اسْتِــقَامَة

يأتي على الناس زمـان الـمـؤمن بينهم مثل الجيفة، ويكون المنافق يشار إليه بالأصابع الإمام أحمد بن حنبل - رحمهُ الله -

‏قال الزهري رحمه الله: لا تكن وليا لله في العلانية وعدوه في السر، ولا تكن ذا وجهين وذا لسانين، فتظهر للناس أنك تخشى الله ليحمدوك، وقلبك فاجر . - البداية والنهاية (١٣٠/١٣) -

وصايا للمرأة حديثة العهد بالزواج تجاه زوجها قال العلامة ابن باز رحمه الله : "نوصي الحديثات العهد بالزواج ، نوصيهن بحسن الخلق و طيب العشرة مع الزوج ، و التحمّل لما يقع من تقصير من الزوج حتى تستقيم الأحوال ، و أن تكون حسنة الأخلاق ، حديثها مع زوجها طيّب ، تقوم بواجبها في منزلها ، تعتني بنفسها من جهة النظافة و الطيب ، و الحديث الطيّب مع زوجها ، لأن هذا من أسباب ثبات الزواج و بقائه و استمراره . و نحذِّرها من العنف و الشدة ، أو عدم تنفيذ أوامره التي لا محذور فيها ، بل المشروع لها أن تعتني بأوامره و تنفّذها له إذا كان ليس فيها محذور شرعًا ، أن تكون طيّبة في الكلام معه و الحديث بالإبتسام و الضحك المناسب ، و تنفيذ الأوامر و طيب المعاشرة ، و طيب المخالقة ، مع التطيب  مع النظافة ، مع إكرامه أهله كأمه و أخواته و أبيه و نحو ذلك ، كل هذا نوصي به الزوجات الجديدات و غيرهنّ ". [دليل الزوجين للعلامة ابن باز رحمه الله تعالى].

قَالَ الشَيْخ عَبْد الرَزَاق البَدْر حَفِظَهُ اللَّهْ: الاسْتِغْفَارُ فِيهِ زَوَالُ الهُمُوم وَكَشْف الغُمُوم وَتَسْيِير الأمُور، بَلْ إنَّ خيْرَاته وَبَركَاتِه عَلَى المُسْتَغْفِرِين فِي الدُّنْيَا والآخِرَة لاَ تعَدُّ ولا تحْصَى. شَرْح شَمَائِل النَبِي : (287).

عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: يُكْتَبُ مِنَ الْمَرِيضِ كُلُّ شَيْءٍ، حَتَّى أَنِينُهُ فِي مَرَضِهِ ( مصنف ابن أبي شيبة 10830 )

حتى الشوكة يُشاكها

‏لا تخلو الحياة الطَّيِّبة من شيءٍ يُكدِّر صفوها؛ يُبتلى به المؤمن تمحيصًا؛ لينتبه لنعمٍ لبسته و أحوالٍ مسَّته، فيقوى عُوده، و تسمو نفسه، و ينال بالبلاء رفعة الدَّرجات أو مغفرة الخطيئات أو تكفير السَّيئات. الشيخ صالح العصيمي حفظهُ الله.

قال الإمام مقبل الوادعي رحمهُ الله "فإذا كنت قوي العقيدة، الجنّي والشيطان سيخافا منك وإذا كنت مزعزع العقيدة ربما تخاف من ظلّك" قمع المعاند

"لا تجوز على الميت إلا الرحمة"، من الأحاديث المكذوبة عن النبي ﷺ.

”رُبَ بِنْتٍ صَالِحَة خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ ابْن“ [ الشيخ صالح الفوزان ]

نصيحة لي ولكِ! لا تُهمِلي قلبَكِ تحسَّسي مواضِعه، لا تُثقِلي عليه بالذنوب، إياكِ! فهو لا يحتمل أن يبتعد عن رحاب ربِّه. إياكِ أن يخرج عن حِمى الله، أغلقي عليه كلَّ المنافِذ وحصِّنيه بالذِّكر، هذه المُضغة هي أعزُّ ما تَملكين، لو فقدتِها ما قامَ لكِ شأنٌ في الدُّنيا ولا في الآخِرة.

نسأل الله أن يصرف قلوبنا على طاعته ويثبتنا عليه حتى نلقاه.

رَحِم الله صاحب هذا الصوت الطيب، وجزاه خير الجَزاء.

‏علاج داء الرياء وداء الكبر قال العلّامة ابن القيم رحمه الله تعالى : "القلب يعرض له مرضان عظيمان إنْ لم يتداركهما العبد تراميا به إلى التّلف وهما الرياء والكِبر فدواء الرياء بإِيَّاكَ نَعْبُدُ ودواء الكِبر بإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ". [مدارج السالكين(78/1)].

واعلم أن الله إذا نظر إليك وأنت قد جعلته معتمدك وملجأك وأفردته بحوائجك دون خلقه أعطاك أفضل مما سألته وأكرمك بأكثر مما أردته، فإن عجّل لك الإجابة فقد جمع لك بين قضاء الحاجة وخير الآخرة وإن لم يجبك عاجلاً فقد عوضك عن ذلك خيرا منه وأنت على خير في الحالين " وصية ابن قدامة - رحمه الله - (37).

[ مَن أساءَ إليك فقد فكَّ وِثاقك، فإنّ الإحسانَ قيدٌ ] - قال محمّد بن عليّ التّرمذيّ -رحمه اللّه-: ”ليس في الدّنيا حمل أثقل من البِرّ، لأنّ من بَرٌَك فقد أوثقك، ومَن جفاك فقد أطلقك“ حلية الاولياء ( 235/10 )

"لا كلام على الطعام "؟ استحباب الحديث على الطّعام؛ مخالفة لليهود، فإنما لم يكونوا يتحدثون على الطعام . ابن القيّم رحمهُ الله

عندما يضيقُ صدرك، وتجدين الأبواب تغلق أمامك، أولُ شئ يجب أن تفكري فيه، هل فعلتُ ذنباً سبب ذلك؟ هل أغضبتُ ربي؟! يجب أن تستحضري قول ابن الجوزيّ رحمهُ الله : "إذا أبغض اللهُ شخصًا تركه دائم التعثير، مُتخبِّطًا في كل حال، ولم يخلق له هِمَّة لطلب المعالي، وشغلهُ بالرذائل". ثم قومي بتتبع كل أمرٍ فعلتي به، حتى تتذكري ذنباً، أو تقصيراً في طاعةٍ، فاستغفري، ومن يغفِر الذنوبَ إلاّ الله؟ فليسَ كلّ شئٍ متعلِق بحسدٍ وعين أصابتكِ، لرّبما ذنبٌ لم تتوبي منه سبب تيه حالِك وتخبطكِ هنا وهناك!

﴿ فَقُلتُ استَغفِروا رَبَّكُم إِنَّهُ كانَ غَفّارًا ۝ يُرسِلِ السَّماءَ عَلَيكُم مِدرارًا ﴾

ما حكم الأحذية التى تكون للأطفال وفيها نغمة جرس؟ الجواب : هذا لا يجوز، لأن هذا يزين التعود للطفل على اللهو و المعازف. ابن عثيمين-رحمه الله-

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال : قال رسول الله ﷺ : " لا تزال جهنم تقول : هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة فيها قدمه، فتقول : قط قط، وعزتك. ويزوى بعضها إلى بعض ". رواه البخاري 6661

قط أي: حسبي وكفاني.

قال رسول الله ﷺ : إن الله ينادي يوم القيامة أين جيراني ؟ فتقول الملائكة ربنا ومن ينبغي أن يجاورك ؟ فيقول : أين عُمّارُ المساجد؟ السلسلة الصحيحة ٢٧٢٨