، لا حبًّا فيه، بل بحثًا عن مردودٍ ماديٍّ يُعينهم على قسوةِ الحياة..حزينٌ على هذا الهبوطِ الذي صنعتْه الحـــربُ في النفوس، وعلى هذا الانكسارِ الذي أصاب الأرواح قبل الأجساد..هذا ليس تبريرًا للخطأ، لكنه سببٌ موجعٌ أودى بحياتنا جميعًا، وترك في داخلِ هذا الجيل ندوبًا وجراحًا لا يُمكن تضميدها أبدًا.

زوجة الشهيد عزام خليل الحية..اللهم في سبيلك وابتغاءِ مرضاتك.

يتصدَّرُ (الترند) دومًا أصحابُ المحتوى التافه والفارغ، الذين لا يُقدِّمون للناس سوى الضحك السطحي والميوعة، بينما أصحابُ المحتوى النافع، والكلمة الطيبة، وما يبعث الطمأنينة في النفس ويُسكِّن الروح، يكون الإقبال عليهم ضعيفًا، والتفاعل معهم شِبه منعدم..وهذا من أبرز مظاهر اختلال التوازن الاجتماعي الذي يعيشه العالم اليوم؛ التفاهة هي الواجهة الأكثر حضورًا، ويغدو الهبوط الفكري والأخلاقي هو المشهد الأوسع انتشارًا.

أنا مدينٌ لكُل شخصٍ وقفَ جانبي، مَدينٌ لكل شخصٍ واساني، مدينٌ لكل شخصٍ حمَل همي ورَبَّتَ على قلبي، مدينٌ لكل شخصٍ سأل عني في غيابي، مدينٌ لكل شخصٍ نبض قلبه خوفًا عليَّ..هذا الدين الذي أعجز عن ردهِ لكم مهما فعلت والله.

ص٥١٢.

تفاعلكم يا رفاق القلب..

تعلمين لماذا جعلوا الزيتون رمزًا لقضيتنا!؟ لأنه مُعَمَّر ومتجذِّر. لا لماذا!؟. لأنه يُشبهنا تمامًا. يُشبهنا كيف!؟ أيُّ نهايةٍ تنتظر حبّات الزيتون..!؟ أولاً تُقطف، ثم نهاياتٌ مأساوية؛ إما أن تُعصر وتُفتّت حتى يخرج زيتها، وإما أن تتلقى الضربات فوق رأسها حتى تتخلل، وإما أن تُخزن إلى حينٍ من الوقت حتى ينتهي بها المطاف إلى أن تُهلك بأسناننا، كذلك المواطن الفلسطيني؛ إما أن يُعصر من داخله حتى يخرج ألمه ولا يستطيع أن يُحرك ساكنًا، وإما أن يتلقى مطارق الواقع فوق رأسه، وإما أن ينتهي به المطاف مخزونًا في الزنازين، ولا حول له ولا قوة إلا بالله. - من روايتي؛ مرفوضٌ بالفِطرة.

جولةٌ حولَ خيمةِ أخي والد الشهيد براء..يُحازل صناعة الحياة بأبسط الإمكانيات حول خيمتهِ، وجدتُ عنده ما يبهجُ القلبَ ويشرح الصدر..تم زراعة كل هذه الأشياء من بذور الخضار التي كان يشتريها لعائلته، وينتقيها بيده..سُعدت والله بهذه المشاهد، وأردت أن أشارككم هذه الصور المُبهجة.