عائد

هُناك أبيات شعرٍ للدكتور عبدالعزيز الرنتيسي عليه رحمة اللهِ أحبها جدًا وهي تختصر المشهد الذي نعيشه بشكلٍ كبير، لا رأيَ للحقِ الضعيفِ ولا صدى والرأيُ رأيُ القاهِرِ الغلَّابِ لا عَدل إلا إن تعادلت القوى وتصادم الإرهابُ بالإرهابِ.

ليلةٌ باردة جِدًا، ولا نملك أن نواجه هذا البرد إلا بهذه الخيام البالية..دعواتكم لنا ولأهل الخيام.

ص٤٢٠.

تمنى نتنياهو أن يدفع عُمره مُقابل صورة للسنوار مِثل صورة مادورو وهو مُكبَّل..سبحانك اللهم يوم أت وضعت يدك فوق أيدي ثُلة خذلها أهل الأرض وما أغاثها إلا أنت.

السياسة الأمريكية لا تُدار بمنطق ردَّات الفعل، بل بمنطق البنية الإمبراطورية التي ترى في العالم مجالًا مفتوحًا لإعادة التشكيل وفق مصالحها..ما يحدث في فنزويلا أو كوبا أو غيرهما ليس أحداثًا معزولة، بل حلقات في سلسلة طويلة من السلوك نفسه..حماية النفوذ، تأمين الموارد، ومنع تشكُّل أي نموذج سياسي أو اقتصادي مستقل يمكن أن يُغري الآخرين بالخروج عن الطاعة. الولايات المتحدة لا تتحرك بدافع الشر المطلق، ولا بدافع نشر القيم كما تزعم، بل بدافع مصلحة صِرفة تحكمها معادلة القوة..هذه المعادلة تقوم على التفوق العسكري، والهيمنة الاقتصادية، والسيطرة على المؤسسات الدولية، وصناعة السردية الإعلامية التي تبرِّر التدخل وتُجرِّم الضحية..لذلك، فإن غياب الكلفة الحقيقية يجعل التمدد خيارًا عقلانيًا من وجهة نظر صانع القرار الأمريكي. المشكلة ليست في أمريكا وحدها، بل في النظام الدولي الذي سمح لها بأن تكون الحكم والخصم في آن واحد..صمت القوى الكبرى الأخرى، وتفكك العالم الثالث، وارتهان كثير من الأنظمة، كلها عوامل تُغري بالمزيد من التغوُّل.فحين لا يُواجَه النفوذ بتوازنٍ حقيقي، يتحول القانون الدولي إلى أداة انتقائية، وتصبح السيادة مفهومًا مرنًا يُمنح ويُسحب وفق الحاجة. من هنا، فإن الرهان على الأخلاق أو الخطاب وحده رهان خاسر..ما يحد من أي قوة عظمى تاريخيًا ليس النوايا الحسنة، بل تَشكُّل كلفة سياسية واقتصادية واستراتيجية تجعل التمدد عبئًا لا مكسبًا..دون ذلك سيبقى العالم ساحة مفتوحة لإعادة الهندسة، وستظل الأسماء تتغير، لكن القاعدة واحدة..حيثما غابت القدرة على الردع حضرت الهيمنة.

هذا هو ترامـب، رجل السلام الذي تُصفِّق له أنظمتنا العربية بلا خجل؛ رجلٌ لا يرى في هذا العالم كله سوى نفسه وبلاده، ولا يعترف بإنسانٍ خارج حدود مصلحته..هذا هو الوجه الحقيقي لما يسمونه القانون الدولي حين يُفرض بقوة السلاح لا بعدالة القيم..إنها البلطجة بعينها، بلا أقنعة..بالأمس كان نهر الدم يجري في غزة وما زال، واليوم تُحتل فنزويلا على مرأى العالم ومسمعه، وغدًا سيحين الدور على دولٍ أخرى، واحدةً تلو الأخرى، ما دام الصمت سيد الموقف، وما دامت العربدة والظلم يُقابلان بالتصفيق أو بالتواطؤ.

القانون الدولي حبالٌ يُربط بها الضحايا ليتمكن الجلاد من ضحيته بإحكام.

المُهم..معقول صار نزوح على مواصِي فِنزويِلا؟!.

عامين يا غزّة، والعالَمُ كلُّهُ باستخباراتِه، وطيرانِه، وجيوشِه، وكلِّ قوَّتِه، لم يفلح في انتزاع أسرى العدو من بينِ ركامِك..عامانِ ذُقتِ فيهما كلَّ وجعٍ، وكلَّ مرارةٍ، وكلَّ قهر، وما لانَت عزيمتُك، ولا انحنى رأسُك، ولا انكسرت إرادتُك..حقًّا، قضتِ الحياةُ أن يكونَ النصرُ لمن يحتملُ الضربات، لا لمن يضربها، ولمن يصبرُ واقفًا بين الأنقاض، لا لمن يملك القوَّة ويعجزُ عن كسر الإرادة.

زي ما كنا نقول بقدروش يدخلوا بري.

لم الحربُ بعد، وأُسِرَ رئيسُ فنزويلا!، الله يخلف عليكِ يا غزة، فقد عرَّيتِ العالمَ كلَّه..كبيرةٌ رغم صِغركِ، قويّةٌ رغم جراحكِ،

كُل يومٍ سأنشر حِكمةً صغيرة بإذن الله، تحتَ عنوان كُل يومٍ حِكمة؛ 《العالمُ مُزدحمٌ بالتفاهة، فلا تكن رقمًا في زحامها؛ كُن قيمةً ثابتة، لا تحملك سيولُها، ولا تُغريك ضوضاؤها.》 #كُل_يومٍ_حِكمة.

كُنتُ في زيارةٍ لأحد المُخيماتِ قبل أيام، رأيتُ مِن قساوة العيش وضنك الحياةِ ما يجعلني عالقٌ في هذه الزيارة إلى هذه اللحظة ولا أستطيع النوم إثر ذلك..لم أستطِع أن أُغيِّر من واقع الأشخاص الذين زرتهم أي شيءٍ رغم أنني أعيش مِثلهم في خيمة..كُل ما أستطيعُ فِعلهُ هو حمل حُزنهم فوق حُزني ومُقاسمتهم أوجاعهم فوق وجعي.

يَدُقُ الآن في رأسي ألف سؤالٍ وسؤال، ولا أجد ولو نصف إجابةٍ لطرقةِ سؤالٍ واحدة!!.

فِلَسْطينُ ليست حجارةً ولا ترابًا. إنها المبتدأُ والخبر، والصليبُ والمصلوب، والجلجلةُ الممتدةُ في لحمِ التاريخ. هي البيتُ الإنسانيُّ الواحد، والنظامُ العالميُّ القديمُ وهو يتهاوى أمام اختبار العدالة، وحقُّ الإنسانِ في الخطأ، والتسليمُ بالقضاء في ساعاتِ الرحيلِ الموجِعة، والعفوُ حينَ المقدرة لا حينَ العجز. فلسطينُ تحريرُ المرأةِ من عبوديةِ القرنِ العشرين، وقلقُ الأمهاتِ في انتظارِ عودةِ الأبناء من غياهبِ السفرِ والغياب، وحكاياتُ الجدّاتِ عن الإنسِ والجان، وعن علاءِ الدين، وقمرِ الزمان، وذلك الزمنِ الذي كان فيه الخيرُ بسيطًا، والشرُّ واضحًا. هي، باختصار، الفكرةُ التي ليست للبيع. فكلبٌ ابنُ كلبٍ مَن قال: إنَّ كلَّ شيءٍ للبيع.

ص٤١٩

هذا أسد المنابرِ الداعية الشيخ الشهـيد: محمود سمور أبوعُبادة..في ٦أكتوبر مِن العام ٢٠٢٣م كان في مسجدنا في حي الشجاعية يُلقي موعظة عن الجهاد هو والشيخ الشهـيد وائل الزرد..في ٧ أكـتوبر كان مِن رجال العبور، في هذه الحـرب تم اغتياله قبل التهدئة بوقتٍ قصير..تقبله الله ورضي عنه وأرضاه..هذه الأبيات مبكية، وفراقه مُبكٍ.

‏يُسَخِّر الله للطيِّبين أشباههم، من الأشخاص الطيِّبين، والدروب الطيِّبة، والخيارات الطيِّبة، والأحداث والمواقف والأقدار الطيِّبة، فإنَّ نوايا الخير التي تنبع من أعماقهم تبني لهم صروحًا من الخير الوفير، مِصداقًا لقوله تعالى: "إن يعلم الله في قلوبكم خيرًا يؤتكم خيرًا"

في الخيام، مات مِن شدة البرد.

سألتَ نفسك يومًا: ماذا يرى الكفيف؟!، لا أقصد الرؤية الحرفية، بل الصورة الثابتة أمامه، اللون، المشهد الذي لا يغادره..كثيرون سيقولون يرى السواد..لكن كيف نُحدِّث الكفيف عن السواد وهو لا يعرف الألوان أصلًا؟!، لا يعرف نقيضه، ولا حدوده، ولا معناه..فالكلمة وحدها لا تكفي حين تغيب التجربة..ومن هذا المنطلق، لو جلسنا مليون سنة نحدِّث الناس عن الخيمة، الذين لم يعيشوا فيها لن يفهموا، ولن يشعروا بوجعها الحقيقي..نعم رأوها، لكنهم رأوها من خلف الشاشات، وهم جالسون، متدثِّرون، آمنون..لم يعيشوا غرقها في الشتاء، ولا اختناق حرَّها في الصيف، ولا ليلها الطويل حين تصبح السماء سقفًا، والأرض فراشًا، والخوف رفيقًا دائمًا..الخيمة لا تُفهم بالوصف، الخيمة تُفهم حين تُعاش.