عائد

ص٤٤٢.

تخيَّل الوظائف التي سيفقدها البشر بسبب الروبوتات في المستقبل..هذا الكشك بداخله روبوت يبيع المرطبات. الصين وما أدراك..لو هذا الريبوت في غزة كان أول شي قال للزبون؛ معك فكة!؟.

طيب ممكن ننشر القناة وندعمها بعد اذنكم!؟ https://t.me/eayid3

حتى لا يَشعر المتابع بالملل، وحتى لا يبقى فضاء القناة حبيس الحزن، اخترت أن أُنوِّع في المحتوى، فنمزج بين واقعنا كما هو، وبين معارف أدبية وعلمية تُضيء العتمة ولا تنكر الوجع.

معلومة عالماشي.

الفرقُ بين الذكاء الطبيعي والذكاء الإصطناعي.. الذكاءُ الطبيعي والذكاءُ الاصطناعي يقفان على ضفَّتَين مختلفتَين من نهر الفهم، يلتقيان أحيانًا في النتائج، ويفترقان طويلًا في الجوهر. فالذكاءُ الطبيعي كائنٌ حيٌّ في تعلمه؛ يتشكَّل مع كلِّ احتكاكٍ بالمعلومة، ويكبر مع كلِّ تجربة، لا يعرف لحظةَ توقّف. أمّا الذكاءُ الاصطناعيّ، فيُلقَّن مرّة، ثم يسير بما لُقِّن، يعيد ترتيب ما تعلّمه، ولا يضيف إليه من ذاته إلا بقدر ما يُتاح له. والطبيعي يتقن القليل، يبني من الشذرات عوالم كاملة، ويستخرج من الندرة حكمة. أما الاصطناعي فيغترف من بحارٍ هائلة من البيانات، ورغم ذلك يظل عاجزًا عن بلوغ ما يبلغه عقلٌ بشريّ بمعلومةٍ واحدةٍ صادقة. في الدماغ، لا تنفصل الذاكرة عن التعلم؛ فالمكان الذي يتعلم فيه الإنسان هو ذاته المكان الذي يتذكّر فيه. أمّا الآلة، فتُجزّئ المعرفة: تخزِّنها في ملفاتٍ وقواعد بياناتٍ واستدعاءاتٍ صناعيَّة، ثم تعود إليها وكأنها تزور مستودعًا خارجيًّا لا روح فيه. ويكفي الطبيعي قدرٌ يسيرٌ من الطاقة نحو خمسةٍ وعشرين واطًا ليُدير أعقد آلةٍ عرفها الوجود وهي الدماغ. بينما يحتاج الاصطناعي إلى محطاتٍ من الطاقة، مئاتٍ وآلاف الكيلوواطات، ليؤدي وظيفةً واحدة. الذكاءُ الطبيعيّ عامٌّ بطبيعته؛ يرى الكل في الجزء، ويجمع العلوم في نظرةٍ واحدة. أمّا الذكاءُ الاصطناعي فما يزال أسير التخصّص: لغة هنا، صورة هناك، وفيديو في زاويةٍ أخرى. ومع ذلك، فإن بطء الطبيعيّ هو ضعفه الظاهر؛ فلو بلغ الاصطناعي يومًا ذكاءً عامًّا، لسبق الإنسان في سرعة المعالجة، ولعجز العقل البيولوجي عن مجاراة هذا التسارع الجارف. غير أنّ للإنسان ميزةً أخيرة لا تُقاس بالسرعة: فهو قادرٌ على شرح طريقته، وكشف نواياه، ورواية كيف وصل إلى الإجابة. أما الاصطناعي، فيقدّم النتيجة غالبًا دون سيرةٍ ذاتيَّةٍ للفكرة، وحتى حين يحاول الشرح، يظل ذلك ناقصًا، احتماليًّا، غير مكتمل. وفي النهاية، يبقى الفارق الأكبر بسيطًا وعميقًا في آن: هذا ذكاءٌ وُلد من لحمٍ ودم، وذاك ذكاءٌ صُنع على السيليكون.

كتير ناس تعرفنا عليها في الحرب كانت سند وعِزوة، كانوا أهل وأحباب قلب وروح، كانوا ضماد لجروحنا وأوجاعنا، خففوا عنا كتير..هدول الناس لو شو ما قدمنالهم ما راح نوفيهم حقهم، فقط ربنا هو الي قادر إنه يجازيهم عن كل لحظة طمأنينة أو احتواء قدموها النا والله.

نادي الدكتور يصحيه، هادا ابني الوحيد، بموتش، بسبنيش، نادي الدكتور يصحيه. أقسى ما قيل في الوداع هو ما قاله هذا الرجل في وداع ابنه الوحيد أمس وهو يجمع الحطب لعائلته..اللهم اربط على قلبه.

أكثر من 770 حافظة وحافظاً للقرآن الكريم قد أنجبتهم غزة بالأمس !! بمثل هذه النماذج نفتخر والله ❤️

رواية باب الشمس..تدور الرواية حول يونس، المقاوم الفلسطيني الذي يرقد في غيبوبة داخل مستشفى في بيروت، ورفيقه خليل الذي يجلس إلى جواره، يحكي له بلا انقطاع..لا ليوقظه فقط، بل ليمنع فلسطين من السقوط في النسيان..فالحكاية هنا فعل مقاومة، والكلام بديل عن الرصاصة حين تصمت البنادق. من خلال السرد المتقطِّع، تعود الرواية إلى النكبة، والتهجير، والمخيمات، وحياة المنفى، والعلاقات الإنسانية التي تشكّلت تحت القصف والفقد. قصة حب يونس وزوجته نهيلة تتحوَّل إلى رمز، لقاءات سرِّية في مغارة اسمها باب الشمس، وطن صغير داخل وطن مسلوب. لا تُقدِّم الرواية بطولة تقليدية؛ المقاوم ليس أسطورة، بل إنسان يخطئ، يحب، يخون أحيانًا، ويتعب كثيرًا. الاحتلال حاضر، لكن الأشد حضورًا هو تفكّك الذاكرة، ومحاولة ترميمها بالكلمات..باب الشمس تقول إن فلسطين لا تموت طالما هناك من يرويها، وأن الوطن قد يتحوَّل إلى حكاية، لكن الحكاية قادرة على إنقاذ الوطن..وفي هذا قال الدكتور رفعت العرعير؛ نحنُ نكتب الوطن في قصيدة وشعرٍ وقصة، ونُحب الوطن من خلالهم.

اللهم لا تقبضنا قبل أن نكون شاهدين على تحريرها من البحر للنهر.

تحدّثتُ أنا وصديقٌ عن لون المحتوى، عن نوعه، عن الثمرة التي يمكن أن أقدّمها للناس فيتذوَّقها الجميع بحلاوة..فقال لي جملةً أوقفتني طويلًا: «وظيفتنا أن نُشعل الشمعة، فلعنُ الظلام لا يُجدي نفعًا»..ومن أجل ذلك، سنُشعل شمع الأمل معًا كلّ يوم، وسنُسمِّي الظلام باسمه، ونلعن معًا كل من أسدله فوق أرواحنا.

جاءني أحد الأصدقاء يقول: إن أردتَ مصدر دخلٍ غير بيع الكتب، فاصنع محتوى على تيك توك تنشر فيه المعرفة، ويعود عليك بعائدٍ مادي..قلتُ لهُ أخشى أن تُسحَب قدمي شيئًا فشيئًا لألحق بالترند، فأكثرَ التفاعل، ثم أضطرُّ إلى الهبوط لأجل السخائف..وأنا لا أريد الهبوط يا أخي..ما خُلِق لي لن يفوتني، وما كُتِب لي من رزق، لن يمنعه عني أحد.

قيل ليوسف في السجن: ﴿إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾، وقيلت له وهو على خزائن مصر: ﴿إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾. فالظروف لا تُغيِّر معادن الناس، بل تكشفها..من سرق في زمن الحرب، سيسرق في زمن السِّلم، ومن خان في الشِّدَّة، سيخون في الرَّخاء.

باركولي، حملت آيفون 17 صورته ورجعته لصاحبه.

ص٤٤١.

سنستكمل بإذن الله فقرة ملخصات الروايات التي قرأتها..سأشارككم فيها أهم الأفكار، الأحداث، والشخصيات، لتتعرفوا على جوهر كل رواية دون الحرق الكامل للقصة..إذا أردتم ذلك، أظهروا تفاعلكم لتكونوا جزءًا من هذه الجولة الأدبية .

تدور أحداث رواية زينب في الريف المصري، وتُصوِّر حياة الفلاحين ومعاناتهم الاجتماعية والعاطفية في بدايات القرن العشرين. تتمحور القصة حول زينب، فتاة ريفية جميلة وبسيطة تعمل في الحقول، تقع في حب الشاب إبراهيم، وهو فلاح مثلها، ويتبادل معها الحب سرًا. لكن هذا الحب يُجهَض بسبب الأعراف والتقاليد الاجتماعية، إذ يُجبر إبراهيم على الالتحاق بالجيش، بينما تُجبر زينب على الزواج من رجل آخر هو حسن، دون رغبتها. في الوقت نفسه، هناك شخصية حامد، وهو شاب متعلِّم من أبناء الطبقة الميسورة، يُعجب بزينب ويشعر نحوها بالحب، لكنه يعجز عن الارتباط بها بسبب الفوارق الطبقية والتقاليد، فيبقى حبه مكبوتًا ومترددًا. بعد زواج زينب، تعيش حياة تعيسة خالية من الحب، ويزداد ألمها مع مرضها واشتياقها لإبراهيم. ينتهي بها الحال مريضةً ومحطَّمة نفسيًا، وتموت وهي تستحضر حبها الأول، في مشهد مأساوي يعكس قسوة المجتمع الريفي وظلمه للمرأة.

كم كان واقعًا.. بس أنا الي بقولوا، إنوا قد ما نسرع في فهم الي بصير، آه خية، لازم نفهم بسرعة بسرعة، ساعتها بنقدر نرفع راسنا من بركة الوسخ ونطلع منها بأسرع وقت.

هذا نسيم القبول هَب، هذا سيل الخير صب، هذا باب الرحمة والعِتق من النيران مفتوحٌ لِمن أحب..أيامٌ معدودة ونستقبل هذا الضيف الكريم، أيامه معدودة، وخيراته غير محدودة..فسابقوا وسارعوا واغتنموا من شهركم العاطر ذو الفضل الضاهر، فحثوا حزم جَزْمِكُم، وأروا الله خيرًا مِن أنفسكم..فبالجِد فاز من فاز، وبالعزم جاز من جاز، وأعلموا أنه من دام كسله خاب أمله.