اسْتِــقَامَة

أي شيء قابلك تخشى من شره، فقل: "اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم" إذا قلت ذلك بصدق وإخلاص ولجوء إلى الله؛ كفاك الله شرهم».

العلَّامة ابن عُثيمين | شرح رياض الصالحين (٦١٧/٤)

‏سُئِل ابن عباس رضي الله عنهما : ما رأس العقل ؟ قال : أن يعفو الرجل عمن ظلمه ، وأن يتواضع لمن دونه ، وأن يتدبر ثم يتكلم. وما رأس الجهل ؟ قال : إعجاب المرء بنفسه ، وكثرة الكلام فيما لايعنيه ، وأن يعيب الناس بالشيء الذي يفعله.

كتاب أطايب الكلام

"أن تكون المرأة حسنة التربية لأولادها؛ لأن أولادها هم رجال ونساء المستقبل، وأول ما ينشئون يقابلون هذه الأم؛ فإذا كانت على جانب من الأخلاق وحسن المعاملة، وظهروا على يديها وتربوا عليها، فإنهم سوف يكون لهم أثر كبير في إصلاح المجتمع. لذلك يجب على المرأة أن تعتني بأولادها وبتربيتهم، وأن تستعين إذا عجزت عن إصلاحهم وحدها، بأبيهم أو بولي أمرهم، إذا لم يكن لهم أب من إخوة، أو أعمام، أو بني أخوة، أو غير ذلك. ولا ينبغي للمرأة أن تستسلم للواقع، وتقول: سار الناس على هذا فلا استطيع أن أغير؛ لأننا لو بقينا هكذا مستسلمين للواقع ما تم الإصلاح إذ إن الإصلاح لابد أن يغير ما فسد على وجه صالح، ولابد أن يغير الصالح إلى ما هو أصلح حتى تستقيم الأمور."

دور المرأة في إصلاح المجتمع | ابن عثيمين رحمه الله | صـ١٨ -١٩

المرأة تعدل في فتنتها نصف جند إبليس جاء في «مكائد الشيطان» (ص59): « قال القرشي: وحثني مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّ الشَّيْطَانَ قَالَ لِلْمَرْأَةِ: أَنْتِ نِصْفُ جُنْدِي وَأَنْتِ سهمي الذي أرمي به فلا أخطأ وَأَنْتِ مَوْضِعُ سِرِّي وَأَنْتِ رَسُولِي فِي حَاجَتِي» «وعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: ما بعث الله نبيا إلا لم ييأس إِبْلِيسُ أَنْ يُهْلِكَهُ بِالنِّسَاءِ»

مكائد الشيطان | (ص62)

« عَنْ أَبِي أُمَامَةَ: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ إِبْلِيسَ لَمَّا أُنْزِلَ إِلَى الأَرْضِ قال: يارب أَنْزَلْتَنِي إِلَى الأَرْضِ وَجَعَلْتَنِي رَجِيمًا، فَاجْعَلْ لِي بَيْتًا، قَالَ: الْحَمَّامَ....... إلى أن قال : فَاجْعَلْ لِي مَصَائِدَ، قَالَ: النِّسَاءَ»

مكائد الشيطان | (ص63)

قال إبليس «يَا مُوسَى إِنَّ لَكَ عَلَيَّ حَقًّا بِمَا شَفَعْتَ لِي رَبَّكَ، فَاذْكُرْنِي عِنْدَ ثَلاثٍ وَلا هَلاكَ إِلا فِيهِنَّ: -اذْكُرْنِي حِينَ تَغْضَبُ فَإِنَّ وَحْيِي فِي قَلْبِكَ، وَعَيْنِي فِي عَيْنِكَ، وَأَجْرِي مِنْكَ مَجْرَى الدَّمِ. -اذْكُرْنِي حِينَ تَلْقَى الزَّحْفَ فَإِنِّي آتِي ابْنَ آدَمَ، حِينَ يَلْقَى الزَّحْفَ فَأُذَكِّرُهُ وَلَدَهُ وَزَوْجَتَهُ وَأَهْلَهُ حَتَّى يُوَلِّيَ. وَإِيَّاكَ أَنْ تُجَالِسَ امْرَأَةً لَيْسَت بِذَاتِ مَحْرَمٍ، فَإِنِّي رَسُولُهَا إِلَيْكَ وَرَسُولُكَ إِلَيْهَا» وقال في موضع آخر «واحذرك ثَلاثًا: لا تَخْلُ بِامْرَأَةٍ لا تَحِلُّ لَكَ، فَإِنَّهُ مَا خَلا رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ لا تَحِلُّ لَهُ إِلا كُنْتَ صَاحِبَهُ دُونَ أَصْحَابِي»

مكائد الشيطان | (ص65)

ويقول ﷺ: إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين يعني دعاة الباطل دعاة الشرك هم أصل البلاء، هم الذين تقع بهم الكوارث، دعاة الشر والفساد من أمراء ومن علماء، نسأل الله العافية.

الإمام ابن باز رحمه الله.

إذا لا تعجَب مِن هـٰؤلاء الخوارِج حين تجِدُهم مُنشغِلين ومنغَمسين في إيجاد طريقةٍ ما للخروج علىٰ الحُكّام وإثارة الناس لثورات أخرى! ←فهُم لا يبالون بأرواحكُم! إما أن تكون سِيقةً لهم كالغنم وإما فأنت خائن صهيوني. ←ولذا: إمَّا أن تكون كَيّسًا فطِنًا وإمّا فاعلَم أنكَ وَبالٌ علىٰ أمَّتك.

- ألَم تسمَع للطّريفي وهُو يقول "ما يحدث في سوريا نعمة" !! ←نِعمة هاه؟ رزقك اللّٰه عيشَها يا طريفي. - ألم تَسمَع الدّدُّو وهُو يَقول هي ليست من الفتن!! ←حقًّا؟؟ ليست من الفتن؟! - ألم تَسمع سلمان العَودة بعد كُلِّ الخراب وهو يقول "لا يَزالُ الطَّريقُ طَويلًا"! - ألم تسمَع طارِق السويدان بعدَ كُلِّ الدَّمار وهُو يقول "الثورَات لم تُحَقّق أهدَافها بَعد"! - ألم تسمَع نبيل العِوضي وهو يقول "يموت مليون مليونان لا يهم المهم يتغير النظام"! ← أهكذا هي أرواح المسلمين رخيصة عندَك يا نبيل؟ ماذا لو ماتت أمُّك.. زوجُك؟ ألم تسمع....! ألم تسمع...! - ألم تسمع كل هـٰؤلاء المُحَرّضين والمُتلوّنين وغيرِهم الكثير مِمَّن لا يُبَالون بدماء المسلمين!!

ما يُقرأ في ركعتي الفجر يستحب قراءة سورتي الكافرون، والإخلاص، في ركعتي الفجر: عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قرأ في ركعتي الفجر {قُل يأيُّها الكـٰفِرُونَ} و {قُلْ هو اللهُ أحَدٌ}

أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه

‏كان أحد السلف إذا أذنب يبكي ويقول: "ما الذي أسقطني مِن عينك يا مانِح العِصَم"

مدارج السالكين لابن القيم | ٢٩٣/١

عجبٌ عُجاب، كيف يطلبون النصر والعزّة وهم قد تركوا شريعتهم وراء ظهورهم، وصعدوا المنابر يتحدثون عن الإصلاح وهم أبعد ما يكون عن تطبيقه في أنفسهم؟ كيف نرجو أن تنصلح الأمة ونحن قد تركنا ديننا حبيس الكتب، لا نطبق منه إلا ما كان سهلاً في أفكارنا، وتناسينا أن طريق النصر لا يكون إلا بالعودة إلى الله عز وجل، والتمسك بأحكامه التي شرعها لنا في كتابه وعلى لسان رسوله ﷺ. لن يُقام للدين بنيانٌ راسخ، ولن تُستردّ للأمة عزّتها، ونحن لا نعطي هذا الدين إلا فضول أوقاتنا، ولا نمنحه إلا ما تبقّى من طاقتنا بعد لهاثٍ خلف دنيا زائلة. كيف نُصلح أمةً، ونغلب عدواً، ونحقّ حقاً ونبطل باطلاً، ونحن قد جعلنا ديننا هامشًا، وجعلنا سعينا الأكبر في جمع المال، والركض خلف الفانية؟ قيل في اثر عن السلف: "نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله." لذا ابدأ بنفسك، أصلح قلبك، وارجع لربك، سُدّ ثغرك، ابتعد عن الثرثرة في مواقع التواصل وابدلها بعملٍ صادق، تكن لبِنةً في إصلاح هذه الأمة.

وجاء موسم الأفراح... والأعراس ومناسبات المنكرات والمعاصي والعري أعراسنا صارت تضيع فيها الصلوات أغاني من أجل شياطين الإنس والجآن!! صخب واختلاط... كاسيات عاريات معاصي ومنكرات نبدأ الحلال بالحرام ثم ننتظر صلاحنا و صلاح ابنائنا! أليس هذا من أشد التناقضات! ألسنا نحن من ظلمنا أنفسنا؟ ذهب الحياء من النساء وفقد الرجال هيبتهم وغيرتهم على أهاليهم رضينا بالحياة الدنيا ولم نسعى للآخرة إلا من رحم ربي لن يستقيم حالنا إلا بالتوبة والعودة إلى الله _سُئل العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن حكم إجابة الدعوة إلى حفلة فيها منكرات؟ الجواب: ﺳﺄﻋﻄﻴﻚ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺓ اﻟﺰﻭاﺟﺎﺕ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ: _ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻨﻜﺮ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻤﺠﻴﺐ ﺇﺫا ﺣﻀﺮ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﻐﻴﺮ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﻀﻮﺭ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻤﻨﻜﺮ _ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﻀﻮﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﺈﺫا ﺩُﻋﻴﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺯﻓﺎﻑ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻦ ﺿﺮﺏ ﺑﻄﺒﻞ ﺃﻭ ﺯﻳﺮ ﺃﻭ ﺑﺄﻧﺎﺷﻴﺪ ﺳﺨﻴﻔﺔ ﺃﻭ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻟﺒﺴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻟﺒﺴﺔ ﻣﺤﺮﻣﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺬﻫﺐ، ﺑﻤﻌﻨﻰ: «ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﻻ ﺗﺠﻴﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮﺓ.» ﻗﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺎﺋﻞ: ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻫﺬا اﻟﺰﻓﺎﻑ ﻟﻘﺮﻳﺐ ﻛﺄﺥ ﻭاﺑﻦ ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ؟ _ﻧﻘﻮﻝ: ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻷﻗﺮﺏ ﻗﺮﻳﺐ، ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: «ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاﺩ ﺃﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻌﻴﻦ ﻭاﻟﺮﺃﺱ، ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﺳﺘﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺮﻡ ﻓﻠﻦ ﺃﺷﺎﺭﻛﻚ ﻓﻴﻪ» ﻭﻟﻮ ﺃﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻌﻠﻮا ﻫﺬا ﻟﺤﺴﻢ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﺸﺮ، ﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺠﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺸﻲء اﻟﻤﺤﺮﻡ، ﻳﻘﻮﻝ: ﻫﺬا ﻗﺮﻳﺐ ﻫﺬا ﺃﺥ ﻫﺬا اﺑﻦ ﻫﺬا ﺧﺎﻝ ﻫﺬا ﻋﻢ.. _ﻓﻴﻘﺎﻝ: ﺭﺿﺎ اﻟﻠﻪ ﻓﻮﻕ ﻛﻞ ﺭﺿﺎ ﻭاﻟﻨﺎﺱ ﻟﻮ ﻗﺎﻃﻌﻮا ﻫﺬﻩ اﻟﺰﻭاﺟﺎﺕ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺮﻡ ﻟﺘﺮﻙ اﻟﻨﺎﺱ ﻫﺬا اﻟﻤﺤﺮﻡ.

العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله | لقاء الباب المفتوح 13/161

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: هكذا الربُّ سبحانه لا يمنعُ عبدَه المؤمنَ شيئًا من الدنيا إلا ويُؤتيهِ أفضل منه وأنفعَ له ، وليس ذلك لغير المؤمن فإنَّه سبحانه يمنعُهُ الحظَّ الأدنى الخسيس ولا يَرضى له به ليُعطيَهُ الحظَّ الأعلى النَّفيس.

الفوائد | صـ٧٩

هل تصلي المرأة بعد الأذان أم تنتظر الإقامة من المساجد؟ ليس لها ارتباط بالرجال، بل متى دخل الوقت؛ فإنها تصلي سواء كان ذلك قبل صلاة الرجال أو بعد صلاة الرجال، وليس لها ارتباط بإقامة الصلاة في المساجد، بل متى أذن ومضى بعض الوقت؛ فإنها تصلي ولا تبادر من حين الأذان؛ لأنه قد يكون الأذان مبكرًا، فإذا تركت قليلًا وتمهلت قليلًا، ثم تصلي فهو أحسن، احتياطًا من دخول الوقت...

الإمام ابن باز رحمه الله.

من تأمل ما عليه الناس اليوم في كثير من البلدان الإسلامية تبين له: ترك التوحيد، وغربة الدين.

الشيخ ابن عثيمين | القول المفيد (٣٠٦/١)