Строчка
前往频道在 Telegram
где вы мои буквы брусчатые мои ворота живые стали вдруг вы выходит навстречу кто-то @kirill_aleksin
显示更多2 576
订阅者
-224 小时
-77 天
-1330 天
数据加载中...
吸引订阅者
八月 '26
八月 '26
+33
在5个频道中
七月 '26
+38
在8个频道中
Get PRO
六月 '26
+107
在1个频道中
Get PRO
五月 '26
+24
在6个频道中
Get PRO
四月 '26
+528
在8个频道中
Get PRO
三月 '26
+84
在12个频道中
Get PRO
二月 '26
+78
在11个频道中
Get PRO
一月 '26
+209
在8个频道中
Get PRO
十二月 '25
+32
在2个频道中
Get PRO
十一月 '25
+1 381
在6个频道中
Get PRO
十月 '25
+680
在12个频道中
Get PRO
九月 '25
+19
在5个频道中
Get PRO
八月 '25
+47
在2个频道中
Get PRO
七月 '25
+33
在2个频道中
Get PRO
六月 '25
+37
在2个频道中
Get PRO
五月 '25
+711
在4个频道中
Get PRO
四月 '25
+55
在4个频道中
Get PRO
三月 '25
+53
在4个频道中
Get PRO
二月 '25
+733
在8个频道中
Get PRO
一月 '25
+452
在6个频道中
Get PRO
十二月 '24
+16
在2个频道中
Get PRO
十一月 '24
+26
在1个频道中
Get PRO
十月 '24
+59
在0个频道中
Get PRO
九月 '240
在1个频道中
Get PRO
八月 '24
+242
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 31 八月 | 0 | |||
| 30 八月 | 0 | |||
| 29 八月 | +1 | |||
| 28 八月 | 0 | |||
| 27 八月 | +1 | |||
| 26 八月 | +1 | |||
| 25 八月 | 0 | |||
| 24 八月 | +1 | |||
| 23 八月 | +2 | |||
| 22 八月 | 0 | |||
| 21 八月 | +1 | |||
| 20 八月 | +1 | |||
| 19 八月 | +2 | |||
| 18 八月 | +1 | |||
| 17 八月 | +1 | |||
| 16 八月 | +1 | |||
| 15 八月 | +2 | |||
| 14 八月 | 0 | |||
| 13 八月 | +3 | |||
| 12 八月 | 0 | |||
| 11 八月 | +5 | |||
| 10 八月 | +1 | |||
| 09 八月 | 0 | |||
| 08 八月 | +1 | |||
| 07 八月 | +2 | |||
| 06 八月 | +1 | |||
| 05 八月 | 0 | |||
| 04 八月 | 0 | |||
| 03 八月 | 0 | |||
| 02 八月 | +2 | |||
| 01 八月 | +3 |
频道帖子
| 2 |  С наступающим новым годом! | 278 |
| 3 | Введение в теологическую проблематику. КПК
Дорогие друзья, дополнилась информация по курсу!
Группа дружественных социологов попросила нас сделать для них краткий курс повышения квалификации о том, что такое богословие/теология, что в ней сегодня делается, и какие тут с социальными науками могут быть связки.
К ним можно присоединиться! Занятия по четвергам в 18:30 очно с возможностью онлайн-подключения.
Я вызвался такой организовать, и вот что получилось:
🔽https://pstgu.ru/faculties/additional/about/programms-fdo/vvedenie-v-teologicheskuyu-problematiku-v-sotsialnykh-issledovaniyakh/
Собственно, всякие описания излишни, достаточно расписания:
1. И. В. Забаев. Почему для социологии важен богословский дискурс — 1 окт
2. диак. Николай Антонов, И. В. Палюткин. Богословие социального действия: 14 слово свт. Григория Богослова — 15 окт
3. диак. Николай Антонов. Теология как научная специальность — 22 окт
4. диак. Николай Антонов. Актуальные проблемы богословия — 5 ноября
5. прот. Павел Хондзинский. Проблема языков богословия — 12 нояб
6. диак. Евгений Лютько. Как изучают Церковь? — 19 ноября
7. прот. Николай Емельянов. Современная церковная жизнь — 3 дек
8. прот. Константин Польсков. Богословский метод — 10 дек
🔘5 100 р.
Подать документы на этой странице по одноименной кнопке:
🔽https://pstgu.ru/faculties/additional/about/programms-fdo/vvedenie-v-teologicheskuyu-problematiku-v-sotsialnykh-issledovaniyakh/
Расскажите об этом потенциально заинтересованным, пожалуйста! | 217 |
| 4 |  Армавирские обновленцы не сдаются
Я раньше не понимал за что народ ТАК сильно не любил обновленцев. А тут смотрю письма во ВЦИК и начинаю понимать.
Вот пишут тихоновцы:
ой мы бедные убогие, ой вы нас защитите, ой мы самый рабочий класс и простой народ. Миллион подписей. Почерк как придется.
Пишут обновленцы:
идеальным почерком
пишет причт
по каждому вопросу письмо поддержки из еп.управления или даже из синода
с полным правом (тихоновцы контра, а нас вы знаете, что мы ого-го – за большевиков горой). И ладно бы их кто спрашивал. Так они сами.
К чести команды "Калинин/Смидович/ бывший сотрудник Костромской духовной консистории Орлеанский" надо сказать, что они будто бы реально пытались разбираться и отдавали храм той группе, где было больше прихожан или смотрели по представленности "толков" на территории. И это как правило оказывалось не в пользу обновленцев, как вы понимаете. | 305 |
| 5 | Я знаю, вы подписывались на этот канал ради кринжовых обложек массовых издательств, но...
вместо смотрите архивные приколы | 292 |
| 6 | Ты в РГБ? | 324 |
| 7 |  没有文字... | 306 |
| 8 | Москвичи, закат!!! | 249 |
| 9 |  @kirill_aleksin Кирилл, для тебя и твоих подписчиков | 444 |
| 10 | Коллеги, в @primusversus приехала легенда, покупайте! 🙈⤵️⤵️⤵️ | 394 |
| 11 |  Где-то в Севастополе | 403 |
| 12 | Ой, как правильно. | 398 |
| 13 | а ещё можно сделать общедоступную базу, в которой будет указано в каком именно деле материал по какому населенному пункту. При восстановлении церквей или реституции приходской собственности это всё может сильно пригодиться, а просматривать ради 20 листов все эти дела насквозь мало кому под силу.
идея для ФХУ МП, извините | 399 |
| 14 |  Дела из 61 описи фонда 1235 в ГАРФ, друзья, это просто прекрасное место, чтобы набрать материал и написать по нему диссер о социальном составе участников приходских двадцаток и пятидесяток (записных прихожан, короче говоря).
Многочисленные прихожане закрываемых или отдаваемых обновленцам (или наоборот, тихоновцам) церквей писали ходатайства М.И. Калинину и просили защитить их от произвола местных властей, клеветы конкурентов или насилия комсомольцев и безбожников.
В этих делах есть списки прихожан, нередко с анкетными данными (пол, возраст, социальное положение, род занятий). Кроме них там немало коллективных и индивидуальных писем прихожан, нередко очень ярких.
Дел этих безумно много, а в них много красивой фактуры и курьёзов.
Ну прекрасный же материал, нет?
Юные и не юные историки церкви в этом канале, как вам? | 407 |
| 15 |  Товарищу Сталину от прихожан церкви из-под Саратова | 363 |
| 16 | Хотел написать пост о еп. Серафиме (Звездинском), но не успеваю, поэтому просто посмотрите видео, на котором профессор @KMAntonov_PSTGU читает его письма около Бутырки.
Мне кажется, КМ читает их близко к тому, как они были написаны — с болью и любовью, не "агиографически", а "человечески".
Нам вообще иногда кажутся мученики такими сверхлюдьми, которым всë нипочëм и письма у них такие тоже — ради поддержки адресатов от избытка своей силы духа.
А, вообще говоря, быть монахом (в т.ч. и епископом) – это ведь про одиночество, про "отдать себя людям". И когда тебя вот так вот насильно этой жизни лишают, то всё, что у тебя остаётся – молитва к Богу и письма, вот эти самые письма оставшимся на свободе.
Да, конечно, еп. Серафим понимал, что окажется в тюрьме, как понимали это раннехристианские епископы. Есть даже история про то, что вл. Сергий (Страгородский) ему на трапезе после хиротонии сказал типа "придется вам в тюрьму идти, владыка, запаситесь ложкой, в тюрьме без неё никак".
Посмотрите, в общем, вспомните о нём.
А если вы из Дмитрова или Омска (или Ишима, или из Коми) – напишите в комментариях. Вас особенно поздравляю с дн | 390 |
| 17 | вы открываете приложение с книгами, включаете Псалтирь в Синодальном переводе | 351 |
| 18 |  +2Интересно, конечно, замечать параллели в текстах допросов.
1 - допрос прот. Сергий Смирнов (дело мечёвцев 1931 года)
2 - допрос прот. Петра Маккавеева (дело 1930 года)
– На счёт сестричества при церкви снова повторяю свою приписку на предъявленном мне обвинении, т.–е. что сестричества у нас нет несколько лет. Было ранее «Братство Св. Николая». Некоторые женщины носили косынки. С косынками мне пришлось бороться года два. Но женщины на моё замечание зачем оне надели косынку, отвечали: «а кто мне запретит надеть тот, или иной платок». Всех богомольцев я обычно называю так: «Отцы, братья и сестры» Всех их я считаю действительно близкими мне, братьями и сестрами о Христе.
3 - допрос Маккавеева (дело 1937 года).
🤩С другой стороны – было бы чему удивляться: люди близких убеждений при столкновении со сходными проблемами реагируют одинаково или почти одинаково. | 417 |
| 19 | бюрократически что там было дальше
с батюшки Федорова взяли расписку о строгом выговоре,
Никита Иванов сказал, что уже преподавал катехизис, стар и увольте,
вместо Иванова назначили батюшку из Рождественского монастыря
Всё. | 343 |
| 20 |  Коллеги, простите, эта история меня не отпускает. Никак не могу разобраться.
Вот, в январе 1821 года (сугубое министерство, князь Голицын) выходит указ о правилах преподавания в церквах учения, уточняющий прежние установления об организации катехизических поучений в воскресные дни до/после/во время Литургии.
И вроде норм всё, но проходит три месяца и смотрите что у нас:
№ 83
Как до сведения нашего дошло, что Пречистенского сорока Богоявленской, что на Елохове, церкви священник магистр Михаил Федоров говорит в своей церкви по воскресным дням вместо Катихизиса, который ему указом Консистории велено преподавать, краткие поучения или беседы: то Консистории сим предписывается: дабы обязала его строжайшею подпискою, чтобы он, не показав вперед нам или Преосвященному викарию проповедей или бесед своих, отнюдь их ни в своей, ни в другой какой-либо церкви не говорил под опасением за неисполнение сего не только отрешения от места, но и строгого по законам суждения; а то, что он самовольно вместо Катихизиса стал говорить проповеди или беседы, не представив оных наперед на рассмотрение благочинного своего, сделать ему строгий в присутствии Консистории выговор; Катихизис же говорить в Богоявленской церкви назначить другому священнику — Никитите Иванову, или назначить говорить оный в другой какой-либо церкви.
Серафим, Митрополит Московский
№ 74
Мая 3 дня 1821 года.
ЦГА г. Москвы. Ф. 203. Оп. 206. Д. 84.
А что случилось-то? Нормально же общались. | 365 |
